Страница 32 из 32
К примеру, вот так может выглядеть докучный сказ.
Мир образуется выпячиванием из Стихии. Это выпячивание мы ощущаем в виде плотности, а пустота, которую мы не ощущаем, или промежутки между плотностями, есть отражение самой Стихии. Но разве плотность не отражение Стихии? Плотность же обречена пасть в Прах! Даже вечные горы – всего лишь миг! Значит, Стихия – всё! И ничего – не Стихия! А что есть плотность? И чем она отличается от пустоты? А можно ли утонуть в пустоте? А можно ли погрязнуть в плотности? А как плотность соприкасается с пустотой? У пустоты нет границы. У плотности граница есть. Пустота – это часть пространства? Или пространство – это часть пустоты?.. … (Здесь следуют дальнейшие нелепые рассуждения о плотности и пустоте; и не бойтесь быть нелепым!) Мир образуется выпячиванием из Стихии.
Замкнулся сказ и вновь побежал куда-то, чтобы вернуться сюда же! Нелеп он. Не ищи в нём ничего, не жди от него ума! И он позволит тебе однажды мочь!
А теперь наступила пора сказать несколько слов о самой матери стихийных начал – о Пустоши (Прахе). Много о ней не скажешь, и это несмотря на то, что она повсюду. Кстати, в современной физике не считают, что пустота существует. То, что раньше считали пустотой, в действительности оказалось, со слов учёного люда, определённой физической средой, вакуумом. Вакуум и есть Прах, или Ма. Но он лишь следствие! То есть следы Божьи! И великая загадка! Ибо никто ещё не нашёл ту грань, за которой Бог! Может, поэтому говорят, что грани той нет вовсе?
Так или иначе, но старики говорили, что Пустошь и есть Стихия, и только Пустошь даёт человеку могутность. Не силу, но именно могутность! Ибо Пустошь противна силе. Если сила – это связывание одного с другим, то в Пустоте связывать просто нечего, там всё равно! И нет там пусто – густо. А потому Пустошь и отрицает силу. Тем не менее только в Пустоши находится корень сущего: сила обстоятельств (Бодал) и Начало, или Толчок (Корх). Могутность же – это овладение корнем сущего. Казаки-характерники как раз и отличались этой особенностью. Они были не просто сильны, они были могутны. Может, это и сказка, но очень уж она красива и заманчива.
И не стоит искать изъян в том, что сказано выше. Мол, невозможно действовать там, где всё ровно. Мир течёт и переливается, потому в нём и возможна магия. Потому чего напрасно говорить о какой-то Пустоши бессильной?
Но в том-то и дело, что там, где льётся-переливается, нельзя быть вольным! Подхватит тебя ток и понесёт вопреки твоей воле! Вольным чтобы быть, нужно в токе не быть. А значит, за пределами вакуума, за пределами Ма! Так что спорить надо, но с самим собой! Это и будет докучный сказ, что утончённым нас делает. Утончает не к пониманию, но Ладу!
Довольно любопытно само слово «пустошь». Происходит оно от корневой основы «пуст», которая образовывает, на первый взгляд, такие несопрягаемые значения, как «порожний» (пустое ведро) и «густой» (густой лес – пуща). Но, как говорили наставники, Пустошь есть предел для этого мира, который простирается от порожнего до пущего. Сама же она – всё и ничего сразу!
Овладеть Пустошью можно было только через отречение. Владеть – это быть в ладу, ладить. И если ты в ладе, то есть в непротивлении или позволении, то ты в Ладе, а значит, и владеешь! Если же ты находишься в противлении и противоборстве с чем-то, то ты этим не владеешь. А как поладить с Пустошью? Через отречение! Причём отрекаться нужно от всего и вся. И от себя, и от мира, и от Спаса. Помните, мы говорили уже об этом не раз? Мы ссылаемся на Лесника, называя его наказителем. Но его наука – ложь для нас. А наша наука – ложь для вас. Вы же – ложь для себя! И это путь к Истине!
Мы же все что-то имеем и стремимся иметь ещё больше. Вот в этом вся загвоздка. МЫ ИМЕЕМ! Всякое же имание противоположно Пустоте, а значит, Стихии. Очень много говорят о Великой Пустоте даосские китайцы. Мы уже говорили о том, что иногда подозревали наказителя в заимствовании у них их «безумной мудрости». Но за долгое время нам так и не удалось уличить Старого в этом прегрешении. Так вот у тех же китайцев есть понятие «ше-дэ», что означает «не жалко», или «оставь – получишь». Это относится к овладению Пустотой. Вот и получается, что пока мы сражаемся за долю, Пустошь будет ускользать от нас. Но до этого, до принятия обездоленности, нужно ещё вызреть. Всё это сказано к тому, что, только стремясь к пустоте, можно овладеть Стихией.
Для нас жизнь как-то связана с выпячиванием, и потому мы всегда тянемся к тому, что выпирает. Получается, что всякий неосознанно является почитателем фаллоса. А если хотите убедиться в этом, то проведите простой опыт: поставьте там, где совершенно ровное место, предмет, и вокруг него завертится жизнь. К примеру, в большом зале, где катаются на роликах, выставьте фишку, и к ней стянутся люди. Их словно что-то невидимое, но могучее будет привлекать к этой фишке. И обязательно кто-то налетит на неё. Может быть, кто-то вспомнит американскую комедию «Безумный спецназ», где отражено это любопытное наблюдение: автомобиль посреди пустыни налетает на единственный камень. Смешно и нелепо, но это суровая правда жизни!
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.