Страница 195 из 215
У селения Марендоло близ Эсте было раскопано поселение, состоявшее из хижин и большое количество цилиндрических мусорных ям. Хорошо сохранившихся бронзовых предметов ни в поселении, ни в ямах обнаружено не было, за исключением тесла и ножа «террамарского типа». Зато фрагментов керамики было найдено в избытке. Это позволило итальянским исследователям предаться национальной страсти – старательно классифицировать находки по типам ручек: клювовидных, гребневидных, двуухих и пр. Продравшись сквозь дебри классификации к кратким выводам, мы можем уяснить, что данная керамика распространена не только в Венето, но и в Словении и Северной Хорватии. А это очень важно, поскольку данный регион был занят «арьергардом» протоиталийских племён предками оско-умбров.
В то время, когда часть протоиталийских племён занимала центральную и южную часть полуострова, смешивалась с пеласгическими носителями «апеннинской культуры» и тем самым формировала будущих латинов и фалисков, на западе Паданской долины также происходили важные изменения. Там складывалась вторая группа италийцев – оскско-умбрская.
Керамика из Марендоло
Ручки сосудов из Марендоло
Оскско-умбрская ветвь языков включает оскское и умбрское наречия, которые образовались уже на италийской земле. В описываемый же период следует говорить о едином протооско-умбрском языке.
Хозяйство этих италийских племён развивалось не столь быстрыми темпами, как экономика их протолатинских собратьев, однако и у предков оско-умбров успешно прирастали запасы прибавочного продукта. Археологические данные свидетельствуют о наличии в посёлках оско-умбров весьма объёмных хранилищ. Общины обменивались прибавочным продуктом, что выполняло функцию своего рода страховки: объединенные обменными связями общины как бы обязывались поддерживать друг друга. Совершенно очевидно, что чем обширнее были внутриплеменные обменные связи между общинами, чем больше было у общины партнеров, тем прочнее оказывалось племя и тем выше была репутация общины и племени. Несомненно также, что оско-умбры пытались всемерно способствовать укреплению внутриплеменных связей и расширению межплеменных отношений.
Природные особенности Венето, Истрии, Словении настоятельно требовали улучшения транспортных средств. К тому же толкали растущие обменные связи. Оско-умбры оказались готовыми принять этот вызов. Их мастера добились больших успехов в сооружении колесных повозок. Возможно, этим в значительной степени будут впоследствии обусловлены их успехи в продвижении на юг. Но в 17-14 вв. до н.э. оско-умбры пока что находились в состоянии полного покоя и не предпринимали никаких попыток к переселениям.
Patroni G. La Preistoria, Milano, 1937
Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902
Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества и государства. Воронеж, 1962
Равдоникас В.И. История первобытного общества. ч.2, Л.,1947
31. Катастрофа бронзового века - начало
1.Краткое отступление в теорию цивилизаций
2.Ничто не предвещало?..
3.Апеннинский юг в 13-11 вв. до н.э.
4.Катастрофа бронзового века
5.Тирсены и тевкры
1.Краткое отступление в теорию цивилизаций594
Исходным состоянием общества считается первобытное - доклассовое и доцивидизационное. С распадом первобытно-общинных отношений появляются первичные цивилизации: восточная, античная и европейская. Первичными их называют потому, что им не предшествовали другие цивилизации.
Понятие «цивилизация» утвердилось в европейской науке в эпоху Просвещения и с тех пор приобрело почти такую же многозначность, как и понятие «культура». Существует более двадцати различных определений цивилизации, данных с самых разных точек зрения такими философами, как О. Шпенглер, А. Тойнби, М. Вебер, С. Эйзенштадт, П. Сорокин, М. Зингер. Попытавшись свести их воедино, можно придти к следующему определению:
Цивилизация – это особый, отличающийся от других, способ хозяйственного, социально-политического, государственного и культурного существования и развития большой части человечества.
Общество можно считать вступившим в цивилизационное состояние только с переходом к государственности. Слово «цивилизация» происходит от латинского civilis - гражданский, государственный.
Восточная (первичная) цивилизация может быть крайне сжато охарактеризована следующим образом:
1.Основой аграрного хозяйства стран Востока (Китай, Индия, Персия, Междуречье, Ближний Восток, Египет и др.) стали земледелие и скотоводство. В странах Востока – жаркий климат и достаточное количество земли. Однако обрабатывать ее крайне трудно. Нехватка воды в пустынных областях и ее избыток в заболоченных джунглях заставляли строить каналы, плотины и водохранилища. Такое сельское хозяйство называется ирригационным.
2.Строительство каналов, плотин и водохранилищ невозможно силами отдельной семьи. Поэтому общины в странах Востока не распадались. Землю обрабатывали сообща, она не переходила в частную собственность. С появлением государственности в странах Востока земля перешла в государственную (царскую) собственность.
3.На Востоке было невозможно применить труд рабов в массовом масштабе. Ведь рабы трудятся крайне недобросовестно, построенные ими у великих восточных рек каналы, плотины и водохранилища разрушились бы при первом же наводнении. Поэтому рабов было очень мало, их труд не стал основой хозяйства, а классом эксплуатируемых стали крестьяне. Государство собирало с их общин налоги в казну. Потом эти средства государство распределяло среди чиновников, из которых и состоял класс эксплуататоров. Восточная цивилизация была «деревенской», а не городской.