Страница 21 из 28
Когда они большими стали, дружбу продолжали,
И в дружбе двух друзей их ничего не разделяло,
Один охотник видел, как они вместе лежали.
Когда потом с добычей в город он к царю вернулся,
Спросил тот, что в лесу он удивительного встретил.
– «Я видел, вместе спали лев и бык, и лев проснулся,
Но нападать не стал, лев дружен был с ним», – он ответил.
Услышав странную историю, царь удивился,
Спросил охотника: «А был ли третий ещё с ними»?
– «Нет», – тот ответил. Царь был заинтересован ими.
– «Как будет третий, сообщи»! Охотник удалился.
И вскоре меж быком и львом шакал вдруг появился,
И стал с большим усердием прислуживать обоим,
В часы их отдыха слух ублажал своим он воем,
Двум господам своим всегда понравиться стремился,
Но думал про себя: «Могу я с ними прокормиться,
Но главное – могу я мяса, их самих, отведать,
Ведь мясо, собственное их, с другим и не сравнится,
Столкну их меж собой, и буду мясом их обедать».
Сказал он одному: «Тот о тебе сказал такое».
Другому: «Этот о тебе заметил в разговоре».
Такие замечанья привели друзей двух к ссоре,
Потом – и к ненависти, что вела обоих к бою.
Когда охотник увидал, что третий появился,
Он доложил это царю, узнал тот о шакале,
Царь тут же, чтоб унять ту ссору, в лес заторопился,
Но там уже лев с тем быком убитыми лежали.
А рядом с ними был шакал, их мясом угощался,
Царь, увидав его, кормящимся, сказал вознице:
– «Вот видишь, клеветник, в дружбу друзей двоих вмешался,
От злобной лжи так те и не сумели уклониться.
Не из-за женщин иль еды они себя убили.
Не слушая наветов, из них каждый б сохранился,
Они так скрытный план клеветника осуществили».
Забрав льва шкуру, царь с возницей в город возвратился.
36. История о красоте и прекрасном росте
Когда в Бенарисе царь Брахмадатта находился,
И прилагал усилья, чтоб добро укоренилось,
То Бодхисатва в мире духом дерева родился,
В лесу жил, наблюдал за миром всем, что там творилось.
В то время лев и тигр в одной горной пещере жили,
На службе у них был шакал, объедками питался,
В лесу рос вместе с ними же и силы набирался,
А тигр и лев, живя вместе в пещере той, дружили.
Шакал подумал раз: «Мне ещё в жизни не случалось
Отведать мяса льва и тигра, их поссорить нужно,
Столкнуть друг с другом лбами их, чтоб дружба их распалась.
Чтобы они от гнева перебили себя дружно.
Тогда я мяса их поем». Ко льву он обратился,
Сказав: «Тигр говорил мне: “Лев меня в сто раз слабее,
А я его в пятьсот раз благородней, красивее.
Он роста моего прекрасного и не добился”».
Услышав это, лев сказал: «Подлец ты, убирайся!
Такого тигр не мог сказать, не может быть и речи!
Пошёл прочь от меня, и нас поссорить не старайся».
Тогда шакал сказал всё это тигру при их встрече.
Спросил тигр льва: «Мой друг, ты говорил ему об этом»?
Сказал лев: «Зависть к Будде питал Девадатха очень,
Старался опорочить, когда шёл к нему с приветом,
Шакал – такой же лжец, его душа чернее ночи.
Его зовут Судатха, что «зубастый» означает,
Он о тебе сказал то ж самое, тот Субатха,
И поступил он так же плохо, как и Девадатха,
Такой тип подлецов обычно дружбу разрушает.
Когда живёшь со мною ты, и ложь распространяешь,
Союз такой меж нами и не должен продолжаться,
Когда доверие меж нами, как ты утверждаешь,
Зачем тебе наветов от кого-то там бояться.
Не может дружба во вражду друзей двух превратиться,
Не тот друг, кто подозревает, а потом поносит,
А тот друг, кто обоих дружбу в своём сердце носит.
Только такой для дружбы на все времена годится».
