Страница 4 из 6
«Мне обязательно нужно побывать на этом заводе. Нужно выяснить, какие традиции помогают этой компании достигать таких размахов», – утвердился в мыслях о поездке Роман. А, так как начиналось лето, то он решил взять с собой и свою семью: «Пусть хорошенько отдохнут от учебных и трудовых будней и повидают мир».
Глава 7. 615 год н.э., Средневековый Китай
Ронг оказался очень способным юношей. Ему с легкостью давалось изучение сложных философских и метафизических трактатов. А его открытость новым знаниям и усидчивость, смирение и терпеливость восхищала наставников.
Конечно, будущие монахи занимались не только учебой. Они должны были выполнять свои обязанности, которые были связаны с поддержанием жизни монастыря: снабжение водой и дровами, приготовление еды и одежды и т.п.
А, кроме этого, в монастыре особое внимание уделяли воспитанию у своих послушников силы воли и Духа. Для этого невоплощенные (будущие монахи) принимали обеты бодхисатвы (обязательства, согласно которым отказывались от своих несовершенств).
Если обычному банди (юноша, только еще вступивший на Путь монашества) требовалось до семи лет упорной учебы и соблюдения от 5 до 36 обетов бодхисаттвы для достижения монашеского звания гецула, то Ронгу на это потребовалось меньше пяти лет.
В дальнейшем он так же легко дошел до посвящения в высшее звание невоплощенного – гелунга, который принимал на себя соблюдение аж 235 обетов.
Ронгу было хорошо в монастыре, вдалеке от всего мира. Окружающие монастырь горные вершины, уходящие в небо, помогали сосредотачиваться на тонких материях и не вспоминать мирскую жизнь. Казалось, они поднимали человека высоко не только в прямом смысле, но и возвышали его сознание. Наверное, поэтому, Ронгу нравилось быть высоко в горах. За все эти годы он проложил тропинку к своему любимому месту на ближайшей скале, где подолгу сидел в одиночестве и медитировал.
Открывающиеся изо дня в день Божественные Истины и Законы цикличности Жизни давали осознание присутствия Божественной Мудрости во всем и принятие всего происходящего с человеком. И это дарило душе покой. Поэтому Ронг учился с особым усердием.
Его также привлекали древние астрологические знания, позволяющие составлять карты рождения и рассчитывать новые воплощения лам-перерожденцев и благоприятные даты важных событий. Но для получения этих знаний требовалось дальнейшее обучение в монастыре и достижения звания ученого ламы. И молодой человек в числе немногих отобранных продолжил постигать метафизические знания.
И вот, после 15 лет обучения в монастыре, Ронг достиг одного из самых высоких званий ламы. Его посвящение в это звание было приурочено к ближайшему буддийскому празднеству, на которое обычно приглашались ученые ламы и настоятели других буддийских монастырей.
Среди них был и настоятель знаменитого Шаолиньского монастыря. Его заинтересовали не только знания, но и некоторые способности Ронга по управлению своим сознанием и телом. И после завершения церемонии гость подошел к настоятелю горного монастыря и попросил о беседе. Он прямо сказал настоятелю, что хотел бы себе такого помощника, «правую руку», как Ронг. Настоятель не был удивлен просьбой своего коллеги: как умеющий «читать жизни», он уже знал судьбу Ронга. «Пришло время узнать ее и Цину», – решил настоятель и велел позвать Ронга к себе. Старик познакомил новоиспеченного ламу с гостем и спросил, не хочет ли он продолжить службу в Шаолиньском монастыре. Ронг сначала обрадовался, но потом его глаза погрустнели.
– Ронг, Шаолиньский монастырь находится недалеко от твоей родной деревни. Ты, наконец, можешь проведать своих родителей, – напомнил ему настоятель.
– Да, Учитель, это меня очень радует.
– Тогда, почему же твои глаза грустны?
– Потому что мне вспомнился один человек, с которым я там могу встретиться, и меня это пугает, – признался Ронг.
– Думаю, этот человек – девушка…
– Как Вы узнали? – удивился Ронг.
