Страница 14 из 23
Далее. Вопрос, как я вижу, не в том, чтобы я решил за человека задачу, а в том, чтобы привел его к ее решению. Если ее решу я, он ничему не научится. И будет бегать ко мне с такими же задачами снова и снова, что привяжет меня к этому уровню. Иерархия растет успехами учеников (А. Бейли «Ученичество в Новом Веке т.2.». И чем более сложные вопросы мне будут задавать, тем выше я могу подняться. Поэтому я заинтересован в самостоятельности тех, кто имеет со мной дело.
Я продолжу нить. Как решить любую задачу? Нужно решить такую задачу, по отношению к которой все остальные задачи будут подзадачами. Приведу пример. Возьмем класс задач «Отношения мужчины и женщины». Они, на мой взгляд не могут быть решены с уровня я – мужчина, ты – женщина. Согласно Геделю, это тот уровень, на котором они поставлены. Каков следующий уровень, включающий уровень «я-ты»? Уровень «Мы есть». Сначала Мы, и как из этого мы видится наша задача, а потом уже, какое место в это Мы занимаем я и ты. И сначала мы смотрим, как задача выглядит для нас, как для людей, а потом уже каково место и пропорция в этой задаче мужского и женского. Но это еще не все. Выход на следующий уровень дает возможность начать решать задачу, но выход на еще один уровень вверх, на мой взгляд, мгновенно решает весь класс подобных задач. Что является таким уровнем для приведенного пример? Групповая четвертая мантра «Всё есть». Мы – не люди. «Я есть душа. И также любовь есть Я. Над всем остальным я есть воля и предрешенный план» (Там же). Как показывает мой опыт, с этого уровня задачи уровня «мужское-женское», видятся, как полностью решенные. Это не решение всех задач, существующих на Земле, есть еще карма материи, но этот уровень, на мой взгляд, — это начало решения всех человеческих задач и полное решение всех задач оппозиции мужчина-женщина.
Приведу пример успешного взаимодействия. Так бывает не всегда, но в, этот раз, оно получилось таковым. Здесь я опишу один из аспектов взаимодействия. Какие-то аспекты я могу не видеть, а какие-то не считаю важным для того, чтобы приводить их здесь. Ко мне пришла женщина с неким запросом. Он не сформулирован, просто есть некое поле вопроса. В процессе общения мы затрагиваем, в том числе, такие темы, как выход замуж и рождение детей. Разбирая эти темы, мы шаг за шагом, смотрели в мотивацию, и, в поле нашего внимания, она растворялась. В какой-то момент мы дошли до страха смерти и убрали его. Тогда нам удалось растворить первичное отождествление «Я- человек». Мы пришли к тому, что «Мы есть то, что Мы есть». И ее душа вышла в ту вневременную точку, из которой весь ее человеческий путь видится, как пройденный. А всё, что есть, существует для души. Это не значит, что все человеческие задачи мгновенно перестали для нас существовать. Но был осуществлен прорыв. А если прошла часть, пройдет и все остальное. Это правило без исключений. Вневременно всё свершилось. Во времени и пространстве - всё будет правильно, на этом стоит мир.
Я покажу разницу между двумя состояниями «до» и «после» на примере аналогии. У девушки есть участок. На участке лежит склад стройматериалов. Бригада строителей ежедневно строит из них дом. Она не знает, хватит ли стройматериалов, когда дом будет завершен, какая будет планировка. А у нее есть мечта- сделать в доме студию звукозаписи. И есть некоторое оборудование. И нет понимания, хватит ли этого его, или надо идти на работу, зарабатывать и докупать. Когда же он переносится во времени и видит дом, как завершенный, а студию работающей, то все понятно.
Возвращаясь к искомому примеру, я вижу, что до откровения вопрос о замужестве ставился с позиции неизвестности того, вписывается ли это желание в ее Путь; и, если вписывается, то как. После- понятно, о чем речь и можно ли семью в рисунок ее судьбы вписать. И нужно ли это ей. Это мое видение части итога работы для нее. Для меня это был не первый выход за грань отождествления себя с человеком, но впервые я смог взять кого-то с собой. Получилось передать координаты и уйти на следующую плоскость. А для нас, как целого, на мой взгляд- групповой шаг. Позади группы дверь, впереди Путь. Задача решена, объем свободы возрос.
