Страница 2 из 4
В языческие времена Каменная Баба была идолом для местного населения, но с приходом христианства это «поганое капище» разорили, а сам камень сбросили с вершины горы к её подножию. Поменялось даже название возвышенности – вместо древнерусского языческого топонима Лысая гора стали говорить Лисьи горки. Неслучайно и то, что новый храм, возведённый вместо былого капища, получил имя в честь Ильи Пророка. Ильин день, отмечаемый православной церковью 2 августа по новому стилю, приходится как раз на начало уборки зерновых на Севере, поэтому символ беременной женщины с серпом в руке был необходим в легенде. Скорее всего, подразумевалась здесь как раз богиня плодородия, готовая разродиться обильным урожаем. Путь солнца по небу также является отражением представлений наших далеких предков о солнечном божестве, неукротимо разъезжающем по небосводу на огненном колесе. За бранными словами, несомненно, скрываются языческие молитвы, заклинания. И, наконец, окаменевшая женщина в кадниковской легенде, без всякого сомнения, это языческий идол, болван, стоявший на вершине холма в давние времена.
Сейчас уже трудно назвать имена этих языческих божеств. Известно лишь, что святой Илья в православии часто «заменял» собой языческого Перуна – небесного бога, бога солнца и грозы. Академик Б. А. Рыбаков писал, что во времена двоеверия на Руси священники отмечали, что люди «по украинам молятся ему, проклятому богу Перуну» [7]. Окрестности современного города Кадникова в древнерусские имена как раз и представляли собой подобную русскую «украину», где славянские переселенцы жили чересполосно с финно-угорскими аборигенами. Женское божество из приведённой выше легенды могло олицетворять Макошь – богиню плодородия и женской доли на Руси. Другое дело, что имена Перун и Макошь на Лисьих горках уже могли не употребляться, но русское население ещё долго хранило память о древних богах.
В настоящее время Каменная Баба лежит на опушке леса, недалеко от песчаного карьера, разработка которого на западной оконечности Лисьих горок ведётся уже не одно десятилетие. Удивительно, что почитаемый камень всё же прекрасно сохранился до наших дней, пускай и не на том месте, где было первоначальное языческое капище, место которого сейчас полностью уничтожено карьером… Рядом с Каменной Бабой находятся ещё несколько крупных валунов, свезённых сюда, по всей видимости, во второй половине XX века, как отходы при добыче песка и гравия. Но сама Каменная Баба, судя по свидетельству всё того же краеведа Е. Кичина, была спущена с вершины Лисьих горок к их подножию раньше девятнадцатого столетия. Это деяние было следствием борьбы православной церкви с пережитками языческих верований. Впрочем, вплоть до начала XX века местные жители посещали Каменную Бабу с магическими целями. Особенно она привлекала женщин, у которых были сложности с деторождением. Считалось, что если сесть на «живот» Каменной Бабы и произнести заговор, то такая женщина обязательно забеременеет и родит здорового ребёнка…
Тотемские языческие алтари
Два самых больших ледниковых валуна в восточной части Вологодской области – камни Лось и Утюг – находятся неподалёку от старинного города Тотьма. Лось лежит прямо в русле реки Сухоны, в 110 метрах от правого и в 190 метрах от левого её берега, примерно в 7 километрах ниже Тотьмы (фото 3: http:// rusmystery.ru/kamen-los-v-vologodskoj-oblasti/; рис. 26: © А. Кузнецов). Утюг же находится на склоне долины реки Еденьга, около деревни Старовская Пустошь (фото 4: © А. Кузнецов).
По прямой линии между Лосем и Утюгом всего 20 километров. Скорее всего, эти ледниковые «пришельцы» являются каменными «братьями-близнецами». Во-первых, и Лось, и Утюг сложены одной и той же горной породой – розовато-серым карельским гранитом. Во-вторых, параметры валунов почти точно совпадают и по весу, и по размерам: у Лося предполагаемая масса около 350 тонн, длина 6.5 м, ширина – 4.05 м, высота – 3.44 м, а Утюг весит порядка 400 тонн, длина его 10.3 м, ширина – 7.6 м, видимая высота над поверхностью земли – 1.8 м. Третья особенность роднит Лося с Утюгом больше всего. Если на географической карте соединить местоположение этих камней одной линией, а затем продолжить её дальше на северо-запад, то получится предполагаемая трасса, по которой ледниковый язык и притащил более 150 тысяч лет назад (Московское оледенение) эти огромные валуны на тотемскую землю.