Когда лев произнёс слова, то тигр извинился,
Сказав: «Прости же, не на высоте я оказался».
Шакал, друзей увидев примиренье, тут же скрылся,
Так как со своим злобным замыслом ни с чем остался.
Сакральная чакра (женская)
Наш мир двояк, где две энергии – в вечном боренье,
И мы ими обеими внутри дух заполняем,
От этого и происходит наше раздвоенье,
Когда мы в этом мире свою копию рождаем.
Когда в сакральную обитель свет небес нисходит,
То двойника для обожания богинь рождает,
Души от эгоизма очищенье происходит,
Любовь, как водная стихия, мир весь заполняет.
И в этой чакре счастье зарождается и радость,
Так как живут в ней обе наши половины сразу,
От этого мы чувствуем страдание и сладость,
Любовь, живая, в ней не покидает нас ни разу.
Но чтоб поистине счастливым в чакре оставаться,
Нам нужно правила знать и природные законы,
Только тогда мы можем своим чувствам отдаваться,
Когда мы истину узрим, поймём секреты оны,
Которые Буддой сознанью нашему открылись,
Где состраданья, знанья Будды есть жизни основа,
И позже знанья в мире эти все распространились,
И люди, их узнав, путь проложили себе новый.
Будда всем знанья отдавал с любовью и доверьем,
И истину он познавал в инстанции, последней,
Он был противником застывших догм, как и поверий,
Учил умом всё проверять, не слушать разных бредней.
Всегда самим собой человек должен оставаться,
Осмысливать всё сам, не слушать мненья, никакого.
Свободным быть от всех, только собой распоряжаться,
Ни у кого нет права на кого-либо другого.
37. История о собирательнице хвороста
Бенареса царь Брахмадата парк имел, роскошный,
Где видом он цветов и фруктов, редких, наслаждался
И где в часы досуга от придворных укрывался,
От мудрецов, философов и брахманов, дотошных.
Однажды в день, прекрасный, когда солнышко сияло,
Увидел он в одной из рощ красивую девицу,
Которая, бродя по лесу, хворост собирала,
От чистой красоты её не мог царь не влюбиться.
От возбуждения он тут же с ней соединился,
И, потеряв рассудок, с нею долго оставался.
И в тот же миг в той деве Бодхисатва зародился,
Она почувствовала тяжесть, плод в ней завязался.
– «От вас беременна я, господин», – она сказала,
Царь дал кольцо серебряное ей, как завещанье:
– «Родится девочка, продашь его, на содержанье
Потратишь деньги, чтоб её ты строго воспитала.
А если будет мальчик, во дворец придёшь ты с сыном,
Возьми с собой кольцо, я по нему тебя узнаю,
Получит он образованье, станет господином,
Со мною рядом будет, тебе это обещаю».
Так Бодхисаттва через девять месяцев родился,
Когда он рос, то бегал во дворе, с детьми играя.
– «Отец твой где? – спросил его раз сверстник, наблюдая, -
И почему ни разу он с тобой не появился»?
И Бодхисатва к матери с вопросом обратился:
– «Где мой отец? И почему его сейчас нет с нами»?
– «Отец твой – царь, – она сказала, и он правит нами,
Поэтому он не с тобой, в дворец свой удалился».
– «Какие доказательства того, что ты сказала?
Какие я друзьям могу представить объясненья»? -
Спросил сын мать, и та ему кольцо то показала
И рассказала об истории его рожденья,
Сказав: «Мне говорил царь, чтоб кольцо я показала
Ему, когда ты должен был только ещё родиться».
– «Но почему тогда ему показывать не стала? –
Спросил сын, – нужно ведь тебе со мной к нему явиться».
Услышав просьбу сына, мать к царю пошла с ним вместе,
У врат сказала страже, чтоб к царю препроводили,
Узнав об этом, разрешил царь, чтобы их впустили,
И от неё узнал он о рожденье сына вести.
Он находился в тот момент в придворном окруженье,
Поэтому, стыд испытав, решил он отказаться
От сына и спросил: «Есть этому ли подтвержденье?