Страница 2 из 25
Здравствуй, мой хан, виновник моего счастья!
Предстал твой верноподданный пред тобою,
Выслушай же его просьбу,
Которая, если ложной окажется, –
Вот на отсечение моя голова!
Посланный тобою в наше общество
Закятчи, твой Жузбай,
Тиранством своим всюду
Вызвал в народе плач и вопль1.
По Алатавскому2 округу, в землях казахских кочевников, прошел тревожный слух. Купцы, путешественники, бродячие дервиши3, в частных беседах и при скоплении народа, как это водилось у последних, наперебой шумели о грядущем вторжении орд кокандского хана, предрекая наступление Судного дня.
Начальник округа, подполковник Колпаковский, получил схожие сведения от пленных, после чего поспешил уведомить о тревожных известиях генерал-губернатора в Омске. Тот, впрочем, не придал донесению должной серьезности. Стояла середина осени, и губернатор предполагал, что южане не рискнут вторгнуться крупными силами в преддверии холодов, и оставался в убеждении, что имело место подстрекательство со стороны пленных, либо, речь шла об обычных в этих местах барымте4 и мелких пограничных стычках.
Учитывая успехи только что завершенной экспедиции полковника Циммермана, в которой, оставленный теперь начальником округа Колпаковский принимал деятельное участие, никто не мог предположить, что кокандский хан так быстро соберется с силами, чтобы нанести ответный удар в том же году.
Укрепление Верное5, где располагался штаб начальника, было заложено шесть лет назад в удачнейшем месте Заилийской долины, с целью оборонять край от набегов азиатских ханов. Кроме того, местность эта была выбрана еще и потому, что все кочевья большеордынских казахов, были здесь на виду.
Крепость представляла собой обнесенное стеной укрепление с казармами, конюшнями, арсеналом, госпиталем и плацем. Вокруг нее развернулось бодрое строительство двух казачьих станиц, была возведена церквушка, отведены земли под кладбища. В станицах процветала торговля, была заложена татарская слобода, а татары, как известно, являлись самыми бойкими купцами, тем более, когда речь шла о традиционно мусульманских, южных регионах империи, где они имели исключительные привилегии. Приезжали в укрепление и местные казахи-кочевники, которых именовали то киргизами, то киргиз-кайсаками, а некоторые офицеры незатейливо – туземцами.
Казахи вели кочевой образ жизни в Большой Орде6, пожалуй, менее фундаментально, нежели в других регионах Великой степи. Здесь, на юге, в предгорьях Алатау, они соседствовали со среднеазиатскими ханствами и эмиратами, где вели, в основном, оседлый образ жизни. Были в южной части степи свои славные города, богатые и густонаселенные, ведущие свою историю из домонгольской древности.
Несколько родов Старшего жуза кочевали в тучных краях Алатауских предгорий, где русские военные и обосновали свое укрепление, а казаки были наделены здесь участками земли, на которых они строили деревянные курени, разбивали огороды, занимались животноводством и, в общем, пускали корни в своем новом пристанище на краю империи. Вокруг Верного, к югу от реки Или, властями создавались и другие колонистские поселения, куда в те годы перевозились крестьяне из внутренних частей империи. Селились они бок о бок с казаками, которые несли военную и пограничную службу, основывали свои выселки.
Многие казахи проявляли интерес к новым поселенцам, к самому форту, его вооружению, к чудному образу жизни, который вели северяне. Некоторые обездоленные и изнуренные люди даже решались бросить вековечное свое скотоводческое занятие и принимались обрабатывать землю, нанимались на сельскохозяйственные работы, выращивать овощи или зерновые культуры, дотоле им чуждые. Те местные обитители, что побогаче, отправлялись в станицы, дабы разузнать, как ведется торговля, чем там можно поживиться и чего подглядеть. Влиятельные же баи состояли в сношениях с местным русским командованием, хотя и не забывали о своих связях на юге, еще полностью не доверившись новому укладу.
Глава 2. Начальник Алатавского округа и пристав казахов Большой Орды
Подполковник Герасим Алексеевич Колпаковский был назначен начальником Алатавского округа два года назад, в 1858 году, и теперь, после успешной экпедиции Циммермана пребывал в своем доме близ Верного.