Путь камней пересекает Архангельскую область, уходит в северную часть республики Карелия. Если же обратиться к геологической карте названных территорий, то можно даже попытаться отыскать место, где на поверхность выходят те самые розовато-серые граниты архейской эры. Находится оно на берегах карельского Выг-озера, через акваторию которого проходит знаменитый Беломор-канал. До Тотьмы оттуда почти 600 километров. Вероятно, могучим напором ледника будущие Лось и Утюг были оторваны именно от выгозерских гранитных скал и перенесены в юго-восточном направлении, причём Лось вместе со льдом по каким-то причинам «пропутешествовал» на 20 километров дальше Утюга.
Фото 3. Лось и Лосёнок на реке Сухоне
Отмечалось и ещё одно название ледникового валуна Лось в Сухоне – Каменная Вдова. Жители соседней деревни Лось, на которую данный топоним был перенесён с камня в XIX веке, знали свою легенду о том, что один из местных мужиков отправился ловить на Сухону рыбу, и утонул, а его жена, узнав о страшном событии, прибежала к реке и окаменела от горя. Сюжет, надо сказать, далеко не оригинальный и явно позднего происхождения. Подобные легенды о вдовах встречаются не только в России, но и в других странах.
Тотемский топоним Лось тоже не уникален. На просторах России удалось обнаружить и другие похожие названия камней. Так, в Переславском районе Ярославской области есть Лось-камень, но значительно меньших размеров, чем на Вологодчине. Лежит он к западу от Плещеева озера. На реке Ангаре в Восточной Сибири в створе плотины Усть-Илимской ГЭС были целых три гранитных островка. Их звали Лосята. Таким образом, схожие ритуалы у камней могли проводиться в разных местах нашей страны. Для тотемского Лося имеется парный топоним Корова. Это камень значительно меньших размеров, чем Лось. Весной и в начале лета он скрыт под водой, а открывается только в летнюю межень (рис. 26: © А. Кузнецов). Как известно, лосиху охотники в старину называли коровой [8], поэтому в данном случаем мы имеем дело с дуалистичными литонимами Лось – Корова (Лосиха).
Фото 4. Утюг (Большой камень)
К сожалению, кроме чисто «мещанской лыгенды» (как называл их русский писатель Н. С. Лесков) о Петре Первом, будто бы устроившим чаепитие на Лосе (отчего его ещё называли Царёв Стол), да поздней былички об утонувшем рыбаке, других преданий о тайном прошлом камня Лось в окрестностях Тотьмы не сохранилось. О происхождении названия Лося имеется несколько версий. Первая говорит о том, что надводная часть камня похожа на голову переплывающего реку лося. Вторая предполагает наличие на поверхности валуна выбитого человеком петроглифа – рисунка лосиного копыта, но простейший осмотр Лося эту сентенцию не подтверждает. Третья версия связана с возможностью использования камня как языческого алтаря, где в старину приносились жертвы богам охоты и рыболовства, а так как главным источником мяса в тайге были именно лоси, то и валуну дали соответствующее название. В русских былинах и сказках описывается священный Алатырь-камень. Это «всем камням камень, всем камням отец, царь-камень, пуп Земли». Находится он обычно на острове, окружённом водой; на Алатырь-камне стоит церковь или некое божество. На камне приносятся жертвы, к нему обращаются с молитвами [9]… Тотемский Лось, вне всякого сомнения, тоже был языческим центром округи, сюда сходились люди в определённые дни года для того, чтобы произвести некие обрядовые действия. На камне имеется узкая трещина, пересекающая его сверху вниз. Такие трещины на других почитаемых камнях использовались «для кормления», в неё могла сливаться кровь жертвенных животных…
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.