Страница 47 из 65
во внеурочное время, чтобы получить повышение в должности
и зарплате, взять кредиты для выплачивания за квартиру, машину
или дорогостоящую бытовую технику.
В мировой публицистике полно историй о молодых людях, которые описывают свой короткий путь в тан пинги. Молодые люди, чтобы попасть в тан пинги отказываются от традиционных семейных
ценностей и материального благополучия. Но главное, что не пока
не озвучивается — это исконно анархическая идеология. Людям, которым не нравится «давай, давай», работать всю жизнь на дядю, его любовниц и отпрысков молча разрывают свой личный договор
с государством с его ненасытными чиновниками. Это касается
мировой тенденции и переход отдельных стран в оголтелый
авторитаризм — естественная реакция престарелых щенков
у государственных сисек. Никакие молодёжные программы, кредиты, компенсации и выплаты на «детей» не действуют. Семья и школа —
эти старые институты больше не работают. В экономически
и социальных развитых государствах сервис по охране детства
достиг таких высоких стандартов, что подменяет все природные
инстинктивные инициативы. Временные союзы и партнёрские сексы
не являются скрепами единобрачия. Многих молодых людей
вкусивших прелести свободы действия, вероисповедания
и перемещения в пространстве уже не купить ни за какие деньги.
В самой многочисленной социальной сети Китая «Байду»
в группе танпинов опубликован манифест и сей портал может
похвастаться как популярностью и посещаемостью. Это говорит
о том, что помимо самих танпинов в группе огромный резерв тех, которые «завидуют» им.
Выпускники университета толпятся на ярмарке вакансий
в и конференц-центре Шэньчжэня 10 октября 2020 года, провинция
Гуандун, Китай.
В одной группе на социальной платформе Douban кто-то
разместил манифест, описывающий особенности образа жизни
«танпин».
«Я не выйду замуж, не куплю дом и не буду иметь детей, я
не куплю сумку и не буду носить часы», — говорится в «манифесте
о лежачих руках». «Я расслаблюсь на работе… Я — меч, бойкотирующий потребление».
Этой весной эта группа китайской администрацией была
в конечном итоге запрещена после того, как участники стали
подписываться десятками тысяч. Хэштег для этого термина также
подвергся цензуре на Weibo, китайской версии Twitter.
Давление, с которым сталкиваются молодые люди в Китае, очень
велико.
По
данным
Министерства
образования
Китая,
рекордные
9,09миллиона
студентов
закончили
в
этом
году университеты или колледжи.
Десять тысяч выпускников на церемонии в Центрально-Китайском
педагогическом университете 13 июня 2021 года в Ухане — родине
знаменитого Ковида-2019, Китай.
Большинство на юношеском запали ринулись покорять
карьерные вершины. Но через год практически все они упрутся
в жестокую систему " 996“. Ещё через год начнут украдкой посещать
сайты танпинов: „Если вы не видите никакой надежды, тогда вам
нужно в «тан пинг!»
Если ты отстал от поезда, сойди с рельсов и отдохни: трава
по пояс, кузнечики, мотыльки и никаких начальников со своими
тупыми гоп-стопами «давай-давай!»
Ещё в 2011 году в южнокорейской газете появилось слово
«сампо» — буквально «брось три» — для описания поколения, которое отказалось от трёх молодёжных традиций: свиданий, брака
и рождения детей.
Для многих молодых южнокорейцев свидания слишком дороги
или слишком опасны.
В 2014 году к этому списку добавились межличностные
отношения и домовладение, что породило поколение «опо», или
«отказаться от пятерых». С тех пор были добавлены новые жертвы, что в конечном итоге привело к появлению термина «n-po», относящегося к n-й степени.
Согласно опросу 3880 человек, проведенному порталом
вакансий, в 2017 году 74% взрослых жителей Южной Кореи заявили, что они отказались от хотя бы одного дела — а именно брака, свиданий, досуга, владения домом или другого аспекта жизни — из-за экономических трудностей. Наступает эпоха тотального
непотреблядства.
У молодых японцев аналогичные настроения «послать всё куда
подальше» и минимизировать уровень потребления, обусловленные
нехваткой работы и экономической стагнацией.
Некоторые называют это «сатори седай», или «поколение
смирения»,
термин,
впервые
использованный
в 2010 году на 2cha
пессимистическое отношение к будущему и отсутствие
материальных желаний.
«Я трачу свои деньги только на то, что мне необходимо и ценно
лично», — говорят японцы «сатори седай». Кента Ито, 25 лет, называет себя минималистом и идентифицирует себя с сатори седай.
Он зарабатывает приличную зарплату в консалтинговой фирме
в Токио, но не заботится о том, чтобы владеть такими вещами, как
дом или машина, поэтому живёт одним днём не отказываясь
от своих желаний. Почти 26% из 2824 человек в возрасте
от 16 до 35 лет, проживающих в Японии, опрошенных
консалтинговой фирмой Dot в Токио в 2017 году — ее самый
последний опрос на эту тему — заявили, что они ассоциируют себя
с характеристиками поколения сатори.
«Они будут не делать то, что от них ожидают, а делать то что
считают нужным», — сказал Сатико Хоригучи, доцент кафедры
антропологии в кампусе Университета Темпл в Японии. «Они менее
материалистичны, не так заинтересованы в потреблении».
Она добавила, что «сатори седай» не претерпели значительного
экономического развития, что отражается в их перспективах.
Убасутэ — вперёд в прошлое
Не смотря на мощные традиции патернализма уже в ближайшие
времена огромные ресурсы развитых стран будут сосредоточены
на социальной поддержке пожилого населения (пенсионерах).
По данным Статистического бюро Японии, люди в возрасте
от 20 до 30 лет составляют пятую часть населения Японии, а более
трети — люди старше 60 лет. Напротив, около 27% населения США
в 2019 году было в возрасте от 20 до 30 лет, а менее четверти —
старше 60 лет. Количество пожилых людей на Земле продолжает
расти, поколение Z становится меньшинством, большая часть
государственных налогов будет потрачена на то, чтобы обеспечить
этим пожилым людям долгую жизнь. Молодёжь всегда
предрасположена к социальному эгоизму — это чревато
отторжением «престарелого балласта» в обществе. Если завтра люди
в обществе почувствуют тяжесть выживания на себе, а пенсионеры
не смогут сводить концы с концами для увеличения периода своего
дожития, произойдёт то, что происходило уже не единожды
в истории человечества — все морально-этические нормы будут
преступлены очень быстро и без колебаний. Немного из истории
таких примеров.
Убасутэ (обасутэ, оясутэ) — обычай в Японии, который, по древним описаниям, состоял в том, что престарелых родителей
отправляли в чащу леса или в горы, обрекая на голодную или
холодную смерть, с целью «избавиться от лишних ртов». Возникает
ассоциативная связь с современной пенсионерской темой. Есть
в старинных японских преданиях и сюжет про указ жестокого
правителя-деспота, который после жуткой засухи и неурожая, с целью спасти от голодной смерти молодёжь и дворцовых
бездельников, издал императорский указ об умерщвлении
в государстве всех старикашек-дармоедов. Так что, элементы