Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 21 из 28

Где-то это идёт вразрез с законами физики, где сила зависит от массы и ускорения, и чем больше масса, тем больше сила удара. В физике именно так, но здесь, где мы имеем дело с живой силой, далеко не так всё однозначно. Вес свой надо держать, а силы-то у нас не безразмерные. Немалая часть их уходит на противостояние тяге земной, лишь малая часть идёт на удар. Получается, что тяжёлое, то слабое. И стойка слабая, и перемещение слабое.

Вот главный секрет всякого стояния и перемещения. Всё остальное… Кто во что горазд. Давать какие-то упражнения – как ходить, как стоять – совершенно излишнее дело. Для боя, не стоит забывать, самое важное – быть живым, а значит, не потерять подвижность. Широкий шаг, как и наклонённое тело, неизбежно приведёт к её потере. При этом лишние силы будут уходить на удержание самого себя, что неизбежно приведёт к снижению тонкой чувствительности и утрате ощущения пространства схватки, утрате видения. Тут уже недалеко и до поражения. Ведь как можно быть действенным, по сути, потеряв всякую связь с предметом своего воздействия? Никак! Только как слон в посудной лавке. И благо если ваш противник – дитя малое, что в разы слабее. А если перед вами окажется человек не менее сильный, чем вы, то вы просто всё растеряете. Вся ваша выучка куда-то пропадёт без следа. Вот потому-то очень пристальное внимание нужно обратить на невидимого противника – тягу земную. И, наверное, тут можно посоветовать лишь одно-единственное упражнение – положить на плечи и на макушку какие-то предметы и походить так. Через некоторое время можно будет заметить: что бы ты ни делал, макушка всё время подпирает Небеса. Вот тогда можно и приступать к изучению других приёмов. Возьмите себе на заметку, что гораздо легче изначально устранить тягу земную как противника, чем потом с ней бороться, когда вы выстроите себя как поединщика.

У китайцев имелись сходные представления в отношении стояния и перемещений. В их единоборствах говорилось о так называемой двойной тяжести (шуан чжун), которая возникает в случае всякой остановки. Как только ты остановился, на тебя тут же наваливается тяга земная, и ты теряешь видение происходящего вокруг. Останавливаться нельзя! Это же возможно только в одном случае – когда твоё тело наполнено движением и это движение не убивается тобой. А для этого нужно, чтобы тело было жидким – балухтанным. И уже при этом условии достаточно «держать стрелку райского возвращения», то есть маковку не ломать (даже при наклонённой голове), подпирая ею Небеса, чтобы всякое твоё действие в бою обрело зачатки осознанности (без пребывания в Небесах невозможно быть осознанным!) и ты бы смог подойти к утончённому бою. Подчеркнём, зачатки осознанности! Осознанность пока сполна нам недоступна, но без этой малости – выверенной «под небеса» стойки и исходящего из неё перемещения – о большем и помышлять не стоит. Тело, которое должно поддерживать само себя, будет забирать у нас всё видение.

Ко всему вышесказанному можно присовокупить одно простое упражнение – «ручеёк». В нём водящий водит водимого за прилипшую к его ладони руку. Задача водимого – не потерять макушечного усилия, сделаться жидким и просто «течь» за рукой сподручника. Куда поведёт. (Рисунок 52.) Если ты течёшь, то не нужно думать, как ходить. Следование схватке – это также некое течение. А потому данное упражнение как нельзя лучше подводит нас именно к бою.

Рисунок 52.

Также давались и такие упражнения, как «ходить ветром» и «стелиться туманом». В них не было каких-то особых секретов. Лишь образ, который надо воплотить. А как это сделать? Играть его! И здесь, как впрочем, и везде, игра оказывала своё неповторимое действие! Даже стоять и ходить учились играючи.

А точнее не ходить или стоять, а ЛЕТАТЬ! Наставники Спаса подчёркивали, что человек только чуть-чуть ходит, а больше летает. Бой также нужно вести, летая вокруг сподручника. Взлетая и падая, падая и взлетая! (Рисунок 53.) В этом случае мы задействуем силу тяжести и действуем не вопреки ей, но заодно с ней. И она вместо врага становится союзником для нас. За счёт падения мы накапливаем «заряд» для дальнейшего движения. Таким образом, в предыдущем движении всегда заложено начало к последующему движению.

Рисунок 53. Полёт в бою.





Полёт позволяет не только сберечь свои собственные силы, но и более успешно управлять весом сподручника. В защите, как правило, производится взлёт, используя силу нападающего. Если вы и сподручник составляете некую общность, то во взлёт вовлекается и его тело. При этом он немного «подвисает», что является для него слабым положением. Да и бить надо с лёта, то есть падая вниз. В Спасе говорили – «вспухнуть на удар», то есть взлететь на нём. При определённом видении сподручнику даже можно передать это состояние лёгкости (об этом мы скажем ниже). Да и «вспухать» можно не только на удар, но на образ удара, на намерение сподручника, на толчок силы (начало действия, которое предшествует видимому движению). Это, конечно, более «тонкая» работа, но она имела место в Спасе. Проведение же своего приёма наиболее успешно на высшей точке «горки», там, где сподручник имеет наименьший вес, где он висит, в миг невесомости.

На «скатывании», используя силу земного тяготения, мы можем заважить (утяжелить) сподручника, передав ему состояние падения и делая его на какой-то миг неподвижным, что также является для него уязвимым положением. И мы можем здесь провести свой удар – выбить из сподручника душу. Именно здесь, когда сподручник важен, легко вышибается его дух!!!

Если же сподручник «взорвётся», пытаясь выйти из ваги (тяжести), то мы просто опять взлетим на его взрыве. Действуя подобным образом, то взлетая, то падая, можно постоянно растаскивать силу и плотность сподручника, не давая ему собраться для отпора. А для себя мы обретаем невероятную лёгкость.

К примеру, сподручник, обхватив вас за плечи, пытается нанести удар коленом. Срубите его «саблей» (сверху вниз предплечьем). При этом, используя силу его удара, «вспухаем» или же «взлетаем» на «горку» и передаём ему своё состояние. Он должен «взлететь» вместе с вами. На высшей точке «горки» проводим расклин с докручиванием сподручника и «скатываемся» вниз, затяжеляем его и проводим бросок. (Рисунок 54.)

Рисунок 54.

Полёт – это очень лёгкое состояние! Он не может остановиться ни на миг. Ибо остановка здесь смерти подобна! Замер на миг, упёрся – и тут же сломал движение, как в себе, так и в сподручнике. Схватку скомкал, говорили наставники. За этим следует наказание ударом и поражением. Намерения сподручника здесь – те воздушные потоки, на которых мы и парим. Наставники Спаса призывали своих восприемников откликаться своим движением на самые мелкие угрозы сподручника. Таким образом мы сможем найти бреши в его обороне. Недруга нужно перебодять (переходить). Только «переходить» здесь – не в прямом смысле переходить ногами, но переходить движением. Всем телом: вверх-вниз, назад-вперёд. И тогда даже превосходящий тебя по силе противник не будет страшен. Что толку от его силы, если ты не даёшь ей точку приложения! А без неё она никогда не проявится. Сложно нарисовать образ «перебодяния». Тут и шаги, и ломание телом, и игра руками, и игра чувствами: то страшно, то весело, то удивительно. Бой не должен быть всерьёз! Разудалая игра!