Страница 37 из 41
Ромул и Рем… Скорее всего в именах братьев персонифицированы несколько предводителей начинавшей формироваться римской общины - рексов. Сам по себе список рексов поражает искусственностью и надуманностью. Во-первых, их семь – чересчур магическое число. Во-вторых, их правление длилось по легенде двести сорок четыре года, то есть в среднем по тридцать пять лет на каждого – потрясающая продолжительность, не имеющая аналогов в реальной истории! Вместе с тем, исследователи всё более склонны считать по крайней мере одного из рексов – Ромула – реальной исторической личностью.
«Самая известная хижина, современная виллановианским строениям, была найдена на Палатинском холме в Риме. Согласно преданию, именно здесь жил Ромул, основатель города, и римляне благочестиво сохраняли его жилище. В наше время в ходе раскопок в этом районе было обнаружено основание хижины»125.
Античные писатели сообщали, что на Форуме находится некий «Чёрный камень» (лат. lapis niger), который считали надгробием не то над могилой Ромула, не то над погребением его воспитателя пастуха Фаустула, либо над захоронением царя Гостилия. Было известно также, что в 1 в.до н.э.-1 в.н.э. на этом месте выполнял какие-то ритуалы жрец, называвшийся «священный царь» (лат. rex sacrorum). Но в ту пору смысл обрядов был полностью забыт. Например римляне уже совершенно не понимали, отчего завершив обряд, жрец удалялся так стремительно, будто за ним гнались. В августе 1899 г. Джакомо Бони добился разрешения на раскопки между триумфальной аркой Септимия Севера и Курией. Были снесены современные постройки, загромождавшие Форум, после чего в самом начале раскопок археологи открыли небольшую квадратную площадку, вымощенную черным мрамором. Оказалось, что вымостка закрывала слой земли глубиной до 1,5 м., содержавший большое количество обломков оружия, бронзовых, костяных и глиняных фигурок, сосудов. Этот слой покоился на основе из желтого туфа, местного камня вулканического происхождения.
Настоящий ажиотаж у учёных вызвал именно он - черный камень с древнейшими сохранившимися латинскими надписями, сделанными в 6 в. до н.э.! Буквы по начертанию очень напоминают греческие. Надпись, как это часто бывало в те времена, выполнили, чередуя направление письма в зависимости от чётности строки (бустрофедоном). Часть надписи не сохранилась, поэтому понять её непросто. В той половине, которая дошла до нас читаемой, удалось точно разобрать только три слова: kalatorem (кто-то, вроде глашатая), iouxmenta (что-то связанное с подъяремным животным) и recei (архаическая форма слова rex, «правитель, вождь»).
«Чёрный камень»
Существуют два истолкования надписи. Сдержанные специалисты видят в ней инструкцию к обряду, исполнявшемуся рексом при помощи запряжённых быков. Более смелые исследователи считают, что это образец охранной магии, заклятье направленного на всякого, кто посмеет потревожить покой усыпальницы рекса.
Дж.Бони заметил, что все предметы под «Черным камнем» специально повреждены и обожжены. Археолог выдвинул предположение: кто-то разрушил и осквернил святилище, но затем верующие очистили его жертвоприношениями и засыпали землей («похоронили»).
В свете этих открытий начинает казаться, что даже словоизлияния Плутарха содержат некоторую часть достоверных фактов: -«20. Когда население города, таким образом, удвоилось… Цари разделили граждан на три филы и назвали одну "Рамны" - в честь Ромула, вторую "Татии" - в честь Татия, а третью "Лукеры" - по роще, в которой многие укрывались, пользуясь правом убежища, чтобы затем получить права гражданства (роща по-латыни "лукос" [lucus]). Что фил было три, явствует из самого слова, которым обозначается у римлян фила: они и сейчас зовут филы трибами, а главу филы трибуном. Каждая триба состояла из десяти курий...
Цари не сразу стали держать совет сообща: сперва они совещались порознь, каждый со своими ста сенаторами, и лишь впоследствии объединили всех в одно собрание. Татий жил на месте нынешнего храма Монеты, а Ромул - близ лестницы, называемой "Скала Кака" [Scala Caci] (это подле спуска с Палатина к Большому цирку). Там же, говорят, росло священное кизиловое дерево, о котором существует следующее предание. Как-то раз Ромул, пытая силу, метнул с Авентина копье с древком из кизила. Острие ушло в землю так глубоко, что, сколько людей не пытались вырвать копье, это никому не удалось, а древко, оказавшись в тучной почве, пустило ростки и постепенно превратилось в изрядных размеров ствол кизила. Последующие поколения чтили и хранили его как одну из величайших святынь и обнесли стеной…
21. Сабиняне приняли римский календарь... Ромул же заимствовал у них длинные щиты, изменив и собственное вооружение и вооружение всех римских воинов, прежде носивших аргосские щиты. Каждый из двух народов участвовал в празднествах и жертвоприношениях другого (все они справлялись по-прежнему, как и до объединения), а также были учреждены новые праздники...
22. …Ромул был чрезвычайно благочестив и притом опытен в искусстве прорицания, а потому носил с собою так называемый "литюон" [lituus]. Это загнутая с одного конца палка, которою, садясь гадать по полету птиц, расчерчивают на части небо.
"Литюон" Ромула, хранившийся на Палатине, исчез при взятии города кельтами, но когда варвары были изгнаны, нашелся под глубоким слоем пепла, не тронутый пламенем, хотя все кругом сгорело дотла.
Ромул издал также несколько законов, среди которых особою строгостью отличается один, возбраняющий жене оставлять мужа, но дающий право мужу прогнать жену, уличенную в отравительстве, подмене детей или прелюбодеянии.
Если же кто разведется по какой-либо иной причине, того закон обязывает часть имущества отдать жене, а другую часть посвятить в дар Церере. А продавший жену должен быть принесен в жертву подземным богам.
Примечательно, что Ромул не назначил никакого наказания за отцеубийство, но назвал отцеубийством любое убийство человека, как бы считая второе тягчайшим злодеянием, но первое - вовсе немыслимым...
23. …Чтили Ромула и многие из чужих народов, а древние латиняне, прислав к нему послов, заключили договор о дружбе и военном союзе.