Песчинка

Я уверен, что многие откровенно мечтают жить в этой Мекке мира отаку, но никто из подобных людей в первую очередь не обращает внимания на то, что в тех же аниме «гайдзины», почему-то, обычно торгуют разным барахлом на улицах, или вообще не появляются на экранах иначе, чем в виде тупого балабола, который спрашивает у местного куда-нибудь дорогу. Как на самом деле живётся иностранцам здесь, в Японии, вопрос, конечно, довольно специфический, но многим стоит учитывать простой факт: любая другая страна – это другая культура, то есть полностью иной уклад жизни, иные ценности, и дело не ограничивается знанием языка, ведь даже говоря всё правильно, можно наделать кучи ошибок. Ладно, что-то не туда мысли ушли всего лишь от того, что «добрые» и «понимающие» граждане не были довольны простым фактом: какой-то пацан решил выйти в парке, и сим поступком вынуждает их задержаться на минуту-другую в пути. Интересно, как справляются с подобными взглядами местные застенчивые подростки, когда им куда-то нужно, то есть одному из всего салона парню, или девушке нужно выйти на какой-то остановке, когда забитый автобус людей хочет ехать куда-то дальше? Уверен, многие просто едут дальше, не желая «доставлять окружающим проблем».

Выйдя из очень удобного, с натуральