Страница 117 из 119
Эпилог
- Значит, Василий, не желаешь ты делиться со Святой церковью доходами? – сверлил меня взглядом архимандрит Иона. – Возгордился, а гордыня - грех.
- Не возгордился, и это вам хорошо известно. И на монастырь жертвую регулярно суммы немалые. Не надо требовать от меня лишнего. Сами знаете, я развиваю в Мироновке лечебницу и школу лекарей.
- Развиваешь, как же. Моего Герасима сманил к себе. Отринул он монашество, стал обычным мирским человеком. А нам как быть?
- Монастырь не бедствует, не пытайтесь меня убедить в противном. Всегда здесь водились денежки.
- Ты наших доходов не касайся.
- И не касаюсь. И вы моих не касайтесь, что положено, по закону и по совести, я церкви перечисляю. Ваши доходы состоят из таких, как мои, пожертвований. Мне самому достаточно того, что удается заработать, трудясь в поте лица, неся людям исцеление.
- Дак ты не только лечишь, ты еще и учить лекарей взялся с Герасимом на пару.
- Так это что, плохо? Что-то я перестаю вас понимать, отче! Чем больше будет грамотных лекарей в государстве, тем лучше. Или я неправ? Не будут люди умирать от самых простых болезней и увечий. А что не разбрасываюсь деньгами, так они мне нужны для закупки инструментов, трав и других составляющих для лекарств.
- Понимаю я все. Только не могу взять в толк, как ты смог так быстро разбогатеть? Уходил в поход голым, а вернулся с полными сундуками золота.
- Все время на чужбине трудился, и урок ваш выполнял. Никому это не воспрещается, любой может попробовать. Посмотрим, как этот доброволец вынесет все испытания и лишения, и как ему за красивые глаза наделят сундуком золота. Задаром никто никому не платит. И вообще, отче, чужие праведные доходы считать – неблагодарное и неблагородное занятие.
- Сомнительно мне, что ты к упокоению Папы Римского руку приложил. Там иные отроки орудовали. Ведь бесследно пропал ты в бою под Аслан-крепостью, потому и не торопился я обговаривать с тобой эту сложную и непонятную мне тему. Все оттягивал и оттягивал этот разговор, но все равно не удержался, затронул этот вопрос. Так ты, значит, все-таки добрался до Папы…
- Да, я видел, что у Папы сделали с нашим человеком. Я имею ввиду Игната, умер он у меня на руках. Не выдержало Игнатово сердце пыток в подземельях под собором Святого Петра, геройской смертью погиб он в руках палачей, на дыбе.
- Ты его видел своими глазами? – вскочил с лавки Иона. - Не врешь?
- Как вас сейчас, а во вранье не вижу смысла.
- Что он тебе сказал?
- Он умер от пыток, и католики не получили от него сведений. Ситуация тогда была настолько опасная для нас двоих, что не до разговоров было.
- Игнат был не единственным нашим человеком в Ватикане.
- Возможно, в своих поисках он продвинулся дальше всех, и его захватили. О других ваших посланцах ничего не знаю. Скажу так: враг нашей церкви и его ближние сподвижники один за другим ушли в небытие. Больше они нам не помешают. Разве не этот урок я должен был исполнить? А вы, отец Иона, наверное, до сих пор не доверяете моим словам?
- Враг нашей церкви сгинул. А вот от твоей ли руки - вопрос. Расскажи, как тебе удалось извести высших иерархов католической церкви?
- При всем уважении к вам, отец Иона, я об этом даже на исповеди не поведаю. Тяжело, сложно и очень опасно было исполнить ваш урок. Если вам интересно, то Папа находился в непосредственной близости от меня, мог протянуть руку, дотронуться до него, и у меня хватило выдержки не воткнуть ему в сердце тонкий кинжал. Ведь после этого и мне было не жить, и кардиналы – враги православия остались бы живы, продолжили бы нападки на нас организовывать. Ждал удобного случая, был всегда рядом с Папой, а когда случай подвернулся, использовал его. Способ я применил, так сказать, долгоиграющий. И так удачно, как и планировал – с Папой «ушли» многие его сподвижники. Как говорится: семерых одним ударом. Результат вам известен, и давайте не будет вновь ворошить прошлое. Мне кажется, это их Господь наказал за темные помыслы.
