Страница 10 из 21
Напоследок о самых крупных природных алмазах. Начнем, как это делается в развлекательных журнальчиках, с конца списка, отобрав для него пять самых крупных алмазов.
На пятом месте – алмаз, названный по имени реки в Западной Африке, вблизи которой он был найден в 1945 году: «Река Уойе». Его изначальная каратная масса составляла 770 карат (154 г). Его разрезали и сделали 30 бриллиантов, вес самого большого из которых составил 31,35 карат.
На четвертом – «Великий Могол», добытый в 1650 году в Индии. Его масса 787 карат. В бриллиант весом 279 карат его превратил венецианец Гортензио Боргис. Последним владельцем бриллианта был повелитель Ирана Надир-шах, убитый в 1747 году. После этого бриллиант исчез навсегда. Предполагают, что он мог быть распилен и из него изготовили знаменитый «Кохинур» или «Орлов».
На третьем месте – «Звезда Сьерра-Леоне» найденный в 1972 году. Его масса была 969,8 карата, первый бриллиант, из него изготовленный, имел вес 143,2 карата. Однако из-за внутреннего дефекта было принято решение разбить его на 17 более мелких камней, самым крупным из которых стал бриллиант в 53,96 карата.
На втором месте – алмаз «Эксельсиор», найденный в 1983 в Южной Африке. Его масса составила 971,75 карата. Камень обладал уникальным голубоватым оттенком и обладал исключительно высокими характеристиками, из «Эксельсиора» изготовили 21 бриллиант, вес самого большого из которых составил 70 карат.
На первом месте – «Куллинан», подлинный гигант, превосходящий «Эксельсиор» более чем в три раза. Этот самый крупный алмаз в мире был найден в 1905 году и поразил весь мир своей величиной. Его масса составляла 3106,75 карата (621,35 грамма), а размер – 10 х 10 х 10 см. Название он получил в честь владельца рудника Томаса Куллинана. Камень был подарен английскому императору Эдуарду VII. Из «Куллинана» изготовили 9 крупных и 96 мелких бриллиантов, причем самый крупный, «Большая звезда Африки» (или «Куллинан I»), вмонтирован в скипетр короля, а второй («Куллинан II») – украшает корону английских королей.
Алкоголь
Алкоголь – штука важная, с какой стороны ни подходи. И как приятный соблазн, и как мировое зло… Интересно, что это одно из самых «международных» слов: практически на всех языках звучит одинаково. Интересно также, что пришло это слово во все языки из арабского – вот уж совсем не тот мир, где винопитию придают большое значение. Однако происходит слово именно от арабского аль-кохль, что означает сурьма. Но не тот химический элемент сурьма (Sb – Стибиум), который стоит в таблице Менделеева под номером 15, а либо его сернистые соединения, либо вовсе сернистый свинец – вещества, использовавшиеся с глубокой древности для косметических целей – подкрашивания бровей, ресниц и глаз. В русском языке даже глагол такой, хоть и устаревший, есть: «сурьмить». «Насурьмила брови» – значит, подкрасила брови, причем не обязательно именно сурьмой.
Как и почему арабская порошковая сурьма стала обозначать спиртовое соединение, я не знаю. Возможно, среди множества способов перегонки, получения спиртов как-то использовалась и сурьма. Как бы то ни было, но арабское слово «аль-кохль» стало, видимо, голландским и/или немецким, обозначающим то, что им и теперь обозначают: широкий класс напитков, содержащих спирт: вино, пиво, брагу, водку, коньяк, виски, ром и так далее почти до бесконечности. Все народы мира так или иначе производят продукты брожения. Даже невинные папуасы разных пальмовых островов знают, что кокосовый орех, закопанный в песок в теплом месте (а другого-то у них и нет), через некоторое время преобразует свое кокосовое молоко в алкогольный напиток: оно забродит и перебродит, выделяя спирт. Так что попытка приписать русским особую тягу к спиртному, основывая это на сказке то ли летописца Нестора, то ли кого-то другого («…веселие Руси есть пити, не можем без того быти» – или нечто подобное), есть либо порочащий вымысел, либо мания величия, смотря по тому, от кого исходит и кем воспринимается этот тезис. У всех без исключения народов мира «веселие есть пити», ни особых заслуг, ни особого порока у русских в этой связи нет и никогда не было. Сказать по правде, у русских – в отличие от огромного большинства народов – даже своего национального алкогольного напитка нет. «Как?!! – возмутится читатель. – А водка!!! Думай, что говоришь!» Я тоже раньше так думал, точнее, не думал, а некритически воспринимал расхожую болтовню. Изменил мой взгляд один очень знающий тему человек – Э. Т., автор книг о крепких спиртных напитках, сомелье, журналист, битломан… В общем, дело было так. На одном «корпоративчике» мы с ним не просто оказались за одним столом, но вскоре оказались теми двумя последними за этим столом, кто еще мог разговаривать друг с другом. Остальные уже уснули. А корабль – дело было на корабле, бороздившем Неву ввиду Петропавловской крепости и Зимнего дворца, – продолжал ходить туда-сюда, не выпуская никого на берег. Нам ничего не оставалось делать, как продолжать начатое… И когда мы достигли необходимой ступени просветления, Э. Т. объяснил мне, что национальным может считаться лишь тот напиток, который простой народ, например крестьянин, может делать и делает у себя дома. Француз или итальянец – вино, шотландец – самогон-виски, мексиканец – самогон-текилу и т. д. Водку в домашних условиях приготовить невозможно, для этого нужна ректификационная колонка, получение чистого спирта – это высокая технология. Так что простой домашний самогон мог бы стать национальным напитком, а водка – нет. Я как-то сразу согласился с таким подходом, и когда корабль все-таки пристал к ступеням Эрмитажа, я вернулся на сушу совершенно другим человеком. (Смех в зале.)
Тему алкоголя следовало бы раскрыть в следующих аспектах: алкоголь и традиционная культура – элемент ритуала, общения, пищевой продукт слабонаркотического действия; алкоголь и бюджет – во всех странах, где потребляют алкоголь, с помощью различных механизмов акцизных сборов заметно пополняют государственную казну. Ну и, конечно, не забыть о вреде пьянства, о пагубном влиянии алкоголя на здоровье, на психику и вообще на личность и процесс ее распада и деградации. Поскольку все эти темы уже раскрыты и продолжают раскрываться в сотнях или тысячах книг на всех языках мира, то мне незачем терять на это свое и ваше время.
На этом я прекращаю говорить об «алкоголе», но не закрываю тему алкогольных напитков, многие из которых станут вдохновенным поводом для моих воспоминаний и ассоциаций: вино, виски, коньяк, пиво…
Америка
Америка – серьезный претендент на одно из важнейших слов современности, что и говорить. Ясно, что я здесь под «Америкой» понимаю только США, а не то, что открыл Колумб, не два континента со своими странами.
Когда Америка «вошла в мою жизнь»? Могу сказать довольно точно: в 1956 году, когда появились первые номера журнала «Америка». Самый первый я не видел, а вот начиная со второго оказался приобщен. Несколько номеров в течение года мой отец приносил домой, и они впоследствии так и оставались частью семейной библиотеки. А потом он решительно и навсегда отказался получать этот журнал как «пропагандистский». Разумеется, журнал таким и был, для этого и задумывался. Получить к нему доступ могли только избранные: начальники достаточно высокого уровня и, соответственно, члены их семей.
Вспомню мой первый (по порядковому номеру издания – второй) журнал «Америка». Жаль, что его сейчас нет перед глазами, но детская память крепка. На обложке – цветная фотография Центрального парка в Нью-Йорке, а на последней – какой-то танцор (тоже цветное фото) в прыжке. Содержание статей меня мало интересовало, я разглядывал картинки. Много черно-белых фотографий из жизни фермеров: быки, коровы, сельхозорудия, трактора… Помню также статью о каком-то человеке с необычайно острым слухом, он выпускал грампластинки. Помню страшные картинки про операцию на открытом сердце, но больше всего запомнилась статья про Уолта Диснея с цветными картинками. Кто это такой и что такое его мультфильмы, я понятия не имел. Нарисованные Микки Маус, Утенок Дональд, Пес (то ли Плуто, то ли Гуфи), Белоснежка и все прочие не вызывали у меня никаких ассоциаций. Да и сами по себе совершенно не понравились: уроды какие-то. На развороте была раскадровка мультика «Петя и волк» – тоже сплошь из уродов. Но разглядывать было интересно. Особенно фото, на котором художник, рисующий оскал волка, срисовывает его, глядя в зеркало на собственный оскал.