Страница 3 из 5
Добрыня, дико смеясь, как и представлял до этого в импульсе, побежал в дом от дождя ёжась от прохладных капель.
Дождь шёл минут 15 как из шланга поливая все вокруг. Выплеснув немало воды и враз намочив землю до грязных лужиц, облегчённая посветлевшая тучка поспешила по небу дальше догонять свою «стаю».
– Нет, это случайность. – сказал себе Добрыня и довольный прохладой и политым садом продолжил ложить наружную кирпичную лицуху внешних стен бани.
В последствии Добрыня ещё несколько раз пробовал просить о погоде и это получалось все легче и легче. Даже несколько раз пробовал в переписке и с клиентками и знакомыми, удалено в Ванкувере и Чикаго. Что-то получилось, но никто не верил. Ему и не нужна была их вера в это.
– А и не нужно верить, это просто опыты. – говорил себе Добрыня.
А вот на Алтае у него не получалось совсем. Видимо слишком быстро там менялась погода в предгорьях, да она как-то не «отвечала» ему там. Но вот раз, он дома «попросил дождя» и как-то сильнее чем обычно, и над его садом дождь почти непрерывно то лил, то моросил трое суток. При чем в городе чуть капало, а над садами тучи настоятельно кружа лили и лили. Тут ему пришлось «просить» солнечную погоды назад и прекращения дождя, по тому же приёму, что и с дождём получилось. Черед пол часа, он с облегчением, наблюдал как солнце прорезает тучи «разгоняя» их.
– Так! Надо кончать развлекаться без дела «дёргать небо за титьки»! – полушутя, но серьёзно решил Добрыня и потом крайне редко по острой необходимости пользовался с неизменным успехом этим обретённым умением.
– Кто могёт, тот и маг! – часто вспоминал он слова отца.
***
Курить бросить как зрение поправить
Зрение у Добрыни с детства были ослабленное, -0,75 на -1,5, астигматизм (это когда сбоит совмещение взгляда в одну точку). Он носил очки с детства и конечно приобретя праворукое авто в правах у него было указано «Только в очках» водить. А японец ему попался с поднимающимися фарами.
– Раз! И веки хондарь поднял! – сам себе говорил Добрыня и добавлял – Он открыл глаза, а я в очках.
В общем начал он мечтать зрения поправить, тем более что-то супруга рассказывала об этом в тему его разговоров. А потом и заказала книгу что-то про «прозревающих дураков» или как-то по похоже. Начал ее читать Добрыня и стал делать предложенные упражнения. Много в книге всякого оказалось к зрению не имеющего отношения, но он выцепил нужное для себя и в том числе, и о зрении. Пробовал и делал не сорок дней как в книге описано, а почти год и добился серьёзного изменения в своём зрении. Даже несколько увлёкся пытаясь увидеть, то, что не касается уже возможностей человека, и глаза стало резать болью при попытках, например увидеть верхушки сосен на распадках в трех-пяти километрах.
– А я что орёл? Мне сусликов не требуется ловить. – вдруг со смехом понял он и успокоился на достигнутом и глаза перестал излишне напрягать. Метод образной постановки визуализации желаемого, предлагаемых в книге ему понравился и запомнился. Тем более, что Добрыня много рисовал и сам приём визуального мышления образами -картинками ему был привычным способом обдумывания того, что он хотел нарисовать. Со временем для него стало нормой жить без очков и при очередном мед.осмотре он прошёл проверку зрения с разрешением водить авто без очков.
Сам приём образа цели как указания для подсознания, что ты хочешь и что тебе нравится, Добрыне понравился и он вспомнил о нем, когда несколько раз к ряду безуспешно бросал курить «волевыми» методами.
– Да, бросал, а потом раз! – и он обнаруживал себя с полу выкуренной сигаретой в руках.
– Как будто без сознания был. – чертыхался он и винил себя в слабохарактерность.
