Страница 11 из 12
Естественно, в течение веков верхушка власти в Ромее менялась. Приходила династия Ахеменидов. Потом приходили другие династии. Государство меняло название. То это было Древнеперсидское царство, то Неоассирийское, то Боспорское. Да и конфигурация Метрополии всё время менялась. То она становилась больше, то меньше. Но при всём при этом военно-торговые компании продолжали функционировать. Ну кто же будет резать курицу, несущую золотые яйца?
Вообще, заметьте, я стараюсь быть объективным. Изо всех сил избегаю какого-либо националистического уклона, чтобы не потрафить некоторым историкам, безответственно выстраивающих теории о восхитительной еврейской составляющей в развитии мира. Они, как только где-то находятся ветхие выбитые или нацарапанные буквы и тексты, похожие по написанию на иврит, сразу заговаривают про вездесущность и особую миссию «избранного народа».
Фрагменты стелы с надписью на арамейском языке
К примеру, ивритофилы в качестве доказательства приводят упоминание в хрониках хазарского военачальника с именем Песах. И даже делают вывод, что «верхушка хазар была серьёзно охвачена иудаизмом». Тут бы им навести справки и узнать, что Песах, это имя собственное, которое существовало ещё в аккадском и финикийском языках, откуда и перешло в арамейский. Значило оно «Будь милостив, Бог мой!». Так что талмудическое толкование упоминаемого в главе XII книги «Исход» Пятикнижия Моисеева термина «песах» в смысле «прохождение мимо» с научной точки зрения не выдерживает никакой критики.
Что же до Хазарии… Что только не придумано про это государство-призрак на просторах Восточной Европы. Походы, завоевания… Только вот как-то туманно про то – откуда оно появилось да куда подевалось. А как вам эта принятая в научном мире формулировочка: «считается, что этимология слова «хазар» до сих пор неясна»?
А вот давайте допустим, что «хазарэ» это просто ещё одно обозначение Хеврэ. Ведь вокруг гуляли местные наречия. Опять же, вполне могло быть и уже упомянутое разночтение в системе Восток-Запад буков. Например «в» и «б» (помните про «дагеш»). Да и тюркские источники в своей транскрипции по-разному писали. Вот так вполне могла затесаться и буква «3». ХеВра, хеБра, хеЗра-хаЗра. А если без гласных, то ХВР и ХЗР.
Хазарский воин с пленным.
Реконструкция по изображению на сосуде из Надь-Сент-Миклошь
А кроме схожести в звучании, есть по-настоящему весомые определяющие признаки подобия этих социальных конгломератов – Азово-Черноморской Хеврэ «Рош» и Хазарии. Отлаженная структура управления, обширная торговая деятельность и постоянное войско. Один и тот же регион базирования в один и тот же исторический период. Одни и те же соседи, с которыми приходилось воевать–аланы, авары, гунны. То есть одна и та же
геополитическая роль, которая выпала на их долю – защита торговых путей от рвущихся с юга, из-за Каспия, диких кочующих племён. Опять же известно, что ещё в Средневековье продолжало существовать много хазарских поселений в Крыму, в Украине, в Венгрии, Польше, Литве, Германии. То есть на территориях хевр «Рош» и «Ашкеназ».
Самое интересное, что тезис о сходстве социальных образований хевр и Хазарии получает подкрепление вроде бы с неожиданной стороны. Представьте себе, в большом количестве научных трудов последнего столетия (Артур Кёстлер Arthur Koestler, Дуглас Мортон Данлоп Douglas Morton Dunlop, А. Н. Поляк А. N. Polyak и др.) настойчиво муссируется гипотеза о хазарских корнях мирового еврейства. Для объяснения этого феномена выдвигается концепция о принятии в VIII веке многонациональным населением Хазарского каганата – тюрками, иранцами, северокавказскими народами и славянами – ни много ни мало, а иудаизма. Далеко идущие последствия такой гипотезы объясняют осторожность, с какой историки подходят к этой проблеме. Если вообще не избегают ее. Тот же профессор Еврейского университета в Иерусалиме Шауль Штампфер Shaul Stampfer заявляет:
Массового обращения хазар в иудаизм, несмотря на сенсационность этой теории, никогда не было. Да и византийские, и славянские источники ничего о тотальном гиюре хазар не сообщают. Археологи, ведущие раскопки на территории, принадлежавшей каганату, тоже не находят никаких материальных свидетельств широкого распространения иудаизма в этом регионе.
