Страница 5 из 16
КРЕСТ ВРЕМЕНИ изобразим следующим образом.
Тип 2 – противоречивое взаимодействие, которое порождает дисгармонию в динамике психики и событиях внешнего мира. Ярким примером здесь может служить разбуженная сила Кундалини, которая не может войти в полый канал образа-формы человека (вследствие закупорки этого канала) и оказывает болезненное воздействие на всю нервную систему. Человек чувствует себя переполненным активной энергией деятельности, которая как бы разрывает его изнутри, и он не может найти выхода своей суперактивности.
Помимо первичных жизненных полей, формируемых во 2-м измерении времени, следует различать вторичные жизненные поля, образуемые в 1-м измерении времени под влиянием жизненномагнетических процессов, протекающих в биологическом организме.
Теория и практика жизненномагнетического поля индивида предполагает СИНЕРГИЮ:
а) времени, в его 1-м, 2-м, 3-м измерении;
б) творческих идей и образов, а также мысленных клише;
в) жизненного магнетизма;
г) динамичного мышления (в разрезе системности, индивидуальной конкретности, универсальности);
д) воления, с опорой на веру, при использовании как наития, так и интуиции;
е) мотивации жизнедеятельности, с переносом её центра тяжести с мира внешних форм на Любовь и Гармонию (Красоту) Бога;
ж) пранаямы-медитации.
Особое внимание во всем, и в ходе программирования самого себя и событий, обратим на АЛГОРИТМ УНИВЕРСАЛЬНОГО ПОДХОДА к любой проблеме индивида, внутренней или внешней.
АУПРП-{[(АП ↔ ОП) ↔ (ОМД ↔ ОИР)] ↔ [(ОПС ↔ НСНВС) ↔ ИПБВС]} → ПБпСНДНМНВ,
где АУПРП – алгоритм универсального подхода к решению проблем;
АП – анализ проблемы;
ОП – оценка проблемы;
ОМД – определение мотивации действий;
ОИР – определение искомого результата;
ОПС – определение препятствий и стоящих за ними сил;
НСНВС – нахождение силы, нейтрализующей враждебную силу;
ИПБВС – игра на противодействии благой и враждебной силы;
ПБпСНДНМНВ – победа в борьбе посредством серии нужных действий, в нужном месте и в нужное время (т. е. действий на нейтральные точки событий и стоящих за ними мысленных клише).
В связи со всем вышеизложенным, остановимся на некоторых деталях.
Деталь 1. Мысле-формы создаются из живой материи сознания. В их основе находятся Идеи и Образы, которые приходят из Царства Духа, вне какой-либо связи с материей. Причем Дух относится к принципу Ян, а живая материя – к принципу Инь.
Деталь 2. Жизненно-магнетические поля в живой материи – это реакция Инь на воздействие Ян (из сферы Духа). При этом СИНЕРГИЯ ЯН и ИНЬ переводит жизненномагнетические поля с УРОВНЯ ФЕНОМЕНА (ПРОЯВЛЕНИЯ) на УРОВЕНЬ НОУМЕНА (реализованной ПОТЕНЦИИ, превращенной в ПОТЕНЦИАЛ).
Деталь 3. Всякое движение структурируется на три относительных полюса: НАЧАЛО – СЕРЕДИНА – ЗАВЕРШЕНИЕ (иногда эту структуризацию применительно к развитию общества называют Архаикой, Модерном, Постмодерном). Завершение может быть в двух вариантах: а) конец действия, за которым следует начало нового действия; б) запинание нового действия в середине нового измерения (перпендикулярного), в которое трансформируется действие, ранее осуществляемое по горизонтальной линии. Этот путь в Вечность символизируется змеей, кусающей свой собственный хвост.
Деталь 4. В принципе Ян более высокий уровень иерархии господствует над менее высоким уровнем. В принципе Инь более глубокий уровень предопределяет менее глубокие уровни.
Деталь 5. Следует стремиться к соответствию уровней высоты и глубины (попарно друг к другу относительно каждого уровня).
Деталь 6. Нейтрализация отрицательного воздействия на здоровье организма достигается через переход на более глубокий уровень жизнедеятельности (во время войны многие заболевания исчезали).
