Страница 12 из 14
– Гош, мы тут пока, а там видно будет. А то и впрямь эта Москва достала уже. Я вот так скучаю по природе. И ты сам видишь прекрасно, что я бы хотел большего для Насти, но что у меня есть? А ты вот сам-то, когда к Грасу пойдешь? Может, нас с Настей познакомишь?
– С кем? – переспросил Гоша. – А, с Грасом. Да не вопрос. И вот только после того, как ты Гром и Настя, вы будете готовы, а то вы все понаехали сюда такие все думаете, что вы такие умные. И вот помогу тебе только потому, что я тебя давно знаю, Гром, ты же знаешь как это важно.
– Спасибо, брат. Мне очень важно играть, а не просто так тут тусоваться.
Пока я слушала это весь этот разговор за стеной и собиралась с мыслями, чтобы понять о чем говорит Гоша и Гром, как маленький черный паук спустился по стене, потом перепрыгнул на прикроватный столик и, замельтешив своими почти невидимыми лапками, быстро пробежал по белом скатерти, спрыгнул вниз и скрылся из виду.
– Отдохните, – громко сказал Гоша Грому, – а потом поедем к одному моему хорошему знакомому индусику.
– Зачем? – спросил муж.
– Вам нужен байк, – сказал Гоша и принялся практиковаться игре на гитаре.
Позже Гоша помог нам арендовать мопед самой популярной здешней модели Хонда.
Мы ехали, и я вроде бы приходила в чувства, но все было словно во сне и словно не со мной происходило. Я все еще не понимала толком где я, и кто я, и зачем я тут. Гром говорил что это просто акклиматизация:
– Успокойся, скоро пройдет, пойдем лучше выпьем настоящего ганского рома, а потом на сансет махнем!
Я же просто лежала под кондиционером, смотрела в стену и надеялась, что все действительно скоро пройдет. Меня тошнило полночи, как будто я чем-то отравилась, а утром я вдруг почувствовала облегчение. Все вроде стало на свои места: и Гоа и сказочный вид, который я, наконец, смогла оценить, когда вышла из нашего красивого, в чистом гоанском стиле бунгало с черепичной крышей, каких много тут. Они – наследие колониального периода, когда Индия была под властью Португалии, а потом – Великобритании; и королева дала завет Индии, чтобы она так же как и Англия стала католической страной. И все тут проходили насильственно католицизацию еще с тех пор, как святой миссионер Франциск Ксаверий прибыл в Гоа для окатоличивания бедного населения. И это единственный штат в Индии с таким больший числом католических храмов, и с XVI века тут проповедовалась власть Иисуса Христа, а не множеств тех идолов, которым поклонялись индусы и до сих пор поклоняются. А идолов, по некоторым данным, около трех миллионов. Невероятно! Тут одна из самых древних языческих религий. И вот сейчас у входа я увидела несколько таких вот обычных индийских статуэток, и рядом спокойно дымились благовонные палочки, и просто так спросила:
– Гоша, скажи, а ты веришь во все это, что у тебя тут на входе стоит?
– А что? – переспросил Гоша, видно он не расслышал меня.
– Я про твои статуэтки, зачем они тебе?
– А, это на всякий случай, тут все верят, поэтому привыкайте и вы будете тоже верить.
– Я вот не собираюсь верить во всякое…
– А я как бы тоже не верю, но вот на всякий случай тут храню их, и еще это как бы дань уважение страны, которая меня приютила.
– А, тогда ясно, ну вообщем я так поняла, что ты просто так, как украшение это тут держишь.
– Да, кто-то как украшение кресты дома вешает на стены. Тут много местных католиков, они тоже хранят у себя в доме подряд, авось пригодится, и кто-то да поможет им в сложную минуту. Такая это страна.
– Я вот единственное не могу понять. Это же не Бог, все это?
– Конечно не Бог, так Иисус Христос тоже не Бог был.
– А кто?
– Как кто? Его сын, сын Бога.
– А-а, а почему его все люди Богом во плоти называют, я сама не верю во все это, просто интересно стало, я же знаю про него много из детства.
– Как ты не веришь? – удивился Гоша.
– Ну вот, мне не приходилось сталкиваться с Богом, поэтому я не верю.
– Так Он повсюду, оглянись!
