Страница 7 из 11
Так что «Призрак бродит по России – призрак СССР 2.0».только расшифровка у него будет другая!
….
С СС Р – Соборность Совесть Созидание Русь
Соборность
….
Для справки:
Собо́рность — духовная общность народа, многих совместно живущих людей. Единение людей проявляется как в мирской, так и в религиозной сфере. Термин не имеет аналогов в других языках. Понятие было введено русским философом Алексеем Хомяковым и развито в XIX веке славянофилами. Впоследствии понятие стало трактоваться значительно шире, охватывая весь уклад жизни, комплекс морально-этических норм внутри сообщества. Эти нормы безоговорочно осуждают индивидуализм, стремление отдельного человека противопоставить себя обществу.
….
Изначально понятиесоборность неразрывно было связано с религией, но нельзя отождествлять Бога и церковь, а наша Русская Православная Церковь на сегодня это уже больше коммерческий проект, несмотря на то, что большинство в самой церкви настоящие духовники. И ещё с интеллектом в верхах в РПЦ полный швах. Вот что высказал патриарх Кирилл, он же гражданин Гундяев, о славянах, и сайт «Православный мир» с тупоголовостью мартышки перепечатал. «Православная Церковь хранит в своей истории, в своём Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы – Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещённого греко-римского мира, и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещённые мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное – они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие…»
А вот что Геббельс писал в своих дневниках: «Славяне, будучи этническими ублюдками, не способны воспринять и нести великое наследие Арийской расы, и вообще славяне не годятся для того, чтобы быть носителями культуры. Они не творческий народ, это стадные животные, а не личности, совершенно не приспособленные для умственной деятельности…»
Как говорится, найдите хоть одно отличие.
Русь исторически, в силу объективных и субъективных факторов,в своей жизнедеятельности сложилась коллективистским обществом и, будучи таковым, успешно самоутверждалась. В ходе этого многовекового самоутверждения был естественным образом сформирован и укреплен идентитет (идентичность) российского общества, позволяющий выделить такие его значимые определения, как соборность и общинность.
}Соборность противоположна и католической авторитарности, и протестантскому индивидуализму, она означает коммунитарность (общинность), не знающую внешнего над собой авторитета, но не знающую и индивидуалистического уединения и замкнутости.}
Соборность есть общинность, и русский большевизм, имеющий глубокие исторические корни, как раз и выражает общерусское само-осознание. Ещё в 1551-ом году на знаменитом Стоглавом Соборе, проходящем в Москве по инициативе царя Ивана IV, были заложены идеи, составивших впоследствии большевизм.
«Стоглав», представляющий Уложение, состоящее из ста глав, определял взаимоотношения трех основных составляющих тогдашнего Московского царства, а именно, сложившееся общенародное государство, православная церковь, несущая в народные массы нравственно-этические основы жизни народа, и сам русский народ.
В целом Стоглавый Собор провозгласил курс развитие русского народа и страны в традициях «древнего благочестия» раннего христианства, в котором «продуктивный труд» является основой жизни.
Собор осудил некоторые беспорядки, порочившие русскую церковь, и как следствие этого, проявление безнравственности у мирян, включая скоморошеские представления, азартные игры, пьянство и содомский грех.
Уложение имело и антибоярский характер. Сам царь в своем выступлении назвал бояр хищниками, что и вылилось в создании опричнины. Стоглав поддержал Ивана IV в его борьбе с боярской оппозицией, желавшей установления в Московском Государстве польско-литовских порядков. Боярство, глядя на своих западных соседей, претендовали на своем праве жить как «там на западе». Уж очень им хотелось быть неприкасаемыми под защитой военной шляхты, чтобы под духовным воздействии церкви, полностью владеть бесправной народно-крепостной массой.
Стоглав же узаконивал в Московском государстве структуру, организованную на поместном праве. Лично свободные крестьяне арендовали землю у государственных служивых людей, тех же бояр, в прошлом, ещё при первых московских князьях, бывших воинами и защитниками страны, и получивших право на землю за заслуги. Времена были неспокойные и для усиленного набора служивых людей, и пришлось ввести раздачу казённых земель в поместное владение этим служилым людям.
В результате поместного права деятельность вольных крестьян стала становиться из личной общей, и общинность стала неотъемлемой частью их жизни. Отсюда и такое явление русской Соборности напрямую связано с таким, нашим, уникальным понятием как "мiр" (решать всем мiром).Потребность же "жить мiром", возникает в душе именно из-за присутствия в нашем менталитете Соборности, и потому для соборных людей противоестественно желание власти человека над человеком. Ну а поскольку, вспоминая Миниха, Россией управляет сам Бог, формирование соборного общества процесс не случайный, а закономерный.
}Среди феноменов русской духовной культуры, в котором видятся основы будущего развития России, ученые и общественные деятели называют соборность. Ее рассматривают как фундамент новой российской государственности, “генетический код российского социума”. С соборностью связывается вопрос о понимании сущности человеческой жизни, о ее духовном характере, как корне бытия. В соборности видят стержень, составляющий энергию России и русской культуры, опору, с которой возможно поднять самый дух России и русской культуры, а значит сплотить и спасти страну от бездуховности.}
}Соборность — одно из главных духовных условий национального единства и создания мощной державы, какой была Россия.}
Совесть
….
Для справки:
Совѣсть – нравственное сознание, нравственное чутьё или чувство в человеке; внутренне сознание добра и зла, тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка; чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее ото лжи и зла; невольная к добру и к истине; прирождённая правда, в различной степени развития.
(Словарь живого великорусского языка Даля)
….
Совесть по Далю — внутреннее свойство человека — «прирождённая правда, в различной степени развития».Совесть – одно из основополагающих понятий, позволяющих нам считать себя людьми. Не зря говорят, что СО - ВЕСТЬ, совместная весть (сопричастность) с Богом Всевышним - это как раз та Искра Божья, которая отличает человека от животных. Животные не имеют Совести, потому что не грешат, руководствуясь в своих действиях сугубо инстинктами. У человека все его действия,так или иначе, проходят через общественный фильтр,и лишьвыродки без совести, могут пойти против общества, против его устоев и понятий. Но пойдя против общества, они теряют сопричастность с Богом, и начинается подмена понятий. Вместо живой диктатуры совести человека, они подсовывают диктатуру догм и ритуалов – «истинных вероучений» или «истинного научного знания». Те, кто в результате такой «истины» выстраивает догматический барьер между собой и Богом, также теряет сопричастность с Богом Всевышним, и Человек перестаёт быть человеком. Чем это заканчивается известно слишком хорошо!
Заповедь 2:«Не сотвори себе кумира, и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им».