Страница 2 из 5
«Вы занимаетесь пересмотром, отстраняетесь» – пересмотр – не отстранение, а как раз полное принятие. Только не только того, что перед носом в данный момент, а всей ветки событий, на которую нанизываются составляющие. Допустим, можно наблюдать картину на стене, любоваться и не задумываться о ее происхождении. А можно знать историю этой картины, истоки ее появления, – какое же это отстранение?
«Вы убегаете, я иду напролом» – про Вас Вы лучше знаете, но бегством утруждаться я не считаю хорошим вариантом. Бегство, это потеря позиции плюс затраты сил. И вообще, бегство и напролом – палка о двух концах, ни то ни другое невыход.
«Поэтому у вас и ответы изящные, основанные на опыте, которого у вас нет, потому как вы от него убежали.» – это для Вас они кажутся изящными. Для меня самой это «выражение мыслей через пень-колоду». Если бы они приобрели изящность в Моих глазах, это было бы результатом четко осознанной картины восприятия. Но для этого нужно больше энергии. То есть картина останется та же, но освещение придаст ясности. Например, Вы писали о том, как ощущаете точки сборки людей. – ведь не чувства вовлечены в этот процесс. Они могут лишь дополнять.
«У вас интересный подход. Но он ложь.» – он ложь в сравнении с Вашей истиной»– Заметьте – Вашей.
Ответ:
Как можно по существу вопроса говорить с кем бы то не было, если его опыт познания реальности априори самый что ни на есть ложный: эгоиста, человека ума? Порушьте мир до основания. Откажитесь от всего. От и до. Обретите в себе состояние, полученное от совокупности испытаний, утвердивших ваше чувство к Богу. А потом поговорим, по существу вопроса. А не вокруг да около, шлифуя поток иносказательным.
«И у меня периодически «всплывает» это чувство при нашем общении. Я при этом чувствую энергетику замкнутого пространства или даже замкнутого самого на себе потенциала. Мне сложно описать это ощущение. Это как будто нечто, часть сознания, развивается, расширяется, но не выходя из своего кокона и не отдается потоку.» – это голос Господне так рвется наружу. Но не позволяет, ввиду своей Абсолютности ничьему духу нарушать собственные границы познания. Эта сила способна на всё. И вы дети ее котики, зависимые. Кто-то хитрый, кто-то умный, кто-то грациозный. Но здесь лишь один хозяин. Свет вас создавший. Духу не хватит говорить от лица света, не зная всех тонкостей – изнанки его игры. Ни энергии не хватит, ни веры, и знания, ни опыта – ничего, чтобы заставить себя произнести хоть одно слово в потоке этой огромной силы. Воистину, не оскверненной желанием человеческим. Ни духа, ни времени, ни терпения, ни смирения, ни понимания. Ничего не хватит. Потому как этот мир, он мало что абсолютного смирения и принятия, он ещё и построен на выдохе и акте сплошного доверия каждому обстоятельству, происходящему до, и впредь по сей день. Улыбка ни к лицу. Отсюда и важность компетенции говорящего о возвышенном: он должен состоять из веры на 99 процентов. Из веры, как состояния, – когда с нуля строишь свой мир, в котором нет ничего и никого, кроме одного внимания, адресованного Богу. Никого и ничего, полное неприятие всего, кроме одного чувства, как ребенок к матери, где мать лицо любых обстоятельств. Ни хватит ни концентрации, ни настроя, ни выносливости, ничего, чтобы говорить, по существу, о вневременном опыте слияния с вечным, где уже нет фонящих чувств, усиленных ЭГО , а есть только один непреложный беспечный миг свободы, чьё внимание невозможно украсть силой любых обстоятельств. Никаких. Не важно, что это будет. Нечего шатать внутри, некого. Потому как он утратил власть над телом.