Я осмотрелась по сторонам. Вокруг была залитая солнцем долина с рисовыми плантациями, бамбуковыми бунгало, и чередой величественных деревьев. Пролетела птица с длинным синим хвостом, и где-то в джунглях закричали еще какие-то птицы. Пальмы спокойно колыхались на ветру, и древний баньян выглядывал поодаль от домика, там за поворотом, мимо банановых листьев.
– И вот еще что, Настя. Если ты тут будешь оставаться, ты хотя бы прикинься, что ли, что ты веришь в Бога, а то тут так не принято.
– Да ладно! – засмеялась я, полагая что Гоша пошутил, но по его выражению лица было видно, что он говорит серьезно.
– Тут духовность зашкаливает; в три, а то и в четыре раза больше, чем у нас в Москве. Вот представь, люди в России сколько они ходят по храмам?
– Ну, наверное, один раз в неделю, в лучшем случае.
– Да, по воскресеньям. А тут каждый день, а то и дважды в день, и всей семьей, и все время думают как бы им почтить Бога, чтобы он не забывал про них. Вот так.
– А, понятно. Ладно, я думаю я смогу что-то придумать с этим. А ты думаешь, что Бог это все создал?
– А кто ж еще? Инопланетяне? Еще скажи, что это люди создали Вселенную, – рассмеялся Гоша и что-то начал говорить на каком-то индийском языке, чего я совсем не могла понять.
Мы мчались на байке по извилистым дорогам мимо джунглей, гигантских баньянов, разноцветных домиков, заборов, с которых прыгали на дорогу обезьяны. Мы объезжали диназавроподобных буйволов, стада коз и заваленные фруктами телеги. Нас обгоняли татуированные байкеры на рычащих Энфилдах. Местные жители провожали искренними улыбками, а дети махали руками, на бегу выкрикивая что-то. Ветер не уставал и трепал наши длинные волосы, а предзакатное солнце как будто было свидетелем окончания чего-то старого, и предсказывало начало чего-то нового и грандиозного, что непременно должно было с нами со всеми случиться.
Наша Хонда притормозила возле ресторана, у входа которого было припарковано порядка ста мотоциклов. Внутри кто-то смеялся.
– Зайдем! – предложил Гром.
Интерьер просторного ресторана больше напоминал дешевую столовую. В воздухе висел запах дыма и вкусной еды. С кухни доносился грохот кастрюль. За обычными столиками повсюду в разнобой сидели местные и европейцы, среди которых и гоанские долгожители. Посетители кашляли от запаха жареного чеснока с чили.
Мое внимание привлек один индус. По его манере держаться и по тому как он приятно с нами поздоровался, я сделала вывод что он и был владельцем этого заведения. Гром заказал острый рис с лепешками и овощными соусами под названием Тали и еще какой-то еды, и завалил ею почти весь стол, тут было очень дешево и вкусно.
– Посмотри, Гром, мы тут как белые вороны, – сказала я. – Мы так выделяемся на фоне остальных!
– Можно подсесть? – вежливо поинтересовался на английском высокий, крупный, смуглый мужчина с перьями в черных волосах и острым взглядом маленьких карих глаз. Видно было, что он уже давно живет тут в Гоа. Он улыбался нам, но мы не были расположены делить наш и только наш стол с кем-то еще. Но, когда мы осмотрелись и увидели, что свободных мест в зале больше не было, мы согласились, скрепя сердце.
– Вы откуда? – спросил он спустя две минуты молчания. Тут в Азии так принято заводить беседы. Если вы, дорогой читатель, когда-нибудь сюда попадете, то вас часто будут спрашивать “Where you from?”
– Из Москвы, Россия, а ты? – спросил Гром.
– Из Мехико, Мексика. Зачем вы сюда приехали, фаранги? – заулыбался мексиканец.
– Мы тут едим, – недовольным голосом сказал муж, которому уже не нравилось, что мексиканец подсел за столик, так как он хотел просто молча доесть свою еду.
– Это я понимаю, а что вы делаете в Индии?
– Мы путешествуем, фотографируем.
– Мы все путешествуем в этом мире, – философски ответил он. – И почему вы путешествуете именно здесь?
Мексиканец откинул длинную челку с перьями назад и налил воду в стакан из кувшина на столе. Чего бы я на его месте никогда бы в жизни не делала, потому что слышала много неприятных историй о качестве воды тут. Непонятно откуда ее вообще набирают, из какого водоема и ставят на стол. Но мексиканец с преспокойным лицом выпил всю воду, что вызвало у меня небольшой шок.