Страница 20 из 28
Но вот сомненье меня гложет, хоть и жизнь вольготна,
Что будет в будущем со мной, – я всё переживаю,
Скажи, мудрец, что ждёт меня, ведь знаньем ты владеешь».
Аскет, её услышав, так сказал: «Я точно знаю,
Что если в своём сердце умыслов злых не имеешь,
То никакое зло к тебе пристать само не может,
Поэтому ты и сама зло сделать неспособна».
Сказала куропатка: «Меня сомненье тревожит,
От этого я чувствую себя так неудобно,
Что многие, что в коробе сидят, подумать могут:
«На ней – кровь наша, мы из-за неё в беду попали,
Мы на приманку клюнули, и её жертвой стали».
Лежит на мне ли это зло? Ведь им же не помогут».
Сказал ей Бодхисаттва: «Ты же в этом не виновна,
Так как ты злого умысла во всём том не имела,
Добро злу не мешает, осуждает лишь духовно.
Не остановит зла оно, как это б не хотело».
И её душу успокоил мудрыми словами,
Вину с неё сняв полностью в переживаньях этих,
И перепёлка поняла, что добрыми делами
Нельзя исправить сразу зло, что прижилось на свете.
Тут птицелов проснулся и аскету поклонился,
Приветливыми были оба и друг друга знали,
Но говорить о зле и о добре они не стали
Охотник клетку и свой короб взял и удалился.
33. История о чёрной обезьяне Калабаху
Когда в Бенаресе царь Дхананяйя находился,
Народом правил и двором был удовлетворённым,
То Бодхисаттва попугаем вновь на свет родился,
В большую птицу вырос и стал сильным и смышлёным.
Его все звали Радха, брата Поттхападой звали,
Один охотник их поймал, царю их подарили,
Царю понравились они, их в клетку посадили,
Златую, на златом подносе сладким угощали.
Так жили во дворце они, и все им угождали,
Лелеяли и холили их, отзывались лестно,
От зла и всевозможных огорчений ограждали,
Они по всей стране в народе всем были известны.
Прошло немного времени, нашёл в лесу работник
Большую обезьяну чёрную, её назвали
Калабаху, царю в подарок во дворец послали,
Такую редкую и в жизни не встречал охотник.
Людей немало, чтоб её увидеть, приходило,
Её все берегли, о ней все отзывались лестно,
О попугаях двух всё общество как бы забыло,
По всей стране вдруг обезьяна стала всем известна.
Не проронил слов Бодхисатва о происходящем,
Так как уже постиг он мудрость от Будды познания,
Но его юный брат далёким был от пониманья
Того, что мир наполнен вечным всем и преходящем.
Никак не мог он прояснить причину измененья,
Что обезьяну вдруг возвысили, а их забыли
Их слуги в клетках, как простых, оставили в забвенье,
А обезьяну сладким угощением кормили.
Сказал он Бодхисатве: «Нами здесь пренебрегают,
Но почему тогда должны мы в клетке находиться?
Забыл нас царь, все слуги обезьяну примечают,
Сбежать нам лучше будет в лес, чем здесь ещё томиться».
Сказал ещё он Радхе: «Всё, что раньше нам давали,
Сейчас жрёт обезьяна и за нас счёт веселиться,
Оставили нас без вниманья, всё мы это потеряли
Тогда зачем нам, здесь страдая, в клетке находиться»?
Ему ответил Бодхисаттва Радха, рассмеявшись:
– «Ты, Поттхапада, не расстраивайся, поразмысли
О том, как ясно посмотреть на мир, не сомневавшись,
И чтоб иллюзия не путала твои все мысли:
Ведь слава и бесславие, как почесть с поношеньем,
Хвала и порицанья, счастье с горем так не вечны,
Меняются всегда, и в своих сменах бесконечны,
Тем более у всех людей с их к жизни отношеньем».
Слова услышав эти, брат сказал всё ж огорчённо,
Не мог он успокоиться, и зависть им владела:
– «Скажи, брат, но зачем нам у царя жить обречённо,
Ведь нам ничто не светит здесь, до нас царю нет дела»?
