Щит Тамерлана

Итак, Василий, получивший прозвание Темный. За что? Что известно о нём? Ходил вместе с боевой дружиной поживиться (на грабеж) на татарские земли. Там был схвачен. Прислал в Москву семье нательный крест. Семья решила, что убит, но вероятнее отказался от христианской веры и стал приверженцем единобожия Улуса Джучи – тенгрианцем. За что был обласкан и, присягнув на верность хану, получил в распоряжение отряд в 500 татарских воинов. Вернулся в Москву и сверг законного правителя Московского княжества Дмитрия Шемяку, своего дядю. Прозвание Темный от слова темник, военоначальник хана, имевший в подчинении тюмен (10 тыс. всадников). Вначале подчинялся казанскому хану, а затем касимовскому хану.

Содержать, кормить такое количество воинов было большой обузой для городов, и они рассредоточивались по другим местечкам княжества. Западная точка Московского княжества на тот момент была в Звенигороде. И теперь её надёжно охраняли татарские воины от Речи Посполитой, оплота католической церкви.

Одним из главных критериев самостоятельности отдельно взятого княжества является финансовая самостоятельность и наличие монетного двора. Изучение нумизматики даёт знание о существовании государств и их правителях, помогает установить годы правления, какой религии придерживалось государство.

В эпоху расцвета Улуса Джучи, в подконтрольных княжествах (Московское, Рязанское, Новгородское) чеканились только медные разменные деньги-копейки с изображением всадника на коне с копьём. Рубль нёс изображение всадника с кривой татарской саблей – рубильщика. Еще одна монета называлась алтын, с татарского «алты» – шесть, поскольку равнялась шести московским денгам или трём новгородским денгам, которые позже стали именовать копейками. Пятнадцатикопеечная монета в СССР в народе была известна под названием «пятиалтынный».

Финансовая система Московского княжества говорит о полной зависимости её от Улуса Джучи. В Московском княжестве не было своих месторождений серебра и золота и в этом тоже была зависимость от сильных соседей. Но это было время начала расцвета Москвы.

Наличие монет с изображением живых существ, человека и коня, говорит и о том, что ислам не был доминирующей религией того времени. Монеты исламских государств характеризуются наличием лишь арабской вязи.

Большое количество потомков Чингизхана привело к распаду Улуса Джучи сначала на восточную (КокОрда) и Западную (АкОрда) части, раздираемые противоречиями внутри страны. Каждый улус хотел быть старшим и объединить вновь всех под своим началом, но подстрекаемый различными религиозными течениями, отказавшись от терпимости веры отцов, Улус Джучи угасал на глазах.

В Ногайской Орде и вовсе правил не Чингизид, но член семьи Чингизидов, Эдигей. Как и Тамерлан, он взял тотемом змея Нага. Оттого и Орда звалась Ногайской, а народ ногаи. Бояре Нагие – последние представители этого рода. Последней правительницей недолгой истории Казанского ханства стала дочь Ногайского хана Юсуфа Сююнбика. Трижды она выходила замуж. Браки правителей редко случаются по любви. Брак правителей – это политический альянс. Последним мужем Сююнбики стал брат её первого мужа, правитель Касимовского ханства, завоеватель Казани ШахАли. Символ же Казани – Змей Зиланд оказался у ног копейщика. А в дальнейшем Святого Георгия. Возможно, ШахАли был тайным христианином? История умалчивает.

Итак, Святой Георгий – змееборец. Он вместе с поверженным змеем до сих пор присутствует на символах власти современной России. Змей в самом центре герба. Он жив. Он не пронзён копьём. И верю: пришло время возрождения Великого Полоза, станового хребта России. Чем сильнее сжимается властями пружина, тем с большей отдачей она может распрямиться. Дай Отец нам мудрость Змеи, чтобы различить друзей от врагов, не поддаваться на провокационные призывы поиска ведьм среди братских народов!

В каждом кошельке с российскими дензнаками мы носим малоприметного змея.

Тем удивительнее было обнаружить змея во всей красе в Казани, на Булаке – Зилан, в Крыму, в Севастополе, на портике знаменитой бухты. Жив курилка!!! А в этом году на Нугушском водохранилище, в блеске лучей солнца, на скале Вождей, мне привиделся Золотой Полоз.

