Страница 49 из 54
Все это было бы прекрасно, если бы мы жили в бесконечном море ресурсов, но вместо этого мы живем на ограниченной, конечной планете. Человечество взяло курс на катастрофу.
Язык и экологическая дилемма
Экологическая дилемма (которая состоит из взаимоисключающих воздействий демографического давления, истощения ресурсов и разрушения среды обитания), безусловно, не уникальна для современной индустриальной эпохи; действительно, она не уникальна даже для людей. Однако современные люди поставили перед собой дилемму беспрецедентных масштабов и размаха.
Дилемма, с которой сталкиваются люди или голуби, часто связана с неудачей: генетически заложенные цели организма состоят в воспроизводстве и увеличении захвата энергии, но его окружающая среда всегда имеет ограниченные ресурсы. Таким образом, временное расцветание популяции (которое, в своем роде, является свидетельством биологического успеха) обычно сопровождается крахом и вымиранием. У людей силы, наделяемые языком, инструментами и социальной организацией, сделали возможным множество взрывов и падений на протяжении тысячелетий.
Но недавняя эра ископаемого топлива привела к такому росту населения и потребления, что существует огромная вероятность катастрофических масштабов краха.
Это должно быть очевидно для всех. Наши экологи изучали цветение популяций и гибель других видов. Наши почвоведы осознают пределы возможностей современного сельского хозяйства. Наши геологи прекрасно понимают, что ископаемое топливо конечно.
И наши математики могут легко вычислить экспоненциальные темпы роста, чтобы показать, насколько быстро рост населения и истощение ресурсов превзойдут нашу способность удовлетворить даже самые элементарные потребности человека. Словесная и математическая логика в сочетании с эмпирическими данными создают неопровержимый довод: мы движемся к краю.
Но язык также держит большинство из нас в неведении. Отчасти это связано с тем, что магическое мышление живо и процветает - и не только в церквях и на семинарах Нью Эйдж.
За последние пару столетий магическое мышление, связанное с религией, подвергшееся нападкам со стороны науки, нашло новое пристанище в политической и экономической идеологиях. Экономика, маскирующаяся под науку, зародилась как раздел моральной философии, которым она остается до сих пор.
Для идеологов свободного рынка рынок - это Бог, а прибыль - высшее благо. Мы использовали язык, чтобы укоренить себя в мифе о прогрессе - в вере в то, что рост всегда полезен и что нет никаких практических ограничений на размер человеческого населения или на объем возобновляемых или даже невозобновляемых природных ресурсов, кои мы можем использовать. Этот конкретный миф было легко продать: это по своей сути приветственное сообщение (версия «ты можешь съесть свой торт»).
И это казалось подтвержденным опытом в течение периода беспрецедентного расширения на несколько поколений, основанного на единовременном потреблении запасов углеводородов Земли.
Между тем, в области экономической теории, мастера рекламы, маркетинга и связей с общественностью научились ловко манипулировать символами и изображениями для достижения эмоционального эффекта, формируя стремление общества к комфорту и престижу.
Этот новый вид магического мышления действительно способствовал развитию коммерции и промышленности - и это поразительно! (Исторические подробности этого см. В документальном сериале BBC «Century of Self» Адама Кертиса и в книгах Стюарта Юэна.)
В политике ХХ век стал свидетелем битв между квазирелигиозными идеологиями левых и правых - ленинизмом, сталинизмом и т. Д. Фашизмом, нацизмом и маоизмом, наряду с британским колониализмом «для вашего собственного блага» и столь же доброжелательным империализмом янки.
В последние годы политическая философия Лео Штрауса и его последователей вышла на первый план благодаря неоконсервативным членам нынешней администрации Буша. Штраус учил доктрине, которая на самом деле является явным выражением неявной веры, распространенной среди правящих элит: мудрые лидеры обязаны скрывать свою политику мощными патриотическими и религиозными символами и мифами, чтобы стимулировать внутренние этические императивы масс.
Другими словами, ложь (если ее говорят правильные люди по правильным причинам) не только хороша и необходима; они являются самой основой ответственного государственного управления. Однако на этом основании язык перестает предоставлять набор инструментов для точного картирования мира и вместо этого становится ментальной дымкой, окутывающей общество, не позволяя нам коллективно осознать нашу ситуацию. Ожидается (или разрешается) знать истину только правителям; но слишком часто они начинают верить своим собственным мифам.
И поэтому мы живем сегодня в тумане слов, настолько плотном, что он в значительной степени мешает нам видеть, где мы находимся или куда мы направляемся. язык помогает нам понимать и в то же время мешает пониманию. Это позволяет разуму и рациональности, но в то же время расстраивает их.
Проще говоря, язык увеличивает все противоречивые приоритеты и возможности человеческого организма.
Может ли нам помочь язык?
Может показаться, что решение нашего затруднительного положения - большая доза логики и эмпиризма. Если бы все было так просто.
Современные исследования мозга опровергают представление о том, что логика может существовать в изначальной изоляции от эмоциональных и соматических состояний: как объяснил невролог Антонио Дамасио в своей книге «Ошибка Декарта: эмоции, разум и человеческий мозг», эмоции и разум не разделены; фактически, последнее по своей сути зависит от первого.
Домасио исследовал необычный случай с Финеасом Гейджем, мастером строительства железной дороги, чья серьезная черепно-мозговая травма (удар утюгом насквозь через его череп) не позволила ему чувствовать эмоции.
Хотя Гейдж оставался умным и реагирующим на внешнюю среду, он потерял способность принимать рациональные решения и рассуждать, потому что ему эмоции были недоступны. Дамасио утверждал, что телесные чувства порождают эмоции, которые, в свою очередь, обеспечивают основу для рационального (а также иррационального) мышления.
Таким образом, наше душевное состояние просто отражает состояние нашего тела с эмоциями в качестве основного посредника. Рациональные и эмоциональные функции языка, по-видимому, по-разному обрабатываются полушариями мозга: кажется, что левое полушарие обрабатывает словоблудие, передающее лингвистическое значение, в то время как правое полушарие обрабатывает словесное (а также музыкальное и другое художественное) выражение и передает эмоциональное содержание.
Есть признаки того, что у большинства людей Правое полушарие имеет тенденцию подавлять свободное функционирование левого, таким образом делая мозговую деятельность однобокой и дисфункциональной, разжигая саморазрушающийся внутренний конфликт. Это может быть одной из причин, по которой мы можем казаться совершенно рациональными в преследовании целей, которые, с другой точки зрения, просто безумны.
Опять же, организму нужны энергия, пространство и возможность воспроизводить себя. Однако, если бы индивидуальное стремление каждого человека к этим целям не сдерживалось, не могло бы быть организованного общества, потому что все коллективные усилия растворились бы в постоянном соревновании один на один. Люди будут переходить от цветения к краху без периода стабильности. Как показала история, организованное общество может быть весьма эффективным в увеличении возможностей выживания человека и увеличения численности населения.