– Ронг, знай: Судьба рано или поздно сталкивает нас с сужденными людьми и не спрашивает, хотим мы этого или нет, боимся мы или нет. Напоминаю: твое дело – принять с благодарностью то, что посылает тебе Судьба, потому что мы сами ее выбрали, и никто другой. А, это значит, что в выбранной нами Судьбе есть то, что ведет нас к развитию, то, что дается во благо нам. Ты не сможешь спрятаться от Судьбы за стенами этого монастыря. Так, иди же, лама, навстречу своей Судьбе и действуй всегда согласно Высшим Законам. Тогда и бояться тебе будет нечего. Таковы мои напутственные слова тебе, бывший ученик.
– Да, мой Наставник, я иду, – Ронг поклонился своему настоятелю, ставшему ему за все эти годы почти родным.
На следующий день Ронг распрощался с горным монастырем и отправился навстречу своей Судьбе.
Глава 8. 2009 год, Лоян, Современный Китай
В середине июня Роман с семьей и со своим заместителем, который также взял свою семью в поездку, отправились в Китай. Самолет благополучно доставил их в Чжэнчжоу, столицу провинции Хэнань. Оттуда на экспрессе путешественники быстро доехали до города Лоян. Именно здесь находилась всемирно известная компания «Xiongmao yanhua» («Салюты Панда»).
Встреча с главой компании Вэйпин должна была состояться только через два дня, поэтому у путешественников была прекрасная возможность познакомиться с местными достопримечательностями.
Современный Лоян – это небольшой город в центральной части Китая, но еще с 12 века до нашей эры он являлся столицей для многих династий императоров страны. Также известно, что именно здесь когда-то начинался Великий Шелковый Путь. Поэтому Лоян, не смотря на статус провинциального города, считается важным историческим, научным, культурным и туристическим центром Китая.
Наши путешественники с удовольствием окунулись в загадочную атмосферу этого древнего города. В первый день они посетили Храм Белой лошади, который был самым первым буддийским храмом в Китае. Он был построен еще 68 году нашей эры императором, которому приснилось «огромное божество» (Будда). Побывали в Музее древних гробниц, Храме ГуаньЛинь, Музее Лояна и в очаровательном Парке пионов (пион – символ Лояна).
Во второй день наши туристы впечатлились видами древнего пещерного храма «Ворота дракона». В далеком 494 году в скалах на берегу небольшой реки монахи и ремесленники начали вырубать углубления и буддийские статуи. Такое своеобразное «строительство» продолжалось целых 4 века и оставило потомкам великое наследие.
Действительно, какой-то несказанной мощью и необъяснимым величием веяло от этих гротов и статуй пещеры Лунмэнь. Здесь человек начинал ощущать себя крохотным и бессильным существом. Особенно рядом с 17-метровым высеченным изображением Будды.
Роман стоял, как вкопанный, и не мог сдвинуться с места. Открывшийся ему вид на древний храмовый комплекс не только очаровал его, но что-то всколыхнул внутри. Что именно, он пока не мог разобрать.
Туристам разрешили побродить по пещерам и полюбоваться на статуи. Долго не раздумывая, Роман зашагал в сторону одной из пещер. Дети пошли за ним, и жена тоже поспешила в их направлении. Роман шел по наитию, пока не оказался около пещеры с огромным лотосом на потолке. Он ощутил желание заглянуть в нее.
Вот в самом центре напротив него стоит пятиметровая полуразрушенная статуя Будды. Черты лица стерты, а от рук ничего не осталось по самую локоть. Но он-то точно помнит, как этот каменный Будда, словно живой, когда-то «смотрел» на него своим пронзительным взглядом и «протягивал» к нему свои руки…
«То ли солнцем голову напекло, то ли воображение разыгралось – какие-то странности все лезут. На сегодня впечатлений достаточно, надо возвращаться в отель», – решил Роман. Но обратный маршрут туристического автобуса пролегал через знаменитый Шаолинский монастырь, и наши путешественники в предвкушении новых впечатлений расселись по своим местам.
Роману всю дорогу чудилась та статуя Будды, и он в пол-уха слушал экскурсовода, рассказывающего историю этого древнего, до сих пор действующего монастыря.