- Не на пользу пошло тебе скитание на чужбине в среде католиков и других схизматиков. Набрался у них всякой и разной скверны. Таишься ото всех. Моих посланцев из лечебницы гонишь, не даешь возможности посмотреть, что ты там творишь. А вдруг ты проводишь какие-то дьявольские обряды!?
- Я утро начинаю с молитвы, с молитвой всегда приступаю к лечению, с молитвой веду обучение. Да, и лечебницу вы же сами освятили. Какая может скверна твориться в таком месте? А что гоню ваших монахов, так правильно делаю. Они ничего не смыслят в лекарском деле, а пытаются поучать меня, Герасима и других уважаемых людей. Не зазорно принять помощь от сведущих людей, а неучей с грязными руками всегда гнать буду.
- А почто ты ведьму привечаешь в своем доме?
- Начнем с того, что Варвара Игнатьевна никакая не ведьма, а искусная травница. К тому же она мать моей законной жены, и бабушка моего сына Владимира. Они все - моя семья. Я и родную мать к себе перевез.
- Это хорошо, что ты о родных печешься, это богоугодное дело. Но, хочу предупредить. Если ты будешь уличен в бесовских делах, я буду просить Вселенского патриарха закрыть твою лечебницу.
- Не патриарх лечебницу открывал, и не ему ее закрывать. Король Дмитрий V именным Указом повелел мне поставить лечебницу в Мироновке и открыть при ней школу лекарей. Лет через пять мы сможем открыть там лекарский университет, и будем обучать способных молодых людей со всех стран. А это доход государству немалый. Не думаю, что король и патриарх захотят конфликтовать. Да и не знаю я в округе никого, кто бы мог сделать заключение о плохом лечении в нашей лечебнице.
- И, что прикажешь нам делать? – удивленно посмотрел на меня архимандрит.
- С чем? Что делать? Не понимаю, о чем вы опять? Нести просвещения крестьянам и ремесленникам. Угроза от католиков на некоторое время уменьшилась. Вот и открывайте в городках, деревнях и селах школы, учите людей грамоте и счету. Развивайте ремесла в монастыре. Кстати, кузница у вас хорошая, многие монахи владеют бондарским делом, а как известно, бочки нужны всем и всегда. Вот вам и дополнительная прибыль для церкви – здесь я помогу, куплю дополнительное оборудование и расходные материалы на первое время.
- Ладно, с этим и без тебя разберемся. Мне ясно, ты с намеченного пути не свернешь, и лишней деньги от тебя ждать не следует.
На том и расстались.
Если честно, не хотелось мне конфликтовать с Ионой, он и так не очень охотно со мной общается, я бы сказал немного сторонится, а причина мне была неизвестна. Странно все это было, да ладно, Бог ему судья. Но и роток они раззявили на мою лечебницу немаленький. Хотели получать половину от всех доходов. Интересные какие. Ни единого рубля не вложили, а кусень отхватить желают приличный. Кукиш им без масла, а не доход. Жертвую монастырю на праздники и этого достаточно.
Если вспомнить, как я упирался с этой лечебницей, то у меня и сейчас волосы шевелятся по всему телу.
Из Вены я выехал с королевским обозом. Потратил пять дней для маскировки своих денег. Все телеги загрузил рулонами тканей, в которых были наклеены монеты. Замучился с наклейкой, и старался, чтобы рулоны весом не превышали норму, и монеты не прощупывались. Возчиков мне выделили из числа королевских людей. Опасался, что начнут они рыться в моих вещах, потому все возки закрыл парусиной, пропитанной парафином, все увязал специальными узлами. Посмотреть груз можно, только разрезав парусину. К счастью, никто таких попыток не предпринимал.