Страница 2 из 75
И вот если посмотреть на вышеприведённую схему, то мы видим, что как единая религиозная организация Христианство престало существовать уже через 130 лет от «Миланского эдикта» в 431 году, когда из него после «Эфесского собора» выделилась:
Ассирийская церковь Востока или Сиро-персидская церковь, также в литературе встречаются названия: Несторианская церковь, Персидская церковь.
Она под названием «Ассирийскую церковь Востока» существует и в наше время. Ее нынешним главой является Католикос-патриарх Гиваргис III.
Резиденция патриарха расположена в Мортон-Гров, штат Иллинойс (США).
Число верующих по различным данным составляет от 200 до 400 тысяч человек. Последователи Ассирийской церкви Востока живут в Ираке, Сирии, Иране, США, Армении, Швеции и других странах. Российские верующие находятся в подчинении епископа Иракского Курдистана и СНГ. В 1998 году в Москве построен храм: Ассирийская церковь Девы Марии.
Через 20 лет, случился второй раскол христианства, оформленный уже на «Халкидонском соборе», когда из Христианстве выделились Древневосточные церкви:
Армянская апостольская церковь,
Эфиопская православная церковь,
Сиро-яковитская православная церковь
Маланкарская православная церковь
Ну, а далее уже в Х веке в христианстве уже как «мировой религии» случился первый «ВЕЛИКИЙ РАСКОЛ»! Далее мы с вами уважаемый читатель подробно и на нескольких уровнях информации разберем этот сложный вопрос, а тут я пока лишь скажу, что поводом «Великой схизмы» 1054 года послужили не разногласия по церковным догматам, а банальный спор между Константинопольским Патриархом и Папой Римским из-за права владениями землями в Южной Италии, формально принадлежавших Византии!
То есть еще раз повторяю, что в основе конфликта лежали не философско-религиозные догмы (они потом были искусственно притянуты зауши в оправдание раскольнических действий Константинопольского патриарха), а всего лишь финансы и контроль за их распределением!
Ведь суть же спорного вопроса состояла в том, кто будет собирать налоги со спорных территорий!
Но эти истинные причины спора его участниками в первую очередь представителями Восточной церкви были как говорится для приличия прикрыты «фиговым листком» религиозных разногласий …
Так главный виновник «Великого раскола» 1054 года Константинопольский патриарх Михаил Кируларий якобы узнав, что в Южной Италии греческий обряд вытесняется в качестве «ответных санкций» закрыл все храмы латинского обряда в Константинополе.
Это что по-христиански и по заветам Иисуса Христа он поступил?
Нет! Это и было публичным объявлением войны Рымскому Папе как на то время формальному главе Христианской церкви!
Ну, а далее войдя уже в «политический азарт» а сам М. Кируларий несмотря на свой сан был «азартным политическим игроком», (не считавшийся в своих! делах» даже с мнением своего «византийского императора»!) пользуясь случаем одновременно потребовал от Рима (Римского Папы) и признать себя равным Римскому Папе по чести - Вселенским патриархом!
Однако и Папа Лев IX был не из робких отцов церкви и отрыто отказал ему в этом, а далее для урегулирование вышеописанного конфликта послал представительскую делегацию для решения возникших проблем.
Возглавив ее кардинал Гумберт.
Но тут, как говорится «нашла коса на камень» ибо «обиженный» Константинопольский Патриарх Кируларий не принимал прибывших с Рима послов, а лишь предъявлял им письменные обличения касающиеся неправильных, по его мнению, латинских обрядов!
Посол Гумберт, в свою очередь, опираясь на данные ему римским Папой наставления и полномочия не отмалчивался и в свою очередь перейдя в наступление публично обвинил Константинопольского Патриарха в нескольких ересях, а затем 16 июля 1054 года и публично объявил анафему Константинопольскому Патриарху и его активным сторонникам.
В ответ Михаил Кируларий ответил Соборным постановлением (воспроизводящим все обвинения Фотия в 867 году) и анафемой на всё посольство Римского папы во главе с кардиналом Гумбертом.
Причем тут в этот спор вмешалось непредвиденное событие.
Как раз в это время в Риме скончался римский Папа Лев IX?
Но противоборствующие стороны пока о этом событии не знали!
Очень долго «шла почта» между Римом и Константинополем!!
Однако этот факт потом дал византийским богословам лишний повод обвинить посла Гумберта в самоуправстве!!!
Мол Папа Римский не одобрил бы этого решения если бы был жив!
Ну и раз у нас речь зашла о облучении Патриарха Кирулария то позвольте мне далее изложить собственного и так называемые «Доводы Рима» по этому вопросу. Любознательного читателя прошу вникнуть в тему запомнив эти пункты «обвинения».
Отлучительная грамота была вручена 16 июля 1054 г. в Константинополе в Софийском храме на святом алтаре во время богослужения легатом папы римского кардиналом Гумбертом.
В отлучительной грамоте после преамбулы, посвящённой первенству Римской Церкви, и похвалы в адрес «столпов имперской власти и её чтимых и мудрых граждан» и всего Константинополя, названного городом «христианнейшим и православным», выдвигались следующие обвинения в адрес Михаила Кирулария «и сообщников его глупости»: