Русич

Хотя Ваня и звал отца своего отца дедом, но тот вовсе не выглядел старым. Даже седины в его волосах было ещё мало. Высокий, статный, с тёмно-русыми, длинными волосами, перехваченными на лбу берестяной тесёмкой, с такого же цвета бородой, доброй улыбкой, большими голубыми глазами. У деда были широкие плечи, очень сильные руки, и необыкновенный взгляд. Этот взгляд был полон силы, спокойствия и уверенности, понимания и добрых, весёлых искорок, которые, как казалось внуку, вылетали из глаз и превращались утром – в бабочек, днём – в капельки воды, искрящиеся на солнце, вечером, в маленькие огоньки, от которых становилось тепло и радостно.

Дед жил в лесу. Сколько себя помнил пастушок, дед всегда жил в лесу. Выходил он не редко и не часто на опушку, здесь его и можно было увидеть. Редко он сам приходил в деревню, только по особым случаям: предупредить о чём-нибудь, дать необходимый совет, помочь. Но чаще, даже те, кто захворал, приходили сюда, на опушку – здесь он излечивал хворых.

Не очень много знал пастушок о своём деде. То, что он был силён и мудр, добр и непонятен. Он лечил людей, говорил, когда сажать урожай, когда собирать, когда лучше ходить на охоту и прясть пряжу. Много полезен был его дед, для тех, кто жил в деревне. Но почему он жил один, в лесной избушке, а не среди других людей, внук ещё не понимал, да и спрашивать у дедушки всё не решался.

«Дедушка, а как живётся в лесу ночью? Наверное, страшно тебе? Волки воют, ухает филин, а ты один, и помочь тебе некому? – спросил внук.

Дедушка засмеялся, взъерошил своей ладонью волосы на голове у внука и, посмотрев на него весёлыми глазами, сказал: «Ох, и прав ты! Ночью в лесу очень боязно. Волки воют, филин ухает, нечисть лесная из своих нор вылезает, да по тропкам, стёжкам бродит, много вреда ночным путникам принося. То одежду зацепят, то в яму столкнут, а то и вовсе обманными огоньками в самую чащу леса заманят, а там волки и ждут».

«Добрый человек без крайней надобности ночью в лес не пойдёт».

«Да только хочу сказать тебе внучек, что самый первый враг-разбойник для человека – это его страх. Его собственный страх, что поселяется внутри самого человека. Много силы он забирает, а взамен даёт лишь боль, да потери».

«Посуди сам, что человеку угрожать-то в лесу может? Ведь всё живое кругом. Всё живое. И если по-доброму к окружающему миру, то и в ответ такое же будет».

«Ночью лучше в лес не ходить без надобности. Просто потому, что глаза у людей к темноте не приспособлены, а человек любит ясность, чтобы всё ему ясно и понятно было. А вот то, что не понятно и неведомо – боится он этого. Не смелы ещё люди».

«Ночью только луна, да звёзды могут помочь различить, как надо правильно идти в лесу. Но ходить, используя знания расположения звёзд, может лишь человек этому обученный. А невежа и впрямь нечаянно веткой получит по спине, страх его зашевелится, тут от страха-то легко и ногой об корягу зацепиться, и в яму свалиться».

«А человек, который знает законы жизни, он что? Без надобности ночью в лес не пойдёт, зачем жителей лесных беспокоить, ведь ночь, спят все. Уж если и идёт, то лишь по делу. Значит, дорога его через лес переходит. Он идёт знающим. Прежде, чем в лес войдёт – переговорит с ним, поздоровается, пожелает блага всем его обитателям, попросит прощения за беспокойство и пообещает помощь, если в ней будет нужда».

«Всё в лесу бывает, то птенец из гнезда выпадет, то старым деревом живность, какую придавит. Человек этому горю помогает. И когда идёт, то он знанием пользуется: расположение звёзд, звуки знает, запахи. Да и самое главное – уверен он в себе, ведь по делу идёт, разве страшно это, надо только осторожным быть, а бояться человеку не пристало. От страха у человека только беды и хвори, да неудачи».

«Как в лесу днём ходить ты знаешь, бабушка учила. Если к лесу с добром, то он тебе в ответ снова добро вернёт – нарадует птичьим пением и красотой своей, полянками, да родниками, грибами, ягодами».

