Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 4 из 16



Тип 1 — макрокосмический торсионный вихрь, охватывающий всю совокупность торсионных вихрей мироздания, этот вихрь существует в одном единственном числе и соответствует МАКРОУРОВНЮ АБСОЛЮТА.

Тип 2 — самый мельчайший из возможных торсионный вихрь – перво-атом живого Космоса. Это МИКРОУРОВЕНЬ АБСОЛЮТА. В Нем макро и микро соединяются по принципу Урапробуса – змеи, кусающей свой собственный хвост.

Тип 3 — МЕЗОУРОВЕНЬ АБСОЛЮТА, за которым скрыт УРОВЕНЬ БОГО-ЧЕЛОВЕКА. Это такой торсионный вихрь жизни в её первоматерии, который образует сферу жизнедеятельности (сознания, чувствования, воления) индивидуально неповторимого «Я», обладающего в качестве Дара Бога, образом-формой человека. При этом индивид эволюционирует через множество реинкарнаций, сначала в сечения образа-формы человека в виде кристаллов, растений, животных, а затем и в виде людей, в которых образ-форма человека проявлены неполно, искаженно и неравномерно, что предполагает выправления карикатуры проявления в идеально чистый и гармоничный образ человека, с наложением на этот образ печати неповторимой индивидуальности.

Индивид, в образе-форме человека, аналогично Богу, сознает и контролирует верхнюю и нижнюю нейтральные точки своего торсионного вихря жизни, которым соответствует движение по кругу других точек, разноудаленных от стержня торсионного вихря (в образе-форме человека – это канал позвоночного столба (Сушумна) вместе с головой, на котором расположен целый спектр чакр (торсионных вихрей), каждая из которых соответствует семи нотам октавы жизни индивида).

Помимо этого, в образе-форме человека присутствуют другие чакры (торсионные вихри), в частности солнечное сплетение, горловая чакра, чакра половых органов, а кроме того, сердечная чакра (это чакра прямого взаимного контакта индивида и Бога, но так, что инициатива исходит от Него, а индивид на нее реагирует), и чакра дыхания (она тоже напрямую связана с Богом, то только инициатива исходит от индивида, а Бог на нее отвечает).

Индивид, в принципе, не может и не должен напрямую управлять вращением торсионных вихрей внутри его образа-формы. Ведь он один, а их множество. Он по своей сакральной сущности ВЕЧНО ПОКОИТСЯ В ЖИВОЙ НЕДВИЖИМОСТИ, содержащей в себе всю совокупность возможных движений, а торсионные вихри вращаются с огромной скоростью. Однако, индивид может и должен ПРОГРАММИРОВАТЬ ВСЮ СОВОКУПНОСТЬ СВОИХ ТОРСИОННЫХ ВИХРЕЙ, что осуществляется через создание соответствующих мысле-форм и их внедрение в соответствующие торсионные вихри. Аналогичным образом, Бог программирует жизнедеятельность всего Космоса, а Абсолют (Живой Вакуум, В КОТОРОМ голографически отражено все во всем) осуществляет все программы Бога. Сам Абсолют лишен сознания. Оно присуще только Богу и его детям – индивидуальным монадам. Абсолют – ЭТО ЗА-СОЗНАНИЕ БОГА, аналогично тому, как индивид обладает своим собственным ЗА-СОЗНАНИЕМ, которое голографически сопряжено с за-сознанием Бога, т. е. с Абсолютом.

Отличие сознания и мышления индивидуального живого существа от компьютера в том, что последний с большими скоростями способен обрабатывать длинные цепочки последовательных битов информации в рамках одного и того же уровня, а индивидуальное живое сознание-чувствование одновременно (ежемгновенно) охватывает корни множества цепочек информационных битов, причем разных уровней иерархии, а кроме того, осмысливает знания, на что самый совершенный и мощный компьютер не способен в принципе.

Следует особо остановиться на программировании состава индивидуального сознания-чувствования, следовательно и на жизнедеятельности личности и тела индивида в окружающем его мире, включая клише событий в нем относительно данного субъекта, поскольку вся проявленная жизнедеятельность индивида протекает в рамках состава его сознания-чувствования.

Каждый индивид – это комплекс взаимопересекающихся (взаимоотраженных) сфер сознания-чувствования и активированных им процессов жизнедеятельности, при поляризации на субъект-объектные отношения. При этом каждой отдельно взятой сфере присущ свойственный именно ей ход времени. Иначе говоря, каждая сфера (из множества сфер, охватываемых жизнедеятельностью индивида) имеет свое индивидуально-конкретное время, обычно текущее из прошлого в будущее. Но, кроме того, есть общая сфера для множества индивидов – физический мир, в котором течет общее для всех них время.