Вот и стал он разбираться что такое это курение по сути. Оказалось это набор привычек, в начале которую он подцепил ещё в детстве, еще купаясь с пацанами в бассейне и копая пещеры на берегу в песке, а потом обросшая ещё другими привычками связываемых с курением. Только в начале это было как приключение в подражание взрослым, докуривая бычки валяться в онемении в беседке над озером.
Очень быстро Добрыня выяснил, что это за набор привычек или по-умному субличность курильщика, принятая как нужность и по частям состоящая из банальных фраз ставших программами в жизни:
– Поел, покури в удовольствие,
– Хочешь есть, покури для заглушения подсасывания,
– Надо решить вопрос? – покури и решишь,
– Не знаешь, что делать? – покури и успокоиться,
– Надо перетереть вопрос с людьми? – покурить вместе с ними,
– Что-то побаливать начало – покури чтобы не бросать резко, здоровье этого не любит,
– Устал от работы – покури и разрешённо отдохни,
– Нужно много поработать? – покури за ранее,
– Вообще пора уже покурить, а то давно не курил, а то ухи пухнут,
– …и ещё двести привычек курить просто по привычке и в зависимости и как «необходимость» и «полезность».
Вот и применяя приём в улучшении зрения образом желаемого как целеуказание изменить привычки как в перерисовке, он и начал их по одной «менять и удалять» из своего арсенала реакций и рефлексивных подсознательных действий.
Но в конце пришлось немного упереться, опираясь на образ хорошей и здоровой жизни свой не куря, просто перестав вообще курить сразу и навсегда. Первые три дня он «болел инфекционным заболеванием» с подъёмом температуры и ломотой в теле. Потом первые две недели это уже как лёгкая простуда. После первых трех месяцев это как выздоровление от бронхита с откашливание гадости из лёгких. Уже первые полгода как как хронический насморк. А через год и через три, это было как провокационные потуги покурить вдруг, но он их уже спокойно перетерпел.
Через 15 лет он уверенно говорил, что бросил курить и уже давно.
«Волна желания»
Все хорошее когда-то кончается, но и с трудным, тяжёлым хоть и нужным, все таже ерунда обязательно случается. Вот и служба по контракту в армии у Добрыни подошла к «предельному возрасту» и выходу на заслуженную военную пенсию. И хоть он где-то «любил» нечеловеческой «любовью» этот армейскую жизнь с ее «весельем» непрекращающихся «трудностей и лишений», но чувствовал, отвечая на предложения продлить контракт, что пора уже «на выход» из «весёлого армейского цирка». Пора к новому ещё не известному, над чем, по военной присказке, «военные в цирке не смеются».
Первый месяц проживая отпускные, он тупо по-военному отсыпался после годов бесконечных сточных нарядов, где спать разрешалось не более 4 часов не снимая формы. Отсыпался и «остывал» от «тягот и лишений» муштры и дисциплины, от пьянок в командировках, от сдерживания дурости и молодости в балбесах – солдатах, от идиотизма лавирования необходимого соблюдения Устава и необходимости невыполнения его по факту «по жизни».
Потом он стал искать, где бы ему поработать. Поработать так сразу смаху не получилось и ему начинало становится тоскливо от открывающейся истины – никому мы, как и раньше не интересны, хоть с медалями и крестами, хоть без. Все как всегда – твоя жизнь, это только твоя забота.
– А если мы не интересны себе, то и другим не интересны! – закончил фразу Добрыня. – А мне интересно. А что мне интересно?
А вспомнил он, что хотел покрестится в храме по православной традиции. И как в армии привык «решил-делаю», позвонил и записался на крещение в местных храм. Вот при таинстве крещения он ощущал, что ритуальное «вдыхание духа божьего» священником, это такое же энергетические воздействие, что и прочие подобные известные ему практики.
– «Да многое православие впитало из русских дохристианских языческих традиций.» – думал Добрыня, в благостном состоянии приятия веры.
Через два месяца вопрос в его уже отдохнувшей несколько голове, о работе, стал актуальным и требовательным. И, как и всегда, вопрос породил ответ описывая в возможных и применимых из известных ему способов.