Сказал, смеясь, брат: «Не спеши, события покажут,
Ведь обезьяний царь, гримасничает, строит рожи,
В нём никакой нет красоты, как и ума нет тоже.
Как только напугает принцев, то ему откажут».
Прошло немного времени и принцев напугали
Рычанья обезьяны дикой, дети в страхе были.
Когда узнал об этом царь, то в лес её прогнали,
И попугаев вновь любовью с лаской окружили.
34. История о вавилонском вороне и павлине
Когда в Бенаресе царь Брахмадатта находился
Учил придворных доброте, науки изучая,
То Бодхисаттва вновь в павлиньем образе родился,
И жил в лесу, своею красотой всех покоряя.
Меж Индией и Вавилоном связь существовала
Морским путём, и в Вавилон товары привозили
Купцы на кораблях, которые по морю плыли,
Везли диковинки, в стране которых не хватало.
Ворон в то время в Вавилоне люди не видали,
Птиц было мало, популярно было разведенье,
Купцы раз на корабль ворона с собою взяли,
И этот ворон у людей всех вызвал удивленье.
Людей он многих восхитил своею красотою,
Сиял весь блеском чёрных перьев, клювом и глазами,
Купцов стали просить: «Оставьте эту птицу с нами,
Ухаживать станем за этой птицей, непростою».
Ответили те: «Мы не можем, денег стоит птица».
– «Тогда продайте на её за деньги, – им сказали, -
Дадим монет серебряных вам десять, что собрали».
Купцы же запросил: «Сто». Пришлось тем согласиться.
Так ворон оказался в Вавилоне, жил в почёте,
Его как птицу, благородную, превозносили.
И были вороны в этой стране на перечёте,
Едой их, вкусной, и со сладкую водой кормили.
Но в следующий раз павлина привезли с собою
Купцы на корабле, и птица блеском ослепила
Людей всех, на неё смотреть ходили все гурьбою,
В ней истинная красота глаза у всех открыла.
Купцов просить все стали, чтоб они её продали,
Но те ответили: «Мы в прошлый раз вам уступили,
За сто монет вы ворона большого получили,
А в этот раз хотите, чтоб мы торговаться стали?
Но эту птицу нам продать вам будет очень сложно,
Так, как и в стране нашей она – редкостная птица,
Её цари имеют и вельможные лишь лица,
Ни о какой продаже нам вести речь невозможно».
Чтоб эту птицу увидать, много людей собралось,
Толпа с открытыми ртами у корабля стояла,
А птица на корме своим всем видом красовалась,
Хвост свой из перев, как топазный веер, распускала.
Вновь жители страны к переговорам приступили,
Покупка после долгих уговоров состоялась,
Купцы за тысячу златых монет продать решили,
Так птица царская на новой родине осталась.
Ей золотую клетку сделали, водой поили,
В которую сок, сладкий, специально добавляли,
Деликатесами, едой, изысканной, кормили,
А красоту её по всей стране все прославляли.
Как только в Вавилоне павлин царский появился,
Померкли красота и слава ворона мгновенно,
Его прогнали со всех мест, он стал обыкновенным.
С тех пор он одиноко жил, отбросами кормился.
35. История о разрушителе дружбы
Когда в Бенаресе царь Брахмадатта находился,
Народа исполняя волю и все пожеланья,
То Бодхисаттва в качестве царя сына родился,
Учился в Таккасиле, все приобретая знанья.
Когда умер отец, он принял царством управленья,
Которое ему отец в наследство всё оставил,
При нём всегда законов соблюдалось сохраненье,
И он по справедливости своим народом правил.
Во время его царства раз история случилась,
Пастух из леса стадо гнал, в деревню возвращаясь,
Одна корова, стельная, от стада там отбилась,
В лесу паслась без пастуха, свободой наслаждаясь.
И там, в лесу, с беременною львицею сдружилась,
Они вместе гуляли и друг друга полюбили,
Когда время пришло, обе детёнышей родили,
Которые потом всё время вместе находились.
Так львёнка и телёнка дружба общая связала,