Различается:

а) индивидуально-конкретное время;

б) коллективное, групповое время;

в) всеобщее время.



Под временем здесь понимается определенная последовательность жизненных событий, измеряемая их скоростью и интенсивностью. Причем три типа времени синергетизируются в универсальное время.

Все обозначенное выше относится к ОДНОМЕРНОМУ ВРЕМЕНИ.

ДВУМЕРНОЕ ВРЕМЯ ПРОГРАММИРУЕТ ХОД ОДНОМЕРНОГО ВРЕМЕНИ. Из более высокого измерения времени, каковым является двумерное время по отношению к одномерному, в последнее приходят СОБЫТИЯ (ПОТОК СОЗНАНИЯ-ЧУВСТВОВАНИЯ ИНДИВИДА), которые представляют собой РЕЗУЛЬТИРУЮЩУЮ СИНЕРГЕТИЗАЦИИ ВОЗДЕЙСТВИЙ ДВУХ ПОЛЮСОВ (полярностей):

а) верхний полюс представлен Идеями, образами;

б) нижний полюс являет собой поток жизненного магнетизма, оживотворяющего соответствующие идеи, образы, формы, структуры.

События жизни индивида в проявленном мире, как и индивидуальные картины сознания-чувствования, протекающие в одномерном времени, ЗАРОЖДАЮТСЯ, ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ, ПРОГРАММИРУЮТСЯ В ДВУМЕРНОМ ВРЕМЕНИ ПО МЕРЕ СИНТЕЗА (ИЛИ СИНЕРГИИ) конкретных идей, образов, ментальных клише и потока жизненного магнетизма. Если человек научится управлять этим синтезом (синергией), он тем самым получит способность программировать события как в сфере своих мыслей, чувств, переживаний, так и в окружающем внешнем мире. Тем самым человек из раба событий превращается в их господина. Однако, для этого необходимы предпосылки: а) внутренняя мотивация, идущая из ДИАЛОГА С БОГОМ, который суть ЛЮБОВЬ; б) полная свобода от желаний, порожденных рабской зависимостью от тела и ума.

Таким образом, синергия идеи (образа) и жизненного магнетизма (этих двух полюсов – верхнего и нижнего) предопределяет, программирует (инспирирует) течение событий в трехмерном мире, с его поляризацией на субъект и объект.

Благодаря пранаяме-медитации, человек способен синергетизировать соответствующие идеи (образы) и адекватный им жизненный магнетизм в его пластическом потоке, тем самым программируя, определяя структуру, состав, динамику своего сознания-чувствования (полюс субъекта), а также события внешней жизни (полюс объекта). Разумеется, таким путем человек может программировать совершенное здоровье своего ума, души и тела.

Такой крест времени присутствует в каждой отдельно взятой сфере сознания-чувствования-жизнедеятельности индивида при том, что он охватывает сразу множество взаимопересекающихся сфер. Причем в зависимости от направленности векторов времени, в каждом конкретном случае мы имеем соответствующий вариант креста времени. Заметим, что ФОРМЫ, ИНФОРМАЦИЯ, ЭНЕРГИЯ – все это относится к горизонтальной линии креста времени, которое обычно течет из прошлого в будущее, но под воздействием Духа, Творчества способно течь из будущего в прошлое.

Всякие действия, при всем их разнообразии, делятся на две группы: а) обусловленные логикой первого шага, из которого вытекает второй и т. д., по принципу формирования ветвей дерева из его ствола (это вектор из прошлого через настоящее к будущему); б) определенные в мире идей (образов) и реализуемые из будущего, которое программирует развитие настоящего.

Индивид способен соединять идеи (образы) и жизненный магнетизм во 2-м измерении времени, тем самым программируя ход времени (событий) в 1-м измерении времени. При этом во 2-м измерении может быть 2 типа взаимодействия идеи (образа, клише мысли) и жизненного магнетизма.

Тип 1 – гармоничное взаимодействие (синергия), когда достигается полная гармония между верхним и нижним полюсами. Это осуществляется через раскрытие 3-го измерения времени, где ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ СИНЕРГЕТИЗИРУЮТСЯ В ДИНАМИЧНОЙ ВЕЧНОСТИ, КАК ЭТО уже было объяснено несколько выше в связи с двумя полюсами торсионного поля – верхним и нижним. Данному типу взаимодействия соответствует гармонизация хода времени в проявленном трехмерном мире, формы которого приобретают гармоничность в соответствии с принципом золотого сечения.