Всполохи

Весьма ярко прослеживается гордыня при расследовании причин совершённого преступления. Недаром герой Ф. Достоевского Раскольников перед убийством процентщицы задаёт себе наполненный превосходством над другими людьми вопрос: «тварь я дрожащая или право имею».

С чрезмерной яркостью проявляется гордыня при совершении убийств из ревности. Психологи давно уже установили, что покушение на чужую жизнь из-за измены партнёра, люди совершают исключительно из-за уязвлённого самолюбия. Им невыносима мысль, что его такого необыкновенного и исключительного предпочли другому человеку.

Иногда гордыня проявляется при ревности в довольно карикатурном и смешном виде. Известен случай, когда иллюзионист Кио вызвался успокоить одного из артистов цирка, угрожавшего убить жену за любовную связь с рабочим реквизитором. В ответ на уговоры успокоиться ревнивец вполне искренне воскликнул: «Мне нестерпимо думать, что жена мне изменила с незначительным человеком. Вот если бы на его месте были вы, тогда иное дело». Этот трагикомический эпизод лишний раз доказывает, что истинной причиной убийств из ревности является именно обида за принижение своей бесценной персоны.

Непомерная гордыня ярко проявляется при выявлении подлинных причин насильственных преступлений. Так, исследования показали, что многие подростки, которые подвергались унижению в местах лишения свободы, после освобождения вели себя крайне агрессивно и совершали тяжкие преступления. Это объясняется желанием юноши восстановить самоуважение, и доказать свою принадлежность к категории не слабаков, а сильных и опасных личностей.

Именно этим также объясняется перенос накопленной злости с сильного обидчика на более слабого человека. Подобные факты тоже встречаются довольно часто. Вспоминается случай, когда подросток на Б. Дорогомиловской улице ударил ножом случайного прохожего. На первых допросах он искренне не мог объяснить причину совершенного преступления. И лишь с помощью психолога удалось выяснить, что незадолго до нападения парня жестоко избил отец за плохую оценку в школе. Он не мог дать отпор физически сильному родителю и выместил злость на проходящем мимо человеке, одетом в такой же свитер, как у его отца.

Психологи и криминологи давно убедились, что семейными тиранами, склонными к насилию, являются зачастую люди, являющиеся изгоями в своих трудовых коллективах или в ближайшем окружении. Такие типы стремятся компенсировать свою ущербность и слабоволие за счёт беззащитных родственников и знакомых.

Проявление гордыни можно проследить и при совершении корыстных правонарушений. Так, взяточники, воры, мошенники во время допросов искренне заявляют, что хотели иметь такие же высокие материальные блага, как другие успешные люди. Гордыня вызывает у них необоснованное желание получить богатство без всяких усилий.

С другой особенностью человеческой психологии мы сталкиваемся, когда преступник оправдывает свои противоправные действия благой целью или наказанием своей жертвы за её дурные качества. Это помогает ему сохранить душевное равновесие. Так, совершая кражу либо разбой, преступник объясняет свои действия необходимостью дорогостоящей операции близкого человека или оплаты денег за учёбу. Запомнился случай убийства кассирши в магазине «Малахитовая шкатулка» на Новом Арбате, когда молодой человек пошёл на тяжкое преступление ради денег на обучение в аспирантуре.

Нередко люди из криминального мира ищут возможность очистить свою совесть, жертвуя крупные суммы церквям или в благотворительные фонды. Такой способ оправдаться лишний раз свидетельствует о наличии в душах людей понимания сущности добра и зла и их постоянной борьбы между собой.

К великому сожалению, в современном мире крайне обострились противоречия, способствующие проявлению человеческих пороков. Причин, способствующих разобщению людей, существует великое множество.

В первую очередь следует отметить, что на отчуждение между людьми существенно влияют различия в их внешнем облике. В своих мемуарах писатель В. Каверин отмечал, что являясь человеком высоким и худым, чаще всего вызывал неприязнь у лиц низкого роста и полных. Один из известных биологов страны дал ему вполне разумное объяснение, определив подобную враждебность борьбой видов. Являясь потомками первобытных людей, мы на уровне инстинкта невольно при встрече оцениваем человека по критерию «свой» или « чужой». Именно так поступали наши предки при встрече другого подобного существа в дикой природе. При совпадении внешности возникало доверие, а значительные различия внешности вызывали настороженность и заставляли готовиться в агрессии.

Характерен пример из недавнего прошлого, когда один душевнобольной человек низкого роста вообразил, что причиной всех бед людей подобных ему являются особи высокие, смотрящие на него и его собратьев сверху вниз. Изготовив взрывное устройство, он решил привести его в действие в автобусе, где будут преобладать люди выше среднего роста. И он несколько раз менял перед взрывом маршрутные автобусы, поскольку в них ехало большое количество низкорослых людей, которым он сочувствовал. Найдя, наконец, подходящий объект, он произвёл взрыв, унесший много жертв. На допросах душевно больной оправдывался желанием спасти людей низкого роста от враждебных им высоких особей.

В повседневной жизни мы знаем, что легче добиться доверия у лиц, схожих с нами по манере одеваться, жестикулировать, говорить. Все эти моменты максимально учитываются при ведении деловых переговоров, поиска партнёров для проведения досуга или даже выгодного супружества. И, действительно, даже простое копирование позы собеседника или совпадение в отдельных деталях одежды может растопить лёд недоверия в собеседнике.

Политики во всём мире это давно поняли и максимально используют для повышения своей популярности в отдельных социальных слоях. В качестве исторического примера можно привести хитрый ход интеллигента В. Ленина, одевавшего для выступлений перед рабочими привычную для них кепку.

Ради справедливости надо сказать, что внешнее несходство легко устраняется в процессе общения, если у собеседников совпадают жизненные позиции, деловые интересы, либо конкретные факты вызывают одни и те же эмоциональные реакции. Недаром мудрая русская пословица гласит: встречают по одёжке, а провожают по уму.

Как тут не вспомнить случай из жизни А. Платонова, когда его бедно одетого привели в дом дамы, у которой собирались представители интеллектуальной элиты. Вид гостя шокировал хозяйку. Но после беседы с малоизвестным в те годы писателем она пришла в восторг и при прощании приглашала посещать её в любое время.

И всё же, как ни печально, различия в цвете кожи, разрезе глаз, языка общения часто приводят к осложнениям в сфере национальных отношений. В советское время интернациональному воспитанию людей в официальной государственной пропаганде уделялось огромное внимание. И всё же на бытовом уровне национальный антагонизм проявлялся довольно часто. И после развала СССР это негативное явление проявилось с наибольшей остротой. Всплыли старые устоявшиеся мифы, приписывающие дурные качества представителям иных этнических групп, вспомнились давние территориальные конфликты между проживающими рядом народами.

Кроме того, настороженность и враждебность к лицам иной национальности многократно возросло в регионах, где отмечена значительная прослойка богатых людей среди отдельных этнических групп. Такое материальное расслоение часто происходит из-за гегемонии приезжих лиц в определённой сфере деятельности. Например, засилье на местных рынках торговцев из других регионов, либо подпольное распространение запрещённых предметов, в том числе и наркотиков. В результате в отдельных регионах страны создаётся напряжённая обстановка, способная вылиться в кровавые побоища. Как это было, например, в городе Кондопога в Карелии или разгром цыганских посёлков под Екатеринбургом.

Поводом для столкновений может послужить любой мелкий конфликт, поскольку обида или оскорбление от человека иной национальности воспринимается гораздо острее, чем от своего соотечественника.