Страница 13 из 39
№ 99
Ты будешь делать или нет?
Мастер Фоюань вернулся из Гуанчжоу в монастырь Юньмэньсы. Вечером он вдруг стал кричать: «Быстрее, быстрее!»
Монах Минцзянь пошёл к нему, однако Мастер Фоюань молчал.
Прошло немного времени в тишине, и вдруг он снова закричал: «Быстрее, быстрее!»
Монах Минцзянь спросил: «Учитель, быстрее что делать?»
Мастер Фоюань громогласно рыкнул: «Всё делать! Ты будешь делать или нет!»
№100
Повернуть свой свет, чтобы он светил обратно, внутрь
В зале медитации один монах вёл себя шаловливо. Вэйно (монах, следящий за дисциплиной) посчитал, что это чревато неприятностями и снял регистрацию этого монаха в монастыре (прогнал его).
Мастер Фоюань дал наставления для Вэйно: «Внутри зала медитации, если вода будет прозрачная, в ней не разведёшь рыбу. Монахи, следящие за дисциплиной, не могут просто так выгонять из общины монахов, у вас должна быть широкая душа. Эти люди тоже смогут потренировать ваше сознание. Если не будет таких людей, вам трудно будет воспитать широту души!
Чтобы решить вопрос, нужно опираться на мудрость. Если вещь испортилась, можно её выковырнуть. Но роль буддизма в том, чтобы «плохое пришло, а вышло хорошее». Если их преобразовать к лучшему, восстановить, приручить, то только тогда это будет настоящее гунфу (мастерство).
«Выгнать кого-либо» - это тип неуспешного воспитания. Кто из простых смертных не имеет ошибок? Если ты не веришь, то попробуй. Выгони одного, но на место него придёт другой, ещё похлеще. В «лесу» (большом монастыре) в каждом отделении монастыря есть 1-2 таких человека».
Вэйно не послушал Мастера Фоюаня и продолжал вольно или невольно выгонять монахов. В результате на место выгнанных приходили ещё более строптивые монахи, с которыми становилось справиться ещё труднее.
Мастер Фоюань тогда сказал: «Эта проблема не в других. Она вызывается нами самими. Какой человек, такие проблемы он и вызывает».
№101
Молиться и просить оставаться на этом свете
Из Тибета приехал Ринпоче («Живой Будда») на поклон к Учителю Фоюаню. Увидев Учителя Фоюаня, Ринпоче сделал перед ним простирание.
Учитель Фоюань спросил его: «Откуда Вы?»
Ринпоче ответил: «Из Тибета, специально приехал поклониться Вам, Учитель».
Учитель Фоюань взял горсть конфет, дал их Ринпоче и сказал: «Сколько дней Вы будете здесь?»
Ринпоче ответил: «Поклонюсь Вам и сразу поеду обратно».
Учитель Фоюань подарил сувенир для Ринпоче.
Перед тем как уехать, Ринпоче преклонил колени перед Учителем Фоюанем, молясь и прося о том, чтобы Учитель Фоюань ещё очень долго оставался на этом свете.
Учитель Фоюань только громко смеялся, а все остальные молчали.
№102
Ты не умеешь спать
В институте буддизма монастыря Юньмэньсы должна была состояться церемония выпуска уже второго по счёту класса чаньской медитации. Учитель Фоюань заранее пришёл в институт буддизма и стал читать книгу в аудитории класса культуры.
Один монах сказал: «Учитель, вы так рано!»
Учитель Фоюань ответил: «Вы ещё раньше!»
Монах: «Я только что ещё спал на кровати, услышал звонок и тогда только вышел».
Учитель Фоюань: «Когда ты спал, видел ли ты сны?»
Монах: «Не было снов».
Учитель Фоюань: «Тогда ты не умеешь спать».
№103
Мистическое использование Единого сознания
Весной 2008 года в монастыре Юньмэньсы проходили посвящения в бхикшу и бхикшуни 3-х алтарей (обеты шраманеры, бхикшу, бхикшуни и бодхисаттвы).
Учитель Фоюань спросил: «Заповеди воздержания – это основа наивысшего Бодхи». Каково будет следующее предложение?»
Монах-ординарец ответил: «Нужно полностью придерживаться чистых обетов воздержания. Если человек будет придерживаться чистых обетов воздержания, то Так Приходящий его похвалит».
