Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 22 из 23



Уолд-Сити и его тайны.

Уолд-Сити - что в переводе означает пустошь. Город, берущий свое начало в 1869 году в Северной Дакоте. Основатель города, капитан Уильям Макгрант, герой войны, был очень суровым и воинственным человеком. Пережив многолетнюю, кровопролитную войну с племенами индейцев сиу, он решает воздвигнуть форт Пустошь прямиком на костях, некогда процветающего племени, для обороны от набегов. В 1870, сиу уже практически не тревожат форт, и Уильям преобразовывает форт в город. В те годы, до 1880 года начинается освоение земель и пустошь, постепенно становится одним из центров фермерства. В 1881 году капитан вступает в Экспансию золотоискателей и пропадает при загадочных обстоятельствах. Дальнейшие годы помнят Уолд сити, как центр беззакония и постоянных убийств. Каждый год, в течение дальнейшего, продолжительного времени в городе появлялся новый шериф. Многие, из них со временем пропадали без вести, или же были найдены убитыми при неизвестных обстоятельствах. Со временем город оброс слухами и легендами. Шаманы сиу пророчили поселению тяжелую судьбу, постоянно пугая жителей города рассказами о священных землях, на которых нет места белым завоевателям. 

Сейчас, Уолд сити- это город с населением 80 799 человек. Большая часть города являет собой одноэтажные и двухэтажные постройки, выполненные из дешевых материалов. Здесь есть пару церквей, а так же несколько школ и государственный институт. Некоторое количество частных, медицинских учреждений и психиатрическая лечебница Кроуфорд к западу от города. В наши дни, Уолд сити, это город с богатой криминальной историей. Из-за обилия бедных районов, он попадает под категорию городов повышенной опасности. В нем круглыми сутками идет торговля наркотиками. Полиция, уже давно перестала быть достоянием общественности. На фоне коррупционных скандалов, внимание жителей постоянно приковывают серийные убийцы и торговцы смертью. В целом, пустошь оправдывает свое название, и по сей день. Шаманы сиу, пророчили поселению тяжелую судьбу, но они, и представить не могли, на сколько, далеко зайдут пророчества. 

Кроуфорд.

Самая страшная за всю историю Северной Дакоты психиатрическая лечебница была воздвигнута к западу от Уолд сити в 1918 году. Здание было построено для лечения всех форм психических заболеваний, даже самых тяжких, и включало в себя три основных блока. Блок «A», являющий собой двух этажное здание с шикарной спортивной площадкой и отдельной библиотекой. Здесь, находилась основная масса пациентов, и отсюда было легче всего попасть домой, так как психические отклонения у больных были незначительными. Блок «B», являющий собой отдельное здание с решетками на окнах и небольшой площадкой для прогулок. Содержащиеся здесь пациенты выходили из здания два раза в сутки и находились под пристальным наблюдением врачей. И спец блок «С» с отдельным подразделением охраны, лучшими психиатрами и своим режимом дня. Содержащихся в этом месте пациентов, нельзя с полной уверенностью называть людьми, как это принято в нормальном обществе. 27 одиночных камер, к 17 из которых запрещается приближаться без оружия и в одиночку, могли убедить в этом любого. 

До 1950 года лечебница практикует лоботомию. Это и дешево и эффективно, а показатели впечатляют. Пациенты массово выписываются из лечебницы и живут почти нормальной жизнью. Но есть и те немногие, чью надежду на исцеление эта процедура похоронила навсегда. Побочные эффекты преследуют пациентов. Частичная потеря памяти, полный отказ вестибулярного аппарата, паралич, ожирение и нервные срывы. И это далеко не весь список проблем, которые возникали у пациентов. Вскоре от лоботомии пришлось отказаться. 

Вплоть до наших дней слухи о лечебнице ходили разные. Будь то легенды о загадочном спец блоке «D», в который посадили Уолдского потрошителя для исследований, или же самоубийство журналиста Клайва Спенсера. Мистер Спенсер не желал, чтобы его изучали. Более того, он утверждал, что прикоснулся к самой тьме. Ночью, из его камеры можно было услышать стоны, крики, мольбы о пощаде, и монологи о смерти всего живого… 

Октябрьская чертовщина.

Вырезка из статьи октябрьского номера газеты Уолд Сити Пост от 1989 года за авторством Роберта Ломба. 

Страшная волна преступлений накрыла Уолд Сити и его жителей. 13 октября в городе было зафиксировано десять случаев сожжения людей заживо. Следующим днем была сожжена церковь святого Петра. Число погибших при пожаре не уточняется. Начальник полицейского департамента Уолд Сити - Маркус Олдмен выступил с официальным заявлением, что по поводу данных событий проводится проверка. Начато расследование. 

-"По предварительным данным число погибших составляет шестнадцать человек. На данный момент, мы не можем точно сказать, являются ли данные происшествия делом рук каких либо злоумышленников, либо же здесь имеет место несчастный случай."- сообщил Маркус Олдмен на пресс-конференции. 

Но что же это получается - факт сожжения десяти человек является "несчастным случаем"? Подобное заявление начальника полицейского департамента возмутило и взбудоражило общественность. Горожане перестали выходить на улицу без веских причин, ведь, мало того, что в городе начала происходить "Октябрьская чертовщина" ( так жители стали называть события, произошедшие 13 и 14 октября), так и стражи порядка просто разводят руками. 

4 ноября в доме одного из погибших был найден личный дневник. Грэг Клейтон- так звали погибшего, сообщает в своем дневнике, что после длительной депрессии, он наконец начал обретать покой. В этом ему помогают "люди, такие же как я, которые могут плохое, повернуть себе на пользу". 

Анонимный источник сообщает, что в ходе расследования, полиции удалось установить связь между погибшими 13 октября. И как сообщает этот же источник, в данном деле не было факта случайности или убийства. Все погибшие покончили с собой. 

7 января у себя дома был задержан Джеймс Доррис, известный в определенных кругах как отец Каин. Помощник окружного прокурора сообщил, что несколько лет назад Доррис основал секту, которая очень быстро развилась в городе и длительное время смогла оставаться в тени. Джеймс Доррис проповедовал философию смерти. В свою "паству" он принимал только эмоционально подавленных людей, людей переживавших глубокие душевные потрясения. 

-" Я стал во главе стада. Заблудшего стада. Я направлял их. Им становилось легче. Но дырявое ведро очень сложно залатать, а иногда и вовсе невозможно. Тогда нужно найти применение такому ведру. Злым, отвергнутым обществом людям нужно было найти применение своей злобе, такое применение, которое пойдет на благо миру. И дело не во мне. я винтик системы. Той, что вы даже не понимаете и не поймете. И если я пропаду, "Октябрьская чертовщина" останется. Через год либо десять лет все повториться."- такое "последнее слово" сказал Доррис в суде...