Страница 39 из 40
Светлана Гольшанская – автор, с которым я знаком очень давно. Впервые прочел ее творение лет… много уже назад, и это был отрывок из романа «Десять тайн Охотника на демонов» (серия «Сказания о Мертвом боге»). Прочел – и тогда мне не понравилось. Не понравилось, честно говоря, все: и герои, и логика мира, и подача. Тогда мы на разные темы поспорили… ну и все.
Прошло несколько лет, и я открыл, не помню уже, почему, ее «Северный путь» (часть той-же серии). И тут – о, удивление! – нашел живой, искристый талант рассказчика: объемный мир, характерные герои, бойкий сюжет и интрига, которая не отпускает. Славянский быт, имена, которые показались мне польско-литовской смесью язычества и христианства, зримая сказочно-мифологическая основа, поданная в реалистичной манере – все это напомнило мне Сапковского. Причем, показалось, что эта история ничем тому же Ведьмаку не уступает. Я, конечно, очаровался, принялся читать… и разочаровался после первых глав: мир съежился, сюжет разжижился и развалился, герои потеряли аутентичность, и – самое мною ненавистное – пошли длинные пустые диалоги. Я сдался и бросил.
Наверное, я так бы и не стал больше читать этого автора, но вот, в клубе романистов мы снова встретились. Посчастливилось, повезло!
Действительно, повезло. Потому что уже на этапе чтения по отрывкам было заметно, что это – совсем другой автор и совсем другой текст. Нет, Светлана не изменила себе, просто выросла. Теперь перед нами – не побоюсь этого слова – состоявшийся автор со своей идеологией и своим лицом.
А теперь, пожалуй, ближе к теме: «Сказание о Мертвом боге», история первая ( Светлана сказала, что по замыслу - она вторая будет) «Нетореными тропами».
История написана в жанре самого настоящего эпического фэнтези и как таковая состоит из двух частей, которые одновременно и неотъемлемо связаны, и могут читаться самостоятельно. Связаны они судьбами сквозных главных героев, Лайсве Веломри и Микаша Остенского, и революционным историческим периодом – временем падения Ордена Сумеречников и восхождения новой единоверческой религии. Дело в том, что сумеречники, одаренные и обученные когда-то Безликим для того, чтобы защищать людей от демонов, просачивающихся в этот мир из иномирской червоточины, со временем утвердились как элита общества, разбогатели, обленились, погрязли в спеси и чванстве. Простые люди перестали доверять ордену. Теперь сумеречники для них – не почитаемые защитники, а мироеды и узурпаторы. Безликого, давно покинувшего свою паству, забыли, и в недрах недовольства зародилась новая религия: вера в Единого, спасителя, который придет и осчастливит каждого, независимо от положения, дара и богатства, кто последует за ним.
Лайсве — дочь лорда-сумеречника, сбежавшая из-под венца, чтобы найти и пройти свой собственный путь. Ее цель – пробудить Безликого, того самого Мертвого бога сумеречников, сначала – ради себя и своих не слишком ей самой понятных девичьих мечтаний, а в конце пути – ради спасения Ордена и всего человечества. Микаш – юноша-простолюдин, рожденный с сильным даром телепатии (один из талантов, присущих рыцарям-сумеречникам). Семью Микаша, как и все его село, погубили демоны, и теперь его единственная цель в жизни – поступить в орден и убивать демонов.
Первая часть Неторенных троп – это традиционный для жанра фэнтези роман-дорога и, кроме того, роман взросления главных героев. Тут описывается путешествие Лайсве, ее брата-близнеца Вейаса и примкнувшего к ним Микаша к гробнице Безликого. На пути все трое очень молодых и наивных поначалу ребят видят реальный мир, переносят тяготы жизни, попадают во множество опасных приключений и к концу дороги достигают определенных целей, каждый – своих.
Отсюда - будут спойлеры. Немного и лично мне бы чтение не испортили, но все же предупреждаю: если хотите вообще без спойлеров - курсив не читайте.
Вейас Веломри… его судьба, пожалуй, самая печальная. Поначалу мы видим мальчишку-мечтателя. Он не хочет быть рыцарем, как запланировал для него отец, как вообще испокон веков было в его роду. Но Вейас – другой: любит книжки, звезды и травы, все новое и интересное. Он бы хотел изучать мир, а не сражаться. А еще он любит Лайсве, не только как сестру, но и как женщину. Эта любовь, как я понимаю, его и сломила. Осознав ее, и вместе с тем осознав всю преступность и невозможность своей страсти, Вейас отказывается от сестры, возвращается домой и принимает свою участь – становится рыцарем.
Лайсве находит Безликого и узнает, что все не так просто, что даже боги платят за свои желания. И порой цена слишком высока: Безликий брат-Ветер сделал все, что мог, чтобы оградить любимое человечество от гибели и поплатился жизнью. Развоплощенный, он лишен сил и воли и не может вернуться. Люди должны сами о себе позаботиться. Узнав такую правду, Лайсве теряется. Теперь ей снова придется выбирать: искать ли дальше пути возвращения в мир Мертвого бога? Или вернуться к отцу и выйти замуж? Или, быть может, дальше искать нетореную тропу, свой и только свой жизненный путь? Она выбирает третье.
А Микаш – просто любит Лайсве и хочет быть с ней рядом. Теперь они продолжают путь вдвоем.
Вторая часть истории посвящена жизни Лайсве и Микаша в Искандерии – крупном городе науки, театров и библиотек.
Пылает война ордена с единоверцами: рыцари сильны и хорошо обучены, но единоверцы многочисленны, новая религия все больше и больше захватывает умы народа, значит, и под знамена единоверческой армии встают все новые воины. Кроме того, самими заветами Безликого сумеречникам запрещено поднимать меч против людей. Но заветы рушатся, а вместе с ними и остатки нравственной основы рыцарства. Орден гниет изнутри.