Давайте рассмотрим некоторые возможные ошибки наставника в эзотерической работе и выведем технику безопасности. Наш трамвай летит в Перу. А в Перу люди иногда болеют. А люди там часто бедные. И на врача у них денег нет. Зато в Перу есть много морских свинок. И больной приносит их шаману. А шаман водит свинкой по его телу, пока свинка не помрет. Потом шаман свинку режет пополам и видит: «Где у нее органы прогнили, там и надо лечить пациента». Лечат тоже свинками. Водят по больным органам. Свинки умирают, органы выздоравливают. Мы с вами сделаем аналогичную процедуру. Но морские свинки нам не подойдут, поэтому мы возьмем морского дедушку. Вы уже готовы принести дедушку в жертву науке? А придется.
Представьте себе главу славянской общины. Нео-старовера. С окладистой белой бородой. Умудренного сединами мужчину лет шестидесяти. Крепкого. Помесь Гэндальфа и деда мороза. Живет он в своем поместье на Алтае. Как положено староверу – крепкий большой дом. Камин. Жена, дети, внуки, в общем, образец стабильности и надежности. У него своя пасека, сыроварня, табун лошадей. Уважаемый человек. Вхож в свет. К нему прислушиваются. В общем, солиден, надежен, ответственен, взвешен, устойчив и т.д. По вечерам он сидит у камина, курит бамбук и наставляет своих прихожан и всяких залетных людей. А в этот, роковой для него вечер, залетела к нему пара молодоженов на двух мотоциклах. Беременная девушка на первом месяце и ее муж. Пришли они погреться у камина, перенять опыт гуру, проникнуться верой и укладом предков. Короче- прикоснуться к истокам. Мы же помним, что всё кончится плохо, да? И вот они, разомлевшие сидят у его ног, а он не менее разомлевший вещает им, уже шестой час без остановки, про семью, веру и отечество. В общем- идиллия. И тут девушка встает и стальным, полным уверенности голосом говорит: «Я всё поняла. Мне нужно сделать аборт и развестись». Садится на мотоцикл и уезжает в Москву. Если дедушка был личностен и потерял опору на себя, то у него будет печалька. А если сильно потерял, то большая печалька. А если уж очень сильно, то печалька с серьезными последствиями для здоровья.
А теперь давайте дедушку вскроем. Если у него травмирован мозг, значит он опирался на мыслеформы и догмы. Думал и интерпретировал там, где нужно было понимать и проводить интуицию. Если сердце – то проводил не энергию анахаты, а личностно привязался к людям. Если почки — значит осуществлял полицейские функции и пытался навязать свою волю. Если половая система – не смог выдержать потоки, идущие через свадхистану, вовлекся. Все что угодно могло вылететь- нервная система, настроение, иммунитет… В общем, где тонко, там и рвется. Где вовлекся и не был отстранен, где искажал Поток собой, то и вырвало с мясом. Давайте сведём целительную энергию на дедушку, поблагодарим его за труды, для нас старался, в конце концов, не жалея живота своего и прочих органов. А молодому человеку жизнь дала тонкий бамбуковый намек. Чего-то он не видел…
Тем, то работает с людьми, я советую проводить подобное мысленное упражнение с собой. Вы увидите, где выпадаете из потока тишины и сможете сэкономить здоровье.
Теперь мы попробуем описать технику безопасности. Кратенько. Тома на три. Для начала я бы рекомендовал потенцировать встречу. Потенцирование – это когда вы мысленно запасаете объем тишины и этим объемом прогреваете те сложности, которые вы предполагаете. А также абстрактно – непредвиденное. Вы ходите мыслью по встрече и заполняете пустоты и шероховатости, которые видите возможным. Можно использовать, запасенные во время полнолуния, знаки зодиака, можно просто греть тишиной, как видите.