Деталь 7. Гармонизацию жизнедеятельности индивида, с использованием метода программирования, следует осуществлять на фундаменте живого единства (т. е. индивидуального пространства (сферы) индивида, связанного голографически с единством Живого Космоса), в связи с чем образуется Синергия единства индивидуальной жизни и единства жизни Космоса, что в итоге дает СИНЕРГИЮ УНИВЕРСАЛЬНОГО ЕДИНСТВА. При этом происходит перемещение сознания-чувствования индивида, пребывающего внутри образа-формы человека (при рабстве у кровообращения и гормонов), на МЕМБРАНУ СФЕРЫ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНДИВИДА, содержащей внутри себя индивидуализированный образ-форму. Пребывая на уровне мембраны сферы своей жизнедеятельности, индивидуальное «Я» программирует свой ум, душу и тело.
Деталь 8. Четыре стихии жизнедеятельности (огонь, вода, земля, воздух) синергетизируются 5-й стихией, выводящей на качественно более высокий уровень существования. Каждую живую стихию человеку нужно прочувствовать внутри себя непосредственно. Тогда можно синергетизировать в единое целое все четыре стихии. В итоге образуется 5-я стихия более высокого порядка.
Деталь 9. Каждая РУНА соответствует торсионному вихрю (чакре) в образе-форме человека. Определенная РУНА активизируется через соответствующий звук, форму, цвет (или через понимание её ВНУТРЕННЕГО АЛГОРИТМА – это более высокий уровень активизации). В идеале все руны, при их активизации, синергетизируются в единое целое.
3. Полярность Ян и Инь в живом единстве индивида
Человек испытывает два типа усталости — обычную (поверхностную) и глубинную (накапливаемую с возрастом).
2-й тип усталости (глубинный) не может быть снят ни обычным сном, ни обычной релаксацией, даже в сочетании с упражнениями медитации-пранаямы на довольно продвинутом уровне.
Ниже идет речь об особой технике снятия глубинной усталости.
Для использования этой техники необходима внутренняя, глубинная точка опоры для воли, которая отсутствует, в принципе, в образе-форме человека. Следовательно, ни одна чакра, ни один нервный центр не может служить искомой точкой опоры. Ее следует искать в ЦЕЛЬНОСТИ ИНДИВИДУАЛЬНОГО «Я».
«Я» обычного человека расколото (но не до конца) на две части: а) глубинное «Я» в Духе и Истине; б) «Я» в динамичном проявлении в проявленных (феноменальных) мирах, как сверх-тонких и тонких, так и плотных. Если взаимодействие «Я» в данный момент со своим телом и далее внешним миром (тело – это сгусток внешнего мира, присвоенный «Я» для жизнедеятельности в этом мире) гармонично, то цельность внутри «Я» наполняется удовольствием, если же нет – то она насыщается страданием. Часто имеет место смешение удовольствия и страдания в тот или иной отрезок времени.
В состоянии медитации, используя потенциал интуиции и наития, следует концентрироваться на единстве своего собственного индивидуально-неповторимого «Я».
Не следует преодолевать раскол. Нужно просто, спокойно и уверенно концентрироваться на единстве. Оно, это насыщенное живым светом единство само собой, естественно, без всяких усилий нейтрализует раскол и явит себя.
Критерием реализации единства является спонтанная РАДОСТЬ, заполняющая «Я» одновременно как бы и изнутри, и снаружи (именно «как бы», поскольку деление на внутреннее и внешнее здесь носит условный характер, одно с другим взаимопроникается в их единстве).
Мы, в принципе, не можем дать никакого алгоритма (формулы) замены раскола «Я» на его единство, так как всякий алгоритм (формула) – это определенное соотношение (структура, сеть и т. п.) между элементами, но в нашем случае отсутствуют какие-либо элементы, следовательно, и соотношение между ними. Единственное, что можно отметить: по мере восстановления единства своего «Я», индивид будет вести свою дальнейшую жизнь через чередование единства «Я» и раскола «Я», так как его разделение на сущностную (фундаментальную, «стволовую») часть и часть динамично проявляющуюся вовне необходимо для жизнедеятельности в проявленном мире. При этом для каждого уровня и типа внешнего мира существует свой определенный алгоритм раскола. Заметим, что осознание алгоритма раскола для того или иного мира, умение этим расколом управлять, будучи весьма полезным для активной жизнедеятельности в соответствующем проявленном мире (в том числе астральном, ментальном и др.), ничего не дает для восстановления единства «Я». Еще раз напомним – только через интуицию и наитие, используя внутренне невербальную молитву и опираясь на Веру (не путать с внушением тех или иных установок), можно восстановить единство «Я».