«А мне, милый внучек, от того ещё в лесу не страшно, что я ведь раньше-то воином был, а воин с лесом дружбу ведёт, да и страх его другой совершенно, он уверенностью становится. Воины свой страх побеждают вначале, и только после этого могут побеждать в бою. Вот и твой отец – бесстрашный воин».

Дедушка замолчал. Вокруг всё менялось. Уже не так щебетали птицы, послеполуденное время было жарким. Даже воздух наполнился запахами горячей земли. Ветер совсем затих. Появилось какое-то расплавленное движение воздуха над верхушками травы и цветов.

Внук прилёг на колени к деду, и спросил: «А когда вернётся домой мой отец?»

«Вернётся», – ответил дедушка. «Вернётся, когда выйдет срок. Он – воин. Смелый в бою, сильный духом и телом, мудрый в жизни. Князь его своей правой рукой зовёт, доверяет ему и уважает. Мужчина – воин, он защитник земли своей, своего рода, Родины. Нет ещё мира на Земле-Матушке, приходят чужие, чтобы совершить насилие над другим народом. Нет ещё у людей чутья, что все народы едины, что если кому-то худо, то и другим не хорошо будет или сразу, или через время. Все люди, как одна птица, и если кто другому боль причинил, то эта птица, может, глаза лишилась, а может и крыло перебито».

«Вот и не может никак птица-человечество долететь к своему счастью, потому что нет понимания между нами, что никому нельзя сделать плохо, без вреда для себя».

«Твой отец стоит на страже своей Земли и никому не даст неправедность совершать. Защитным кругом огорожена наша Земля, а в центре круга наша жизнь с тобой течёт, дети растут, города да деревни строятся, поля засеваются, да пашутся».

«Должно настать время, когда люди перестанут

воевать, а будут силу тратить не на разрушение, а на созидание. Тогда и наступит счастливая, мирная жизнь, когда люди будут изучать самих себя, весь мир – и радоваться!»

«Вот и ты, внучек, подрастёшь, окрепнешь, пойдёшь в дружину к князю, Землю свою защищать будешь. В нашем роду много доблестных воинов».

Ванечка приподнялся с дедовых коленей, повернулся к нему своими ясными, голубыми глазами и тихо сказал: «Нет, дедушка, я к князю в дружину не пойду». И ещё, помолчав, добавил: «Я буду строить».

Дедушка посмотрел внимательно в чистые глаза внука и сказал: «Чтобы бы ты не делал, Ванечка, – слушай своё сердце и разумей – благо ли это твоему Роду и Руси-Матушке. Человек без Родины, если не бережёт Её, прежде всего в своей душе, – редко бывает счастлив. Наша Родина – наша Земля-Матушка, что сможешь на Её благо, то и созидай: охраняй, строй, выращивай, изучай. Не слушай людей, потерявших любовь к своему Истоку, жалей их, но не внимай им. Чистотою помыслов, праведными поступками и благостными Мечтами наполни жизнь свою и родная Земля всегда благодарна тебе будет и помощью в трудное время придёт. Люби. Учись Любить всё, что ради Жизни существует, а не ради Смерти. Ведь Жизнь всегда выбирает Жизнь. Береги Жизнь».

Мимо пролетела ворона, и, сделав небольшой круг села на куст, под которым сидели дедушка и внук, несколько раз каркнула. «Вот и пора тебе внучек домой возвращаться. Время жаркое, надо коз да коров домой вести, молоко доить пора, а то время упустишь – оно сладость и целебность начнёт терять. Да и в прохладных сенях им легче жар переносить. Собирайся». Дедушка достал из-за пазухи мешочек на верёвочке и передал его внуку. «Бабушке отдай "одолень-траву", ей она сейчас надобна. А это тебе» – и положил ему на ладонь берестяную грамоту.

Дедушка прижал внука к груди, поцеловал в пахнущие луговыми травами волосы и зашагал к лесу.

«До свиданья, дедушка, приходи скорей, я без тебя скучать буду, мне с тобой хорошо. Лесу передай поклон, пусть бережёт тебя» – в след удаляющемуся дедушке ласково и напевно прокричал Ванечка.

Последние слова утонули в мычании коров. Почуяв, что пора возвращаться домой они поднимались с земли, выбирались на тропинку, гулко мыча телятам, чтобы те не отставали. Забегали козлята, мекали козы, начали было драку два козла, да пастушок, взяв свой посох, грозно прикрикнул на них, стукнул о землю посохом – и они послушно расступились. Своего вожака-пастушка они слушались.