Учитель Фоюань дальше спросил: «Вера - это источник Дао и Мать заслуг. Она питает все корни добродетели». А дальше?»
Монах-ординарец ответил: «Устранить сеть сомнений и выйти из потока любви, разъяснять Нирвану и высочайшее Дао».
Учитель Фоюань: «Да. Будда объясняет очень ясно, но, к сожалению, простой человек не исполняет этого. А ты исполняешь (делаешь) или нет?»
Монах-ординарец: «Нет».
Учитель Фоюань: «Поэтому Будда, достигнув Прозрения, сказал: «Удивительно! Удивительно! Живые существа Земли все имеют облик мудрости и добродетели Так Приходящего, но из-за иллюзорных мыслей и привязанностей не могут его обрести». «Если устранить иллюзорные мысли, то проявится естественная, не требующая учителя, мудрость всезнания!»
Монах-ординарец далее спросил: «Учитель, в Алмазной сутре говорится: «Если вера чиста, то рождается облик реальности». В школе Чань говорится о порождении чувства сомнения (ичин). Порождается ли оно на основе веры?»
Учитель Фоюань ответил: «Нет. В Алмазной сутре не говорится о чувстве сомнения. В ней говорится: «Если ищешь меня в форме цвета или звука, то практикуешь ошибочный Путь и не сможешь увидеть Так Приходящего». Это не чувство сомнения (ичин)».
Монах-ординарец тогда спросил: «А как тогда увидеть Так Приходящего?»
Учитель Фоюань: «Не сможешь увидеть, не увидишь! Говорится «Если увидишь все облики, не имеющие облика, то увидишь Так Приходящего!»
Затем Учитель Фоюань продолжил: «Не имеющий облика – это значит реальный облик. Есть также преходящее (относительное) применение. А реальное (абсолютное) – это недвижимая Таковость. В Алмазной сутре разъясняется живым существам в зависимости от ситуации преходящее (относительное) и реальное (абсолютное). Поэтому в этой сутре говорится: «В Дхарме нет постоянной Дхармы». Узнал это и достаточно. Не нужно говорить слишком много».
Монах-ординарец: «Учитель! Знать Дао и достигнуть Дао – это разные вещи?»
Учитель Фоюань: «Тупость! Как это могут быть разные вещи? Знание и достижение не отходят от мистического функционирования твоего Единого сознания!»
№104
Не надо говорить об этом кому попало
Мастер Фоюань любил читать газеты, особенно «Обзорные новости».
«25 сентября 2008 года в 21ч. 10 мин. 4,988 сек. космический корабль с человеком на борту «Шэньчжоу – 7» был успешно запущен в космос с космодрома «Цзюцюань» Китая. 27 сентября в 16ч. 13 мин. 24 сек. космонавт «Шэньчжоу -7» Чжао Чжиган начал выход в космическое пространство с борта корабля. В 16 ч. 45 мин. 17 сек. Чжао Чжиган сделал первый шаг в космосе».
Мастер Фоюань, увидев эту заметку, сказал: «Что здесь особенного? Я тоже могу!»
Монах-ординарец, стоявший рядом, услышав это, испугался.
Мастер Фоюань, смеясь, сказал ему: «Не надо говорить об этом кому попало!»
№105
Цивилизованное подношение благовоний
Однажды, Учитель Фоюань увидел, как один мирянин-буддист в храме Императора Небес жёг три очень больших связки благовоний.
Учитель Фоюань сказал этому буддисту: «Поклоняясь Будде, не обязательно нужно тратить много денег на очень большие и дорогие благовония. Лучше эти деньги потратить на помощь бедным живым существам, сделать реальное дело. Сейчас многие люди ещё до сих пор недоедают!»
№106
Во всех делах применять сознание
Один голубь отдыхал на мосту у пруда. Мастер Фоюань увидел его из храма Императора Небес и сказал: «У того голубя нога больная что ли?» Монах Минцзянь присмотрелся, и точно у голубя была больная нога. Монах Минцзин сказал: «Шифу, обычно Вы говорите, что у Вас глаза плохо видят. Голубь так далеко от нас, а Вы видите, что у него нога больная. Почему я не вижу?»