Иногда кажется, что наша гора-шихан Куштау своими плавными изгибами похожа на змею. И может, раньше у неё было другое, ныне забытое имя? Недалеко есть озеро и деревня Нагадак. «Даг» – это гора, такая как в Крыму – Аюдаг. А горы нет. Может, те, ушедшие народы, звали гору Нагадак? А Торатау Бишкадаг? Ушли Ногаи. И только легенда отголосками событий передаёт из поколения в поколение, что птица упала на змею. Был Нагадак, стал Куштау?

Расскажу вам вкратце другой эпос башкир: "Алдар и Зухра". Рассказ о девушке-богатыре, единственной дочери отца-старейшины рода, не имевшем сыновей. Жили башкиры в ту пору в двух регионах. Зухра и её род на привольных лугах возле озера Аслыкуль. А род Алдара в Зауралье. Напали враги на башкир Аслыкуля. Медведи. Главный среди них был огромный медведь с невиданной доселе белой шкурой (явный тотемизм). Представить отряд бурых медведей, собравшихся для совместных действий под руководством белого медведя можно только представив людей в медвежьих шкурах. Башкиры одолели врагов. Но много потеряли батыров. Решили звать на подмогу башкир из Зауралья. Отважная девушка-богатырь Зухра отправилась в путь. Две дороги вели в Зауралье. Долгая и безопасная через степи вдоль Яика. Был и короткий путь, через горы Урала. Давно была дорога эта заброшена. Спутники Зухры проводили ее до границ своих земель в устье Стерли, далее, переплыв Агидель, отважная Зухра поехала за помощью одна. Вскоре встретился ей на пути аулия, мудрец в белых одеждах. Выслушал он историю Зухры, рассказал и свою историю.

Был город его сильный и красивый. Издалека выделялся белизной неприступных стен. Мэрмэр было ему имя. Но пришёл белый богатырь. Вызвал на бой защитников города. И полегли батыры в неравном бою. Жители города, оплакивая своих защитников, отцов и сыновей, через подземный ход покинули свои жилища, оставив захватчику лишь стены. С тех пор старец бродит вокруг города, ожидая своего конца. На память подарил аулия Зухре волшебную плётку… Прерву повествование легенды, чтобы вернуться к разрушенному городу и подземному проходу.

Изучая карты известных пещер Южного Урала, изданные туристическими ведомствами, не могла не обратить внимание на Ишеевские пещеры. Они не похожи на другие пещеры. И сколько бы ни рассказывали о подземной реке, проложившей путь под землей, как строитель я увидела прямые линии, примерно одинаковую по всей длине ширину и высоту. Разумеется, данное сооружение многие века было заброшено. Карстовые провалы разбили пещеру на короткие участки. Естественные обвалы сводов пещеры усилились ежедневными взрывами Шахтау. Но на местности чётко прослеживается прямая линия и она ведет к Шахтау. Возможно, есть ответвление к Куштау.

Был в наших краях древний город. Форпост на границе государства Великого Полоза. УРАЛ-ТАУ.

Итак, о городе. Древнем. Разрушенном. Из четырех шиханов в районе Стерлитамака город мог располагаться или на Шахтау или на Куштау. Обе горы достаточно большие для размещения необходимых для жизни и защиты зданий и сооружений. В частной беседе Иван Скуин, главный геолог карьера и организатор музея Шахтау, рассказал о трёх ярусах пещер на горе Шахтау. Города той эпохи часто были подземными, такими как Дивногорье возле Воронежа, или Каппадокия в Турции. Мысль, что город на Шахтау навсегда утрачен для истории, удручает.

Как же выбирали место для города в древности?

Помимо обязательного источника воды и пастбищ, город ставили в устье реки, тем самым застолбляя за собой долину реки от истока до устья. Если хотите понять значимость городов, посмотрите на карту. Казань, Нижний Новгород, Рязань, Касимов, Саров, Волгоград, Самара, и Стерлитамак не исключение. Это правило. Так как реки были основными транспортными артериями.

«Пушки с пристани палят. Кораблю пристать велят».