Страница 73 из 75
«Видение ап. Павла», «Хождение Богородицы по мукам», «Сон Богородицы», «Хождение старца Агапия в рай», а также «Сказание о двенадцати пятницах», «Епистолия о неделе», «Беседа трёх святителей», «Иерусалимский список» и др.
В XVIII—XIX вв. преимущественно среди беспоповцев появляется ряд самобытных апокрифических сочинений: Седмитолковый апокалипсис, «Книга Евстафия богослова об антихристе», «Толкование Амфилохиево вторыя песни Моисеовы», «Слово от старчества, в немже инок Захария беседова к ученику своему Стефану об антихристе», ложное толкование Дан 2. 41-42, 7. 7, «Повесть о бражнике, из бесед евангельских», тетрадь «О винном сотворении» (якобы из документов Стоглавого Собора), «О бульбе» из книги Пандок, «О духовном антихристе», а также «тетрадь», в к-рой названа дата кончины мира (Окружное послание. С. 16-23).
Существовали старообрядческие апокрифические сочинения, направленные против употребления картофеля («Царь именем Мамер», со ссылкой на книгу Пандок); сочинения, содержащие запрет на употребление чая («В коем доме самовар и посуда, в тот дом не входить до пяти лет», со ссылкой на 68-е прав. Карф. Собора, «Кто пьет чай, тот отчаивается будущего века»), кофе («Кто пьет кофий, в том заводится злой ков») и табака, приписываемые Феодору IV Вальсамону и Иоанну Зонаре; сочинения против ношения галстуков («Сказание о платах, неции носят, выписано ис Кроника, сиречь Летописца латынского»). Запрет на чтение сочинений, названных в «Окружном послании», действовал только у старообрядцев Белокриницкой иерархии, среди беспоповцев многие из этих «тетрадей» до сих имеют хождение среди отдельных представителей беспоповцев.[23].
В РДЦ соборным определением повторён запрет на чтение апокрифов, написанный Иоанном Зонарой на 39-е праздничное послание святителя Афанасия Александрийского: «чтобы некоторые по заблуждению не читали и так называемых апокрифических книг, и не получили отсюда вреда, будучи „простодушными“, то есть малообразованными и удобообльщаемыми»[24]. В дни Великого поста и Страстной седмицы в старообрядческой среде доныне читают апокрифический сборник «Страсти Христовы».
География старообрядчества
Центральная Россия:
беглопоповцы, бегуны, Любушкино согласие, средники и федосеевцы.
Русский Север:
Поморское согласие, Филипповское согласие, Аароново согласие, аристовцы.
Поволжье — кержаки, кулугуры, нетовцы, рябиновцы, самокрещенцы.
Юг России — липоване, некрасовцы, неокружники.
Забайкалье — семейские.
Прибалтика — Древлеправославная поморская церковь
По переписи 1897 года в Российской империи насчитывалось 2 204 596 старообрядцев, из них в пределах современной России — 1 682 264 человек. Наивысшим удельный вес старообрядческого населения был в Амурской области — 11,89 %. За пределами современной России в 1897 году жило 522 332 старообрядца, из них в Царстве Польском — 9423 (0,1 % всего населения), белорусских и прибалтийских губерниях — 207 009 (1,66 %), украинских губерниях и Бессарабии — 175 733 (0,69 %), в Закавказье — 65 123 (1,32 %), Средней Азии — 65 044 (0,84 %).
В отчёте обер-прокурора Святейшего синода за 1903—1904 годы общая численность старообрядцев в Российской империи исчислялась в 1 984 182 человека (в 1909 году — 1 900 500); правда, отмечалось, что данные, составленные на основе докладов епархиальных архиереев, весьма условны.
За 1909 год из Российской Православной церкви в старообрядчество перешли 1946 человек (403 человека — к белокриницким; 138 — к беглопоповцам; 1405 — к беспоповцам). Из старообрядчества к Российской Православной церкви присоединилось 5243 человека.
Губернии и области 1897 год в % 1909 год Пермская 218 396 7,29 78 063 Донская 130 450 5,09 129 000 Саратовская 113 710 4,73 98 291 Московская 99 825 4,11 40 660 Томская 99 055 5,14 127 000 Вятская 98 055 3,24 99 800 Самарская 97 522 3,54 96 000 Нижегородская 88 637 5,59 98 495 Тобольская 72 600 5,07 12 563 Оренбургская 49 984 3,12 50 000 Калужская 42 598 3,76 41 000 Псковская 40 475 3,61 35 102 Костромская 39 718 2,86 39 873 Владимирская 38 107 2,51 37 000 Забайкальская 36 623 5,45 50 763 Терская 34 754 3,72 6 727 Уфимская 34 011 1,55 39 399 Симбирская 31 511 2,06 26 267 Новгородская 31 150 2,28 29 630 Санкт-Петербургская 6899 Екатеринбургская 54 910 Ставропольская 43 858 Владикавказская 38 122 Омская 26 602 Пензенская 23 371 Смоленская 22 115 Казанская 20 613 Курская 19 604 Астраханская 15 000 Воронежская 14 000 Тамбовская 12 000 Енисейская 11 680 Благовещенская 10 000 Ярославская 9000 Орловская 8481 Иркутская 7226 Вологодская 7080 Архангельская 5150 Рязанская 4954 Олонецкая 3336 Якутская 1771 Тульская 1462 Владивостокская 888 Возле Москвы широко известны Гуслицы — обширная старообрядческая область к востоку от столицы, включавшая много сёл и деревень, а также такие города, как Егорьевск и Воскресенск, населённая в основном старообрядцами-поповцами.