Страница 4 из 8
Что можно есть православному?
«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною (1 Кор. 6:12-13).
Апостол Павел вообще не считает вопрос пищи важным в христианстве, «ибо Царствие Божие – не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17).
Нам надо запомнить, что прямо запрещены в пищу для христианина лишь два вида пищи: идоложертвенное (принесенное в жертву языческому богу) и кровь в любом виде. Ветхозаветные пищевые запреты для нас неактуальны. Церковь перестала соблюдать их еще в I веке.
Помолившись перед едой, перекрестившись и благословив именем Господа нашего пищу, будем кушать на здоровье все, что Бог послал.
Опыт народного лечения
По поводу медицинского лечения у людей сформировалась одна мысль. Порой в корне неверная, но очень понятная. К сожалению, медицина не всегда лечит, порой и калечит. Почему калечит? Будем говорить откровенно: среди врачей стало крайне мало милосердных людей, а это качество основное для врача. Еще очень мало поистине талантливых людей, они выбрали эту профессию по другим причинам. А медицина, увы, многого просто о человеке не знает. По целому ряду специализаций не более 10-20% врачей досконально разбираются в своем направлении. А обычные люди, пациенты, что? А что они? Природа не терпит пустоты. Как грибы после дождя расцветает всякая нечисть: экстрасенсы, колдуны, ведьмы. Всякие шарлатаны: гомеопаты, супертравники и мазелюбы. И ведь отчаявшиеся люди во всю эту ерунду начинают верить. Как же, народное целительство, оно плохого не придумает. Реклама пустобрехов и аферистов орет из каждого утюга, что вот, мол, эти таблетки проглотишь – и суставы будут как новые и бородавки сойдут и.... много еще чего будет хорошего. Ничего не меняется под этим небом: платите деньги наличные, и будем друзьями отличными. Вот эта реальная история и произошла на пике увлечения всем народным.
Жил-был один юноша. Частенько простужался. Дальше горло, дальше бронхит и долго не проходил кашель. Все бы ничего, но только он и его родители устали от этот бесконечной череды заболеваний, а тут еще окончание школы. В гости пришли знакомые – один генерал с женой. У них был период увлечения петрушкой и чесноком. Ну все лечит, и от всего. Юноше сразу посоветовали, в связи с начавшимся насморком, хочешь за ночь от насморка избавиться? Верный рецепт! А кто не хочет? Тем более, сам генерал уверенно говорит, сам пробовал, жестко помогает, только надо все повторить точно, и ничему не удивляться. Все оживились, эксперимент со 100% результатом! Кому может не понравиться? Старый восточный рецепт гласил: на ночь надо взять две пластмассовые пробки от шампанского, наполнить их мелко нарубленным чесноком и прислонить их к особым акупунктурным точкам на обеих руках между указательным и большим пальцами. Плотненько прибинтовать, и так проспать ночь, и с утра будешь, как огурец, про сопли забудешь надолго. Вот такая житейская мудрость, но для хороших людей ничего не жалко. Закрылась за гостями дверь. «Мудрые люди!», – сказал папа. «Да уж!», – поддакнула мама. Что их подвигло заранее определить мудрость, непонятно, то ли звание, генерал – это тебе не комар чихнул, то ли в открытой сумке огромный куст петрушки, как лекарство от всего. Далее скучно, сама процедура труда не составила. Только плохо спалось великовозрастному школьнику, болели руки, снились кошмары, еле дождался утра. Снял повязки с ожиданием какого-то чуда…а пробки не падают с рук, как присосались к коже. Приложил силу – ничего. Стоят беленькие пробки, как грибки какие, и стоят. По позвоночнику стали бегать мурашки размером с монетку. От крика проснулись родители, началась суета с причитаниями и руганью вперемешку. Справились, сняли пробки. Открылась дивная картина: на руках в месте сочленения указательного и большого пальцев стояли 2см-вые столбики из кожи с прозрачной жидкостью внутри. Воняло чесноком на всю квартиру. Подошла сонная бабушка. «Ну что, – говорит, – хлебнули народного средства? Старый дурак придумал, а вы-то что?» – «Мама, ну что ты, это же генерал, какой же он дурак?» – «Вот я и говорю, старый дурак, он что, доктор? Или по технической части?» – «По технической части» – «А если я сейчас вас попрошу батарею отпилить, чтоб теплее стало, вы отпилите? Я же заслуженный доктор?» – «Нет, мама, что Вы!» – «Ну вот и я о том же!».
Из всей истории юноше понравились две вещи: сначала неделю ему уступали места в общественном транспорте, потому что обе перевязанные кисти рук будили массу фантазий о рукопашнике, злом и сильном. Следующую неделю уступали, потому что повязки сняли, и вид двух огромных язв на кистях рук будоражил воображение об экзотической заразной болезни. А насморк что, насморк прошел на следующий день после экзекуции, уж от чего, от чеснока на акупунктурном месте или от стресса, кто знает? Оставшиеся шрамы на всю жизнь напоминали каждый раз о рассуждении, матери добродетелей.
Как выбирать крестных родителей для своего ребенка?
Казалось бы, очень понятная тема, но раз за разом люди наступают на одни и те же грабли. Доходит дело до того, что в крестные родители начинают брать богатых, властных, друзей и приятелей, а то и неверующих или представителей другой веры. Родители! Мы выбираем восприемников для наших детей пред самим Господом, тех, кто будет любить и молиться каждый день за наших чад. Не тех, кто будет дарить красивые вещи, и приходить часто в гости, и не для того, чтобы породниться и болтать благообразно о благоглупостях, не тех, кто будет восседать красиво на именинах, не знакомых батюшек, не знакомых великих лиц или сами великие в мирском понимании лица, а духовные и воцерковленные люди, кто неустанной молитвой поддержит ребенка, наставит на духовную стезю. О том и следует молить Господа, Пресвятую Богородицу, Ангела-Хранителя и любимых наших святых, чтобы наставили нас на правильный выбор.
Когда можно абсолютно наплевать на мнение начальников, родителей, мужа, жены, духовного отца, духовенства?
Казалось бы, такой простой вопрос, однако состав удивляет. Тут и мирские власти, и семейные, и духовные, и все сразу власти вместе. Но ответ на поверхности: если против Бога, если нет любви, если против заповедей Божиих. Это совсем не значит, что можно всех тут же вести за собой. Ведь можно запросто совершить ошибку. Мерило – наша совесть, а совесть у всех разная, можно и ошибиться в потоке бурном информации. Но ограничение такое обязательно должно быть. Послушание – основа смирения, однако, святые отцы учат: все делай с рассуждением, смирением. А про рассуждение-то мы и забываем. И духовный чин может ошибаться, ведь он – человек, не святой. Запомним лишь две серьезные вещи: все делаем с рассуждением и имеем всегда прямо перед собой Христа.
Что праздновать: свадьбу или венчание, день рождения или именины? Для усопших – день рождения или день смерти?
На самом деле, непраздные вопросы. Если хочется постоянного праздника, тусовок и встреч в разных компаниях, можно праздновать вообще все праздники, включая так полюбившийся в советское время день взятия Бастилии. Отрывной календарь тогда был наше все! Было бы на что гудеть и развлекаться. А если серьезно, с взрослением приходит понимание, что эти праздники порой имеют наносной смысл. Хочешь надмеваться, гордиться собой, слышать хвалебные оды своей гениальности, получать подарки, фальшивые улыбки, а за спиной – осуждение, зависть, ненависть, интриги, подлянки, – добро пожаловать в клуб имени самого себя. Есть люди, которые празднуют и день рождения, и пяток именин. Да-да, по святцам смотрят именины его имени и празднуют. Зачем разбираться, что святые разные? А день всех святых? А день русских святых?
Однако, есть страшная сила, образование духовное и понимание приходит, что не горделивый, а смиренный наследует Царство Небесное. Итак, что праздновать: день рождения или именины? А как праздновали наши предки?
Именины. А вот детки праздновали и День рождения, и именины. Конечно, дело каждого определять, что праздновать. Однако, надо задуматься вот о чем. Мы что хотим, больше мирского или духовного? В День рождения надо поблагодарить Бога за появление на свет, за еще один год жизни, попросить благословения на будущие года, поблагодарить маму и папу за жизнь, исповедаться и причаститься. По сути, эдакий День благодарения от нас самым любимым: Господу, родителям. А в именины можно радоваться такому замечательному защитнику или защитнице. Только не день Ангела называется, а именины, чтобы не путаться. Причаститься, пригласить друзей разделить праздник радости. Как хорошо, и искушений меньше возникнет именинника патокой славословия облить.