Страница 30 из 58
Общительность — молчаливость, нежность — грубость, открытость — замкнутость, суетливость — медлительность, активность — пассивность, властность — покорность… Подобных противоположностей десятки, они в разной степени выражены в каждом человеке. И в каждых отношениях эти противоположности компенсируют друг друга как одно целое. Не всегда компенсация бывает идеальной, но чем ближе она к идеалу, тем прочнее отношения и любовь. Верно и обратное, когда в паре перекос, она распадается достаточно быстро. И смысл роста в отношениях — сбалансировать эти дуальности в каждом, показать их друг другу, чтобы каждый увидел то, что отрицает в себе.
Если ты внимательно проанализируешь семейные пары из своего близкого окружения, ты легко найдёшь подтверждение этой закономерности.
Все жизненные уроки и отношения с людьми направлены на твоё исцеление и рост. Люди отзеркаливают те качества, которые ты в себе подавляешь. Если ты хочешь быть самым «добрым», то часто будешь встречать «злых» людей, которые в силу жизненных обстоятельств, подавляют в себе добро, считая его признаком слабости и проявляют в себе злость и агрессию. У вас будут взаимные конфликты, направленные на то, чтобы каждый участник заметил в себе подавляемое и признал его наличие. Когда ты осознаешь в полной мере всё подавляемое и сознательно распорядишься этими качествами, тогда они утрачивают свою силу. Только в таком случае доброта будет искренней и чистой. Она будет осознанной. Ведь попытки быть хорошим несут в себе скрытые семена подавленных тёмных эмоций, не принося другим людям настоящей радости и душевной теплоты. Ты даже можешь неосознанно совершать зло, полагая, что хотел добра. Когда ты не видишь зла в себе самом, то как ты можешь понять, не предлагаешь ли его другим? Как бы это ни было парадоксально, принятие в себе зла приближает тебя к добру. Искренняя и настоящая любовь возможна лишь при отсутствии тьмы. Во тьме прячется то, что ты не можешь разглядеть. Когда всё внутреннее пространство освещено светом, когда не остаётся тёмных уголков разума, в тени которых может спрятаться желание навредить себе и другим. Так и мы, распознавая тёмные углы сознания, мы освещаем его светом своего внимания и осознанности, выгоняя всю тьму наружу, не оставляя ей шансов нанести неожиданную атаку из темноты.
В завершение данной главы,— прекрасные строки Джеффа Фостера:
Я изучал великие религии мира.
Я поглощал длинные, увесистые тома философов.
Я делал то, что боги и гуру говорили мне делать.
Я следовал правилам, но не нашёл ни комфорта, ни дома.
Только мысли от других людей
и краткую передышку от ужасной ностальгии.
Вo имя духовности я впал в отрицание.
Я отрицал гнев и назвал это миром.
Я отрицал сексуальность и назвал это чистотой.
Я отрицал само желание и провозгласил себя просветлённым.
Теперь я нахожу свой дом в простоте, непритязательности.
Я посрамлён. Я ничего не знаю.
Я смотрю на облако и плачу.
Я вижу лицо старого друга, оно шокирует меня своим совершенством.
Вижу фонарный столб на моей вечерней прогулке,
Он приветствует меня своим совершенным светом.
Все вещи тянут меня обратно к Богу, и я не могу этому помешать.
Я использую человеческий язык, но я не совсем человек.
Я — воробей на рассвете. Моя песня — мой дом.
Моё тело — мой храм. На моём алтаре — потери и облегчённые скорби.
Я нахoжу утешение в полном oтсутствии утешения.
Я нахожу покой в своём собственном стремлении к жизни.
Я нашел свою истинную религию: это
Скромность. Человечность. Доброта.