Страница 3 из 3
– А ты и сам где попало шатаешься. Вон – за ухом репей висит, – рассмеялась Василиса.
Кот потряс головой и обиженно произнес:
– Ну и что, что репей. У пузыря кроме осоки и лопухи здоровенные, как не зацепиться? А долгом ученого своим я манкировать не привык. Не то воспитание!
– И какое, скажи нам, как историк, ты из этой истории следствие извлек? – прищурившись, спросил старичок Прохор. – Какие такие выводы, чтобы потомков уму разуму наставлять?
Василий широко зевнул и начал вылизывать лапку. Закончив, посмотрел на выжидающего Прохора и ответил:
– Выводы, они же мораль, из этого народного промокания просты. Третий закон Ньютона, применимый к исторической науке, гласит: «Не буди лихо, пока оно тихо». Вот вам и мораль, она же – выводы.
– Вот уж удивил, – воскликнула с крыльца Марья Моревна, – это и без тебя – кота ученого известно.
– Вот-вот! – старичок Прохор заволновался и подскочил, – и не давайте ему сливок, сказочнику этому. Лучше мне дайте, я из них «Бейлис»3 сделаю. А исторические выводы могу не хуже Василия выдавать!
– Например? – насмешливо спросил кот.
Старичок Прохор набрал в грудь воздуха, подумал, поднял к верху палец и вымолвил:
– Ты, помнится, упомянул, что народ бежал и кричал: «Доколе!». Правильно я излагаю? С восклицательным знаком? То есть возбужденно. Так вот вам ответ на вопрос «Доколе?». Ответ – «До кола!»
– Метко сказано, – похвалил старичка Прохора Иван.
– Какая элегантная игра слов! – захлопала в ладоши Василиса. – Прямо хочется записать для курсовика по литературе.
– Чепуха, – напыщенно сказал Василий, – кол – это артефакт. Только в нашей деревне и можно отыскать. Современный слушатель требует современной терминологии. Я ведь не простое лихо упомянул. Я ЛИХО упомянул – большими буквами. А это значит: Ломающий Искореняющий Характер Общества. Так что сливки – мои.
– А все-таки у Прохора более литературно, – заступилась за старичка Василиса.
– Будет вам спорить, – примирительно сказала Марья Моревна, – сливки пусть Василий ест. Твой «Бейлис» только туристы и спрашивали. А какие теперь туристы – без пузыря!
– Не наговорились еще? – спросил Батя от калитки. – Давайте парня сюда, пришли за ним.
Вечером, как обычно, отдыхали на лавочке перед домом.
– Хорошо, что ветер переменился, – сказала Василиса, – а то я все духи на платок извела.
Она сложила платочек и спрятала его в кармашек.
– Точно, – согласился Иван, а то как с болота гнилью потянуло, ни за какими дверями не спрячешься.
– А я на сеновале перетерпел, – поведал старичок Прохор. – Две бутыли поставил, пробки выдернул, и между ними прилег. Так дух пузыря и отбил.
– Дух… пузыря, – глубокомысленно повторил кот Василий.
Подумал и добавил возвышенно:
– Дух Пузыря! Вот как следует называть сие явление.
Помолчал и деловито продолжил:
– Назидательная история складывается. Как болото просохнет, можно туристов водить. Мол, Дух Пузыря томился, наподобие джина из известной восточной сказки. От длительного томления стал угрожать окружающей среде, экологии, жизненно важным коммуникациям. Общественность справедливо поставила вопрос «Доколе?». Избранный лидер изыскал средство и выпустил Дух Пузыря из заточения, и свежий ветер перемен стер всякое упоминание о нем из атмосферы.
Василий посмотрел на качающиеся вершины берез:
– Что? Разве ветер не переменился? Сами говорили, что переменился.
– Павлика, пастушка забыл, – напомнила Марья Моревна. – Если бы не его ботинки, не сложилась бы история твоя.
– Про Павлика можно дописать, – согласился Василий. – Туристы про детей любят. Опять же ЦЕНЗОР4 быстрее историю, то есть текст лекции утвердит.
– Про Павла вычеркни, – Батя сжал на коленях кулаки. – Хватит нам Морозовых!
– Точно, хватит! – поспешно подтвердил старичок Прохор. – У меня в каком-то сундуке уже есть об этом5. История, хоть ей и положено повторяться, но иногда повторами утомляет, и голова кружится – только эликсиром и поправляешься.
Василий широко зевнул, обнажив розовую пасть и белые зубки:
– Можно и вычеркнуть. Опять же – ботинки особенные. Не у всех такие. Классовой рознью попахивает.
– Несправедливо без пастушка, – сказал Иван, – если бы не его шарики, все бы по-другому было.
– А мы проходили, что история не знает сослагательного наклонения, – прошептала Василиса.
– Вот-вот! – утвердительно провозгласил старичок Прохор, – никаких «если». И никаких персоналий, культов личностей всяких! А то культ на культе едет и культом погоняет. Просто перечислить: ботинки, шарики, кол. Коротко, ясно, перспективно.
– Не возражаю, – согласился Василий. – Публика это тоже любит. Коротко, ясно. Перспективно.
– Ну, все! Решили, – сказал Батя, вставая.
За ним поднялась и Марья Моревна:
– У щуки завтра спросим, как там, в будущем будет? Какая история ближе к сердцу ляжет. С Павликом, или без него. Если щука ответить соизволит. Вопрос-то – на дурочка. Как бы потом со стыда не сгореть от ответа.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
3
Бейлис – старинный ирландский алкогольный напиток, крепостью 17%; сливки составляют в нем 50%. Кроме сливок в состав входят ирландский виски, спирт, сахар и шоколад.
4
ЦЕнтр Наставников Зорких Осторожных Разборчивых
5
Ст. Прохор ссылается на персонаж истории первой половины XX века – пионера П. Т. Морозова, чей поступок лег в основу многих легенд и вызвал неоднозначную оценку в последующие времена.