Страница 11 из 26
Борьба с половцами. Начало феодального раздробления Киевской Руси
В середине 11 века в степях северного Причерноморья появился новый враг – половцы. В 1068 году они нанесли сильное поражение русским на реке Альте.
После смерти Ярослава Мудрого кровавые распри князей не прекращались. В 1097 году на съезде в Любиче князья договорились о том, чтобы «каждый из них владел своей вотчиной», то есть своим княжеством. Но это ни к чему не привело, феодальные усобицы продолжались.
При князе Владимире Мономахе (1113-1125) единство русской земли на время было восстановлено. Опытный полководец и умелый политик, Владимир Мономах обЪединил дружины русских князей и отразил набеги половцев. При нем успешно развивались торговые и дипломатические связи Руси с другими странами. Однако процесс распада остановить было нельзя.
Народные восстания
1068 год – половцы (Шарукан) народ восстал против Изяслава Ярославовича. Собранно вече. Освободили полоцкого князя Всеслава, и провозгласили его Великим князем; Изяслав прокняжил 7 месяцев, князья Ярославичи изгнали Вячеслава, но между собой, усобица длилась целых 8 лет.
В 1068 году произошло восстание в Киеве. Разбитые Половцами на реке Альте князья отказались дать народу оружие для обороны города. Это послужило толчком для восстания. Около нескольких месяцев восставшие продержали город.
1072 году – трое братьев Ярославичей составили в Киеве новый княжеский закон – «Русскую правду».
1093 году – умер Всеволод Ярославович. Сын его Владимир Мономах хотел княжить, но бояре избрали на великое княжество и престол Святополка Изяславовича. Сразу же после его смерти, 07.04.1113 года – в Киеве восстание – разгром дома боярина Путяты. Киевское боярство пригласило на Киевский престол Переяславского князя Владимира Мономаха.
В 1113 году вновь восстали горожане в Киеве против возвышенных цен. В законы внесли новые пункты, которые ограничили личные и имущественные интересы закупов и несколько снизили % налогов.
Русская культура в 10 – 13 веках
Очагами развития культуры на Руси были города, количество которых вырастало с каждым столетием. Некоторые русские города вроде Киева, Новгорода, Галича вошли в число центров Европейского значения.
В Киеве школы для юношей существовали с 10 века. А в конце 11 века сестра Владимира Мономаха устроила в Киеве школу для девушек. Грамотность горожан подтверждается большим количеством новых археологических раскопок. Берестяные грамоты новгородцев 11-13 веках говорят о широком применении письменности: писали жалобы, приглашения, извещения о приезде, о ценах и о многом другом. Кроме того, об этом говорят различные надписи на вещах, зданиях – автографы, эпиграммы, объявления. Одна надпись 1054 году о смерти Ярослава Мудрого особенно драгоценна – она свидетельствует о том, что Ярослав имел титул «Царя» – «цесаря».
Архитектура. В мировую культуру вошли великолепные здания, как Софийский собор в Киеве (1194 – 1197 год) и многие другие. Рост городов, появление 2-3 этажей зданий заставили архитекторов строить церкви большой высоты, чем раньше. На рубеже 12-13 веках появился новый богине образный тип церковной постройки. Из таких величественных храмов сохранились Михайловский в Смоленске, Пятницких в Чернигове и в Новгороде. Особое впечатление оставляет хорошо сохранившееся до наших дней белокаменное зодчество Владимира-Суздальской Руси. Пропорциональные гармоничные формы, щедрая отделка золотым кружевом, широкое применение скульптурных изображений на фасадах – времен Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо: жемчужина европейского средневековья. Древнерусские зодчие строили не на глазок, а пользовались точными расчетами. На Руси существовали меры (сажени, делившиеся на 4 «локтя»). В Новгороде найден деревянный образец такой меры. Зодчим было известно и 3,14, то есть Пи. При помощи таких продуманных мер, архитекторы могли создавать здания с точными расчетными пропорциями. Живопись представлена иконами и фресками – в основном на религиозные тематики.
Поэзия. Слово о полку Игореве
Самым значимым поэтическим произведением Древней Руси было «Слово о полку Игореве» написанное в 1185 году в Киеве по случаю вторжения половецкого князя Кончака. С 1180 года по 1185 год Кончак ежегодно нападал полчищем кочевников.
В 1185 году – Святослав киевский князь задумал общий поход всех русских князей для защиты Руси. Князь Игорь Святославович северский уклонился и торопливо совершил самостоятельный небольшой поход в степь. Игорь был разбит, взят в плен, а усилившийся Кончак пошел войной на Киев.
Русские воины мужественно сражались на Днепре и около Перяславля, но один из князей вдруг вывел свои дружины из боя и поехал с ними к себе в Смоленск. Из-за такого княжеского «ненадобия» общему делу Кончак не был разбит, а только отослан обратно в степи и в любой момент мог возобновить нападение. Игорь в это время бежал из плена и прибыл в Киев просить помощи.
Древнерусская народность и ее культура
В Киевской Руси сложился героический эпос русского народа. Герои русских былин – богатыри: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Микула Селянович.
«Повесть временных лет» летопись о князе Олеге, простой люд. Меткие пословицы, поговорки.
До основания алфавита славяне пользовались для письма «чертами и резами» (не сохранились). Создателями славянского алфавита были болгары Кирилл и Мефодий. В основу Кириллицы были положен греческий язык с добавлением звуков ж, ч, м, щ. древние русские книги написаны торжественным каллиграфическим почерком – уставом. Грамотность в Киевской Руси была распространена довольно широко. Ярослав Мудрый распорядился открыть в Новгороде школу и набрать в нее 300 учеников. Грамоту изучали и простые люди, горожане. В древней Руси ценили книжное знание, любили книгу. «Велика польза от книжного учения, – говорится в летописи, – книги везде нас просвещают и учат», «книги – это реки, наполняющие вселенную мудростью». Знали русские люди и иностранные языки, в особенности латинский и греческий, например, сын Ярослава Мудрого – Всеволод изучил пять языков.
В результате образования древнерусского государства, развитию хозяйства и росту городов и расширении взаимообмена между другими странами – всё это способствовало расцвету древнерусской народности, культуры.
Выдающимся памятником является первоначальна летопись «Повесть временных лет» Нестора, составленная на исторических документах в 1113 году в Киеве. Некоторые книги дошли до нас в своем первозданном виде. «Изборник» князя Святослава – повести, «Остромирово Евангелие» было написано для Новгородского посадника Острамира. Драгоценные памятники искусства русских писцов и художников. Пожарище Батыя уничтожило много книг рукописных. «Слово о законе и благодати» Иллариона, хождения Даниила 1108 году.
Русскими зодчими и мастерами были возведены памятники архитектуры. Столицу древнерусского государства современники называли «соперником Константинополя». Древнейшая каменная постройка Киевской Руси – Десятинная церковь была возведённая еще в 10 веке. До наших дней сохранился Софийский собор, построенный в 11 веке при князе Ярославе Мудром в Киеве. Одним из строителей Киева был выдающийся зодчий Петр Милонег. Он укрепил берег Днепра каменной подпорной стеной. Замечательное инженерное сооружение восхищало современников. Выдающимися сооружениями были и крепостные стены Киева с Золотыми воротами – которые служили главный въездом в город. Деревянные кремли – детинцы искусство живописи в древней Руси – это фресковая (живопись водяными красками по сырой штукатурке), и мозаика – роспись стен и полов.