Всполохи

Особенно остро в последние годы во всём мире стоит проблема отношений между коренным населением и иммигрантами. Положение осложняется из-за значительного роста преступлений со стороны лиц, приехавших из неблагополучных экономически регионов или из стран, где идёт война. Криминализации мигрантов способствует бытовая неустроенность, высокая безработица, и во многом их бесправное положение.

В целом миграция экономически выгодна, но необходим ряд мер по нейтрализации негативных последствий прибытия в страну значительно числа малоквалифицированной рабочей силы. Нужна обоснованная политика по введению квот на прибытие в страну высокообразованных специалистов, способных принести России реальную помощь.

К сожалению, обострению национальных отношений помимо экономической конкуренции способствуют средства массовой информации, в том числе кинофильмы и телевизионные сериалы, в которых роль злодеев и преступников зачастую отводится представителям малочисленных этнических групп. Подобные произведения на уровне подсознания формируют негативное отношение к лицам иной национальности.

Не секрет, что основы правильных межнациональных отношений закладываются с детства. В регионах, где исторически проживают представители многих народностей уровень толерантности гораздо выше, поскольку дети вместе учатся в школе, играют и проводят досуг и не придают повышенного значения этническим различиям. Кроме того, для интернационального воспитания крайне важен пример родителей. И если бабушки и дедушки, папы и мамы с малых лет внушают ребёнку, что люди хорошие и плохие есть у каждого народа, то у него формируется правильное мировоззрение и отношение к людям иной национальности.

В этом отношении крайне показателен пример из Евангелия, когда Христос рассказывает ученикам о ранении и ограблении разбойниками иудея, мимо которого равнодушно проехали его соплеменники. И лишь представитель презираемого малого народа самарянин оказал ему помощь. Христос делает обоснованный вывод, что этот добрый человек более близок несчастному иудею, несмотря на их национальное различие. Эта притча наглядно учит всех нас избегать предубеждения и справедливо оценивать людей не по принадлежности к определённой нации, а по их положительным или отрицательным поступкам.

Без преодоления межнациональной розни невозможен никакой политический и экономический прогресс любого государства. Любые проявления ксенофобии необходимо пресекать в самом начале. Иначе возможен социальный взрыв, как расовые беспорядки в США в 2020 году после убийства полицейскими чёрнокожего молодого человека. Излишне объяснять, что в пропаганде расового и национального превосходства лежит всё та же непомерная гордыня, порождающая все иные пороки человечества.

Другим распространённым явлением, извечно разделяющим общество, является вражда между богатыми и бедными. Причин для взаимной нелюбви и неприязни между ними весьма предостаточно. Бедняки испытывают к состоятельным людям естественную зависть. Так повелось уже с первобытных времён, когда при неблагоприятных природных условиях выживали те, у кого были запасы пищи либо более совершенные орудия для охоты и ведения войны.

И в наше время многие люди во всём мире задаются извечным завистливым вопросом, почему у другого человека высокое материальное благосостояние, а у меня нет? При этом недоброжелателям зачастую даже не приходит в голову, что они вполне могут прожить без загородных замков, яхт и дорогостоящих автомобилей. А когда им всё же удаётся стать богатыми, они быстро убеждаются, что обилие недвижимости и денег никому не приносит личного счастья. Именно поэтому так быстро разошлась и стала популярной заимствованная из латиноамериканского сериала фраза: «богатые тоже плачут».

Не только зависть возбуждает негативное отношение к богатым людям, но и убеждение в том, что в основе каждого значительного состояния лежит противозаконная деятельность. Известная русская пословица гласит: трудом праведным не построишь палат каменных. В обществе сложилось стойкое убеждение, что путь к богатству лежит через казнокрадство, взятки, хищения либо через протекцию высокопоставленных чиновников своим родственникам и знакомым.

В свою очередь лица, владеющие крупным имуществом, испытывают недоброжелательство к беднякам, ощущая реальную угрозу своему состоянию от привлекательного лозунга: «надо у богачей всё отнять и поделить».

Значительную опасность для людей состоятельных представляют лидеры преступного мира, от которых им приходится откупаться либо вводить в управление своим бизнесом. Подобные процессы сливания крупного бизнеса с криминалитетом происходят во всех странах мира. Организованная преступность стала важной частью экономики развитых стран и оказывает сильное влияние на их внутреннюю и внешнюю политику. И хотя образ легендарного разбойника Робина Гуда, грабящего богачей ради помощи крестьянам, как и прежде привлекателен, всё же следует предположить, что и себя с соратниками он не обижал.

Ради справедливости следует отметить немалое количество людей, которые не испытывают зависти к богачам, примиряясь с тем, что для людей, находящиеся у власти, вполне естественно запускать руки в казну. Но их беспокоит невозможность обеспечить свою семью полноценной едой, тёплой одеждой, уютным жильём. Круг этих требований весьма прост и естественен. И если люди в своей массе будут иметь хотя бы минимумом перечисленных благ, то любое государство и общество будет надёжно защищено от социальных потрясений и революций.

Характерен эпизод, когда после конференции РСДРП в Таммерфорсе рабочие боевики написали В. Ленину, что они в восторге от условий жизни финских рабочих, и если бы российские пролетарии жили также, то никакая революция не нужна. Возможно, вождь мирового пролетариата так легко предоставил независимость Финляндии, не желая смущать их образом жизни местных рабочих.

В любом случае следует признать, что совершение в 1917 году революции в России заставило капиталистов во всём мире озаботиться достойным материальным обеспечением людей труда во избежание социальных потрясений. И в этом, несомненно, положительное влияние происшедших в России перемен на ход мирового развития. Правители многих стран извлекли урок и с тех пор стараются уменьшить уровень разрыва между материальным обеспечением основной массы своих граждан и богатых людей.

В современном обществе отмечается ещё один существенный повод для враждебности к богатым людям. Это использование денег и полезных связей для ухода от ответственности за нарушение действующих законов. Известны многочисленные скандалы из-за дорожно-транспортных происшествий, пьяных драк в общественных местах, потребления наркотиков, сексуальных скандалов, когда отпрыскам богачей удаётся избежать ответственности, откупаясь от жертв и продажных правоохранителей.

Огромное возмущение вызывают получившие огласку в СМИ презрительные высказывания мажоров в адрес обычных людей, честно зарабатывающих на жизнь и не сумевших сколотить крупное состояние. Состояние нравов среди, так называемой, «золотой молодёжи» лишний раз свидетельствует об огромном вреде богатства на людей, внушая им гордыню и осознания права жить, не соблюдая законы. Недаром в опере «Фауст» из уст Мефистофеля звучит знаменитая фраза: «люди гибнут за металл». В уголовной практике мы наиболее часто сталкиваемся с совершением преступлений ради наживы.

Здесь уместно вспомнить притчу из Евангелия, когда Иисус предложил юноше, желающему стать христианином, раздать своё имущество беднякам. И тот готовый на многие лишения, не смог из жадности выполнить это требование и, заплакав, ушёл. И Иисус сказал ученикам, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому попасть в Царствие Небесное.

Характерен и знаменитый эпизод с Моисеем, который взобрался на гору, чтобы получить от Господа скрижали с заповедями. Когда он вернулся, то увидел, что в его отсутствие люди забыли о Боге и поклоняются отлитому из золота тельцу. Изображение разгневанного Моисея этой людской приверженностью богатству многократно служило сюжетом для создания мировых произведений живописи.