Страница 201 из 242
24. Добрососедские отношения
Направился я, после места послатости обозначения, в библиотеку Управную. Причём с немалым интересом: программа гимназиумная хоть и давала детали небезынтересные, но была не всеобъемлюща. Дело в том, что Леший, в злехидстве своём меня не обманул, но намёк дал слишком «общий». И направляемся мы и вправду на остров, между азиатским континентом и Австралией. Вот только не в папуасьи владения — как бы Леший не извивался, кушали они друг дружку и поныне, факт многими исследователями установленный. То есть, людоедов там не было, потому что всех людоедов съели.
А направлялись мы на остров, населённый даровидами, эллинами и смесками ихними. Крупный, имеющий название в Мире Олега простое: Остров, или Ланка. Впрочем, эллины с этим островом имели связи в глубокой древности, ну и ныне их название самими местными признавалось.
А интерес тут был в том, что территория Индии была вроде и Азией, а вроде и нет. И формат раджеств индусских вполне положительно полисный формат воспринял, благо таковыми они и были, по ряду признаков. Но была и куча «особенностей», из которых сформировалась непонятно какая формация. Кстати, учение принца Сиддхартха Гаутама было, но не как религиозное, а как философское, довольно забавно переформатированное учение. С аскетизмом и стоицизмом пересекавшееся, но это скорее как разминка для ума. Но поминали его наряду с Диогеном, Антисфеном и Сократом.
Ну да не суть, а суть в кастовости народов, полуостров населяющих. Врожденный «социальный жребий» был Полисной культуре чужд и противен, но рассматривался как единственно верный. Однако как уход богов, так и одарённые всё ж кастовость индусов смягчили. Но, не до конца и не везде, так что многие Полисы вообще Раджнагары за Полисы не принимали. Или не все Полисы, а кто-то принимал, а кто-то и с жёлтыми завоевателями помогал. Тут, кстати, «хинди-русси» из Мира Олега весьма иронично воплотилось: восточные славские Полисы закономерно считали, что очередного «Великого Завоевателя» надо пинать купно. Лучше с разных сторон.
Однако при всех прочих равных, был полуостров всё же полисным, то есть купца грабить и убивать не стремились, да и «в общем» друг друга понимали. Конечно, и недопониманий было много, но учитывая, что соседями Раджнагары никому и не были, в среднем по Миру к ним относились неплохо. И школы небезынтересные, эфирные и эфирно-научные, да и в ряде моментов полуостровитяне, не в последнюю очередь за счёт аборигенной природы, продвинулись.
В общем, были и были. Были, как по мне всё ж Полисами, а никак иначе, довольно благожелательные к Гардарике. А вот данов на дух не переносили, не везде, но в прибрежных Раджнагарах уж точно. В общем-то, за дело, стоит признать.
А вот место нашей послатости было весьма любопытным. Во-первых, там в свое время вполне материально обитали проявленные, как ни удивительно, в материи, эфирные твари, которые прочему пантеону полуострова выписывали неиллюзорных лещей. Во-вторых, после ухода богов, сии твари вполне себе на острове жили и, как до, так и после ухода, с человеками размножались. С вполне себе результативными последствиями, правда ни рогов, ни прочей стильной атрибутики у потомства не проявлялось. Люди как люди, правда с одарённостью не в десяток процентов, а на всю четверть от популяции метисов. И тонкость оперирования была пусть и не в разы, но повыше. И сохранялся завышенный процент поколениями, невзирая на вливание свежих кровей.
Казалось бы, размножай сих метисов, улучшай геном… да вот дело в том, что генетики никаких отклонений и колдунских особенностей в оных не находили, а выросшие, а тем более родившиеся вне острова аборигены метисные становились «средними по планете».
И остров как остров, ни столбов светящихся, ни игры с топологией. По крайней мере и поныне причина сего любопытного явления объяснения не нашла. Бесовщина, точнее, ракшасщина. Так понятийно вернее выходит.
Следующей особенностью было то, что пронырливые эллины и сюда свой нос грецкий запустили. Впрочем, контакты с островом они чуть ли не за тысячелетие от падения Рима поддерживали. Да и, прямо скажем, будучи в некоторой степени родоначальниками культуры полисной, их биологическая экспансия довольно понятна. Но пронырливы, и с носами грецкими, что да, то да.
И. соответственно, сформировался на Тапробане за века весьма интересный этнос, с весьма занятной культурой и своими особенностями. И довольно националистически-местечковый. Что, впрочем, было свойством любого Полиса, вот только у этих, конкретных, островитян была реальная причина для него. Чем они многих раздражали, но на раздражение оное, закономерно, поплёвывая. Впрочем, даны и им кровушку попортили, на одарённости и прочие моменты не взирая.
И, наконец, третьей особенностью был сам Полис. Дело в том, что Тапробана была весьма занятна размерами: чрезмерно велика для Полиса одного, недостаточна — для многих. В итоге, нарисовался на ней этакий децентрализованный триединый Полис, который по населению вполне на мегаполис тянул. Вот только, учитывая, что раскинулся он на весь остров, его на три делить имело смысл. И, одновременно, не имело: местный Акрополь или Дом Власти, был один и островом управлял. В общем, этакое забавно-размазанное состояние, между Полисом и небольшой страной.
По большому счёту, любые островные Полисы были отличны от материковых. Как в смысле интеграции друг с другом, так и взаимоотношений с " неостровными». Но на Тапабане было именно интересно, да и картина жизни ихней складывалась уникально.
Эти моменты я частью из программы гимназической знал, частью из библиотеки ныне почерпнул. А заодно, кажется, понял, какого лешего (кроме, безусловно, злонравного), нам мало, что не через четверть шарика земного переться.