«…вы писали о том, как ощущаете точки сборки людей. – ведь не чувства вовлечены в этот процесс. Они могут лишь дополнять.» – я осязаю эмоции эгоиста, отраженные от моего поля, зеркала для каждой души. Он сам, эгоист, выдает свое намерение и показывает настоящее лицо. Потому как он фактически при тет-а-тет встрече находится на скамье подсудимых. Где о нем знают все, даже больше, чем он мог о себе догадываться. Порушьте мир, с нуля выстроив свой, на вере утвержденный. И вы увидите, что вы ничего не знаете, и ничего не имеете; и вы увидите, что все процессы подчинены не людям, а через людей. И вы увидите, что везде вы включаете эмпирику одного и того же внимания. Не вневременного, – а ограниченного собственным эгоизмом. Умственную. Какую-то линейную, примитивную логику, такого же крошечного опыта работы с энергией.
Котик, он в потоке. Но он зависимый от этого потока зверёк. Он устаёт, или хочет кушать лишь потому, что его внимание подключено к этому потоку. Но он не поток, этот котик. Его внимание подключено к потоку. Это разные вещи. Быть потоком воочию, когда в тебе уже нет подключающегося, и быть заложником потока. Заложник придумывает себе оправдания. Воистину свободный – творит от лица намерения самого потока; он уже осознает эту двойственность. И ведёт игру от первого лица. Ему не кажется. Ему не волнуется. Ему ничего. Он бесчувственный кусок материи, дышащий светом солнца. Энергией жизни. Безвоздушной праной, тем самым чувством, которое возникает в первые минуты после приема алкоголя. Он дышит тем, что вас, всех поголовно, рабов отравляет через 10 часов. Он дышит этим, не умирая, потому как он уже МЕРТВ. И ОН ЖИВ лишь вследствие того, что внутри него уже нет жизни. Потому как он уже её лицо.
Воочию являясь стихией, он позволяет происходить всему, что должно случиться и никогда не мешает; но его уже нет; он просто зритель. Как умерший, но живой. Его ничто не касается. Ничто не тревожит. Его нет. Где бы он не был, он уже никому не враг.
А единственный способ обрести связь с бессмертием, оставшись живым, порушить весь мир, от и до, и обрести новый, – доверием к Богу. Этим чувством ковать новый океан. С нуля по капле наполняя совокупностью испытаний, в которых вы проявили эту веру к Богу. Поэтому свою эмпирику можно оставить на полке спокойствия. Она везде. Доля осознаваемого безумия в слове каждого ничтожна мала, и ей можно лишь пренебречь.
«…пересмотр – не отстранение, а как раз полное принятие» – принятие сливает с потоком. ЭГО никуда не девается. Но это не плохо ни хорошо. Слияние происходит в другом ритме и пути. Это нужно понимать, чтобы не путаться в том, и не примерять на себе те роли, которые по факту не ваши.
«…только не только того, что перед носом в данный момент, а всей ветки событий, на которую нанизываются составляющие.» – когда уже все свершилось принять легче, оно ведь свершилось. А вы попробуйте, как было сказано, порушить свой мир до основания, и принять веру в Бога только тогда. И посмотреть, не зная куда, вы доберётесь через 5,10,15 лет. Вот что есть полное принятие, и открытость к Богу. А не эти незначительные пересмотры, влияющие только на настроение, или шлифовку состояния 888 у.е.. когда можно наполняться, расширяться до бесконечности… а пересмотр лишь в рамках уже имеющегося объема помогает чувствовать себя нормально. Но никогда не расширяет. Расширить могут только события, где вы против страха и риска – доверяя Абсолюту и всему, расширяете свою зону осознания этого бесконечного, НЕ ОГРАНИЧИВАЯ свое познание стенками ЭГО или его вниманием, которое позволяет вам себя осязать личностью, человеком, телом, умом. Мир либо глазами энергии, от первого лица. Либо глазами человека, сквозь посредника эгоиста.
«…допустим, можно наблюдать картину на стене, любоваться и не задумываться о ее происхождении. А можно знать историю этой картины, истоки ее появления, – какое же это отстранение?» – а можно быть чувством, которое и сотворило эту картину. Ни эгоистом, зреющим через свой опыт – возможное настроение автора. А самим намерением, движущей силой. Без – упречным внутри, потому как упрёка создающего нет. А он всегда, этот создающий – это эгоист. Или ум. Который включается. И нарушает, но самое главное очерняет процесс опознавания силы.