Среднего роста, со статной военной выправкой, полполковник восседал в кресле у рабочего стола в своем кабинете. Посеребренные брови его были сдвинуты, подбородок он положил на сцепленные руки, что выдавало глубокую задумчивость. Он носил густые и пышные усы по моде времени, переходившие в бакенбарды до висков. Остальная часть лица была гладко выбрита. Шапка волос его начинала редеть на лбу, что к сорока годам придавало его лицу интеллигентный и ученый вид, хоть сам подполковник переживал по этому поводу и был склонен считать это началом неизбежного процесса старения.
В начале осени пошли слухи о большой активности в пределах Кокандского ханства. Позже, из речей татарских купцов, стало известно о мобилизации большого войска в Ташкенте. Слухи полнились, растекались и множились. Подполковнику казалась невероятной столь скорая подготовка ответного удара азиатов, обычно тягостно медлительных, а сбор войск для решительных действий – тем паче. Но скоро, один из татарских мулл, живший в слободе под Верным, верноподданный империи и имевший крепкие связи среди мусульман в азиатских крупных городах, вроде Ташкента, Хивы и Бухары, а также среди российских, казанских и сибирских татар, рассеял нерешительные думы начальника округа. Он тайно сообщил Колпаковскому о том, что хан и его имамы объявили Священную войну, газават, и призвали всех правоверных под свои знамена, дабы истребить и прогнать гяуров7, а заодно вернуть под свой контроль все Семиречье.
Тогда подполковнику стала понятна столь быстрая мобилизация, ведь под знамена пророка спешили вставать все: и стар и млад, и бедный, и богатый, так что даже после сокрушительных весенних поражений, хан мог располагать многочисленным войском. Делал Колпаковский и иные выводы из полученной информации, а тем временем, он разослал разведчиков за более подробными и точными сведениями.
Не в традициях боевого офицера, прошедшего все этапы службы, а ныне поставленного управленцем и чиновником в новом округе, было сидеть сложа руки. Пока подполковник дожидался сведений, он решил прощупать местное население. Очевидно, что казахи гораздо лучше знали местность, имели торговые, соседские и даже кровные связи с кокандцами, являясь их единоверцами. Все это Колпаковский понимал, хоть и помнил о верноподданических клятвах местной знати. Он не хотел провоцировать конфликты с местным населением, поэтому решил не ставить сиятельных казахов перед прямым фактом, но, зная гордость и чванливость некоторых влиятельных баев, решил действовать хитрее. Он пригласил старшин, волостных и султанов8, для «консультации», велел резать баранов, строго настрого запретил подавать к столу свинину и тому подобные запрещенные мусульманам кушания.
Колпаковский усердно знакомился с местными традициями, обычаями и старался не отказывать местной знати, когда его приглашали в гости или преподносили дары, сопровождаемые, естественно, прошениями. Некоторые имперские воротилы, имеющие здесь дела, относились к таким замашкам начальника округа весьма скептически и частенько усмехались, покручивая усы, шептались: «с басурманами якшается, бес».
1
Челобитная найманского бия Жанкисы кокандскому хану. «Записки Оренбургского Отдела Императорского Русского Географического Об-ва», вып. 1, Казань, 1870.
2
Административно-территориальная единица Российской империи, преобразованная в 1867 году в Семиреченскую область.
3
«Бедняк» или «нищий» (перс.) Здесь – нищенствующие суфийские бродяги, набожные люди, добровольно ставшие бедняками и жившие за счет подаяний. К описываемому времени многие из них сделались шарлатанами, врачевателями, предсказателями.
4
Захват чужой собственности, в основном скота. Саморасправа. Не следует путать с воровством, т.к. набег должен был открыто объявляться барымтой и иметь целью получение удовлетворения за нанесенный ущерб или обиду. Барымта производилась в случае, если не удалось получить удовлетворение судом. Зачастую, барымта влекла за собой месть в виде ответной барымты.
5
Также обозначается как форт Верный, крепость Верная, городок.
6
Она же Большой или Старший жуз. Группа казахских родов и племен, крупное территориальное объединение, проживавшее на территории Семиречья, южного Казахстана и близлежащих территорий.
7
Неверный.
8
У казахов, султан – звание высшей знати. Султаны избирались исключительно из рода Торе – потомков Чингисхана. Из числа султанов мог быть избиран хан – верховный правитель. Соответствует русскому «князь».