Страница 6 из 6
Завершая тему упоминаний о Урарту, можно вспомнить Бехистунскую надпись ахеменидского царя Дария Первого.
Открытие Урарту
В «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци помимо прочего рассказывается о любви «сладострастной и распутной» (так в первоисточнике) ассирийской царицы Шамирам, также известной как Семирамида, к армянскому царю по имени Ара, прозванному за свою красоту Ара Прекрасным. Шамирам слала послов к Ара Прекрасному с просьбами прибыть к ней в Ниневию, но Ара игнорировал эти просьбы. Тогда Шамирам пришла в страну Ара с войском. Состоялось сражение, в котором Ара погиб. Пленившись красотой Армянской (Араратской) страны, Шамирам повелела построить город на берегу озера Ван, чтобы проводить здесь лето.
Нет достоверных сведений о существовании Ара Прекрасного, но те, кому хочется в это верить, – верят. Нельзя называть Мовсеса Хоренаци «фальсификатором истории», но нужно понимать, что часть его великого труда была основана на легендах, которые в то время невозможно было отделить от реальности. Что же касается Семирамиды, то прообразом этой легендарной царицы Ассирии, убившей своего супруга, столь же легендарного царя Нина, является ассирийская царица Шамирам (Шаммурамат), находившаяся у власти с 812 по 803 год до н. э. во время правления своего сына Ададнирари Третьего. Сначала она была при нем регентшей, а затем некоторое время сохраняла влияние и на взрослого царя. Шамирам прославилась как женщина, которая правила единолично, что в те древние времена было великой редкостью.
Забегая немного вперед, скажем, что в Урарту в тот период правил Менуа (Манаваз) – один из наиболее выдающихся царей, при котором Урарту достигло пика своего могущества и стало самым сильным государством Передней Азии. Предположительно во время правления Менуа отношения между Урарту и Ассирией были мирными. По крайней мере, до нас не дошли сведения ни о походах Менуа против Ассирии, ни о походах Ассирии против Урарту в годы его правления.
Но не так важно, существовал ли Ара Прекрасный. Важно то, что в начале XIX века члены только что основанного Парижского азиатского общества заинтересовались этой легендой и направили в 1827 году к озеру Ван некоего Фридриха Шульца, молодого, но подающего надежды ученого. К сожалению, жизнь Шульца оборвалась в 1829 году во время нападения одной из разбойничьих шаек, которыми кишели провинции Османской империи. Но собранные им материалы попали по назначению и были опубликованы в «Журналь Азиатик», печатном органе Общества. Шульц успел только зарисовать найденные им клинописные надписи, которые, по его мнению, были сделаны на ассирийском языке. Однако впоследствии было установлено, что это не ассирийские, а урартские надписи. Так было открыто забытое древнее государство Урарту и положено начало его изучению.
Наиболее крупный вклад в дешифровку урартских надписей внес немецкий филолог Иоганнес Фридрих (1893–1972), автор «Элементарного учебника хеттского языка» и «Краткого хеттского словаря»[9]. Вдобавок много сведений о государстве Урарту было получено из ассирийских клинописных табличек, которые были расшифрованы раньше урартских.
В 1894 году русский ученый Алексей Ивановский приобрел у жителя села Чолмакчи, что было расположено близ Эривани, Папака Тер-Аветисова, камень с клинописью, найденный в 1879 году на холме Арин-Берд (ныне этот холм находится в юго-восточной части Еревана). Известный востоковед Михаил Никольский расшифровал эту надпись, сообщавшую, что на этом месте царь Урарту Аргишти Первый построил зернохранилище емкостью в 10 100 капи (дословно: «Аргишти, сын Менуа, это зернохранилище соорудил, 10 100 капи там»). Капи – это урартская мера объема, равная 250 литрам. Постройка столь крупного зернохранилища по повелению самого царя свидетельствовала о том, что в этом месте находился крупный древний город.
Первая половина XX века выдалась весьма беспокойной, поэтому к археологическим раскопкам на холме Арин-Берд приступили только в 1950 году. Практически сразу же была найдена табличка с надписью: «Величием бога Халди Аргишти, сын Менуа, эту могущественную крепость построил; установил ее имя Эребуни для могущества страны Биайни[10] и для устрашения вражеской страны. Земля была пустынной, могучие дела я тут совершил. Величием бога Халди Аргишти, сын Менуа, царь могущественный, царь страны Биайни, правитель города Тушпы». Спустя восемь лет была обнаружена идентичная надпись на камне, некогда заложенном в стену.
Находка 1950 года
Находка 1958 года
Крепость Эребуни, основанная в 782 году до н. э. в качестве опорного пункта урартов в Араратской долине, положила начало городу Еревану, нынешней столице Армении. Названия «Эребуни» и «Ереван» созвучны и имеют несколько толкований-переводов. Согласно наиболее распространенному в армянском народе толкованию, которое учеными не признается, название «Ереван» произошло от слова «еревац» («появился» или «стал виден»). Якобы именно это воскликнул Ной, увидев сушу после схода вод Всемирного потопа. А сам Ереван построен на том месте, где Ной жил до потопа.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
9
Желающие могут ознакомиться с трудом И. Фридриха «Дешифровка забытых письменностей и языков» в переводе И. М. Дунаевской. Начиная с 1961 года эта книга издавалась на русском языке четыре раза, в последний раз – в 2007 году московским издательством «КомКнига».
10
Биайни (Биайнили) – самоназвание Урарту.