Шепну вам на ушко. Найти они не могут по простой причине. Поскольку, как я уже робко отметил выше, иудаизмом в те времена ещё не пахло. Он всплывёт на мировой арене и оформится в сугубо этническую религию, без претензий на универсальность, в восемнадцатом веке (см. главу пятую).
Так что теория про наличие хазарских корней в мировой популяции «ЭТИХ» Jude верна, ибо это всё те же хебряне-хевряне-хабиряне. Социум, а не народ.
Тут традиционалисты-евреисты укоряюще ткнут мне в нос:
Единым народом стали мы в момент получения Скрижалей на горе Синай! И приняв на себя бремя Торы от Творца, благословен Он, через Моше рабейну, мир ему, вот уже 3330 лет несем свет Торы для всех других народов.
Круто! Так и хочется стать по стойке «смирно» и щёлкнуть каблуками. Но мы же с вами взрослые люди и прекрасно понимаем, что некая родоплеменная группа, сохранившаяся в первозданном виде до сегодняшнего дня, – это нонсенс! Даже если бойкие ребята ссылаются на авторитет самого Всевышнего. И потом, кто вам сказал, что Моше рабейну был еврей и речь здесь идёт не о каком-то другом народе?
Вы уж извините меня, сердешного, за дерзость, но я как злостный ревизионист смею по-прежнему утверждать: еврейского народа в базовой трактовке термина «народ» как близкородственные группы, «племена», «роды», «колена» и в помине не было. Ни «избранного». Ни «жёстоковыйного». Ни «народа Книги». Никакого!
И даже в виде народности во всяком толковании, вплоть до сталинского (см. «Марксизм и национальный вопрос». 1912 год (текст писан группой авторов и удревлен лет на двадцать, не меньше. Е. Г.), его, сердешного, не существовало. Вон в Пятикнижии Моисеевом так почитаемом традиционалистами-евреистами ведь нет ни единого упоминания о «еврейском народе», как и о Иудее.
Только не надо, дорогой читатель, сразу же впадать в когнитивный диссонанс! Лучше включите собственный здравый смысл («сэхель» שכל ישר на арамейском и «сэйхл» סייכל на идиш) и поверьте им весь этот эпический этнический фейк. Вот скажите, что общего у индивидуумов, причисляемых сегодня к так называемым евреям? У всех этих Шапиро-Каценелебогенов, Эйншейнов-Бронштейнов, Хесиных-Песиных, Хаймовичей-Рабиновичей, Бабаджановых-Аршарумовых, Цабари-Альбазов. Чем вы, недоверчивые, объясните такое потрясающее антропологическое разнообразие?!
А этот весьма странный дуализм по части определения принадлежности к народу? Как бы положено числить особь в евреях по разряду «Право рождения». Но в тоже время можно и по разряду «Вероисповедание» (при этом допускается прозелитизм – миква для женщин, обрезание для мужчин). Этакое огромное ИЛИ.
– Ой, только не надо нас дурить! – закричат тут все еврейцы мира, – А как же такая точная и объективная наука, как генетика?! Она ведь до доли процента высчитывает нашу еврейскость!
Ну и нате вам вашу генетику:
Эран Элхаик Eran Elhaik (Шеффилдский университет. Великобритания) израильско-американский генетик и биоинформатик, использующий в своих исследованиях вычислительные, статистические, эпидемиологические и математические подходы к таким областям, как сложные расстройства, популяционная генетика, молекулярная эволюция, геномика, палеогеномика и эпигенетика, выяснил, что предками «Ашкеназим» אשכנזים, (ед. ч. «ашкенази») – субэтническая группа, сформировавшаяся в Центральной Европе), которые сегодня составляют подавляющее большинство мировой популяции, называемой евреи Jude, были финикийцы, эллины, персы, македонцы, выходцы с Кавказа, а также тюрки Причерноморья и Прикаспия