Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 111 из 123

И вот тут Феликс перебрасывает арку  в первую книгу, в надежде, что мы ещё не забыли, про что там. Иван заходит в подъезд и видит свою жену Машу, выходящую из его квартиры. Если помните, во второй части «Инферно», Экклесия  Чарст, сестра Фелексии, говорит, что нашла  логово Олдриджа, и рассказывает, что видела его самого, что он «пьёт как лошадь». Там, в «Долине» она даёт адрес Олдриджа и его хватают полицейские, правда уже совсем другие, «добротно одетые», не те, от которых Иван убежал вчера.

Далее происходит что-то совсем непонятное, Иван Терпович, простой клерк и заурядная личность, вдруг оказывается в гуще таких событий, что сам не может прийти в себя. Он становится лидером движения,  повстанцем  и противником генерала Сетера, он  постепенно вживается в роль. Но, однако, выходит путаница.

Теперь давайте по порядку. Фелексия Чарст в одном из слоёв своей комы была спасена  на море  Карлом Олдриджем. В это море она была брошена с вершины Хималая богом, поддерживающим иллюзию творения.  Она выходит за спасателя Карла  замуж, но ей скучно жить, потому что она помнит, что всё это обман, и что в данный момент она сидит за столом в чертогах бога на вершине Хималая. Поэтому она пьёт. Из-за алкоголизма у неё рождается мёртвый ребёнок, который преследует её в первой части «Инферно». А Олдридж не в силах всего этого пережить, становится повстанцем.

Теперь попробуем предположить, откуда берутся все эти многочисленные близнецы, которые то появляются, то исчезают. Они очень странно себя ведут, что-то рассказывают глупым ипостасям Чернова, заставляют его  то убегать и прятаться от Анубиса и Тота, то вдруг заставляют встречаться с ними.

Всему виной, конечно же «Вещь».

Если мы вспомним, как генерал Сетер говорит по телефону сестре Фелексии, что она зарвалась и забыла, кто такая, и что скоро появятся настоящие самоликвидирующиеся  проводники, и  уничтожат её, то нам будет всё понятно.  Генерал Сетер создаёт ложных близнецов для   Феликса, чтобы помешать ему передать «Вещь» Анубису и Тоту. И даже, чтобы самому завладеть «Вещью». Но потом на сцену выходят  настоящие близнецы и убивают ложных. А почему они самоликвидирующиеся? Да потому что в конце пьесы  они вонзают себе нож в живот и выпускают внутренности. (Ах, Феликс. Феликс).

А откуда же берутся настоящие проводники? Их посылает бог с Хималая, он же обещал мудрецу быть всегда рядом.

Уф.





Эта история с проводниками не нова. В некоторых священных писаниях, не подвергнутых кастрации от рук бородатых бизнесменов, ещё сохранилась информация о том, как Бог устроил этот мир. Он отправляет души людей в долину смерти, чтобы они там учились и вырастали.  Прямо как студентов – детей в другие города. Но дети, попадая  в мир невежества, забывают, кто они такие, и зачем здесь, и просто наслаждаются жизнью. Студенты, вместо того,  чтобы учиться, пьют пиво и ходят на дискотеки. Тогда отец посылает к ним самого себя, естественно в теле, а иначе никак невозможно действовать в этом мире, и рассказывает потерянным душам их истинное предназначение. Более того, он даёт им практику—средство, при помощи которого они смогут вернуться домой. Но потом, когда закончат образование.

Во второй линии повествования в третьей части— это сам Феликс, который вышел из комы и живёт с братом в Криптояпонии. Мы уже знаем, кто этот брат. Брат помогает Феликсу  периодически  покидать тело и отправляться в другую реальность. Брат показывает ему Андубина в тюрьме, казнь Ямира Осирова, и другие важные события. Это, видимо для нас, чтоб мы не забывали. Брат помогает Феликсу  даже вторгнуться в параллельную вселенную Ивана, который на самом-то деле – Карина Олегова, просто не знает об этом.

Однажды Феликс услышал от одного литературного критика, что писатель, прежде всего, познаётся в том, как он пишет секс. Чернов мысленно пробежал по страницам своих книг и ужаснулся. Он понял, что у него про ЭТО  вообще ничего нет. Он испугался, что про него подумают, мол, что-то с ним нечисто. Раз не пишет о сексе, значит импотент, или ещё чего похуже. И он принимается  выписывать постельную сцену, единственную, кстати, во всех его романах. Мы рассмотрим её, она очень комична и возвышена одновременно.

Я говорил ему, что это всё чушь, что этот критик, видимо, озабочен, и что человек, у которого с этим всё в порядке, никогда не будет заваливать свои страницы постельными сценами. Он не знает, почему у Фрейда настольной книгой были «Братья Карамазовы».

Брат близнец Феликса, самоликвидирующийся проводник, вводит его в медитацию и помогает попасть в мир Карины Олеговой, чтобы Феликс мог там с ней совокупиться. Комичность истории в том, что Иван Терпович видит себя женщиной, к которой приходит Феликс и вступает в половую связь. А Иван в это время ещё не до конца забыл, что он не девушка. Для господина Зигмунда, я думаю, здесь бы точно нашлась работа. Но сама звукопись сцены изобилует возвышенными и даже эзотерическими эпитетами. Это и «красные волны, поднимающиеся до сердца», это расправляющиеся «паруса плоти на ветру страсти»( L), в общем, всё здесь возвышенно – смешно.

В 10 – ом году Феликс на вокзале встречает некоего Бабкина, своего бывшего одноклассника, который остался «где-то в девяностых», то есть ментально застрял в подростковом возрасте.  Бабкин этот прицепился к Феликсу как репей, звонил ему, предлагал «снять куриц  и завалиться в кабак». Феликс к тому времени  уже давно  состоял в любовных отношениях с Еленой Стерх, в «кабак», не ходил уже лет как десять, да и вообще о чём ему было общаться с подростком?  В конце концов, бывший одноклассник  так надоел Чернову, что  Феликс сказал ему, «отстань от меня», а потом написал про него в книге. Героем  этого Бабкина является Дональд Веников, с которым мы  впервые встречаемся в рассказе «Данные на мои зубы». Мы помним, что Чернов злопамятен и всегда найдёт возможность отомстить.  Но только в том мире, создателем которого он сам является. Очень немногие люди в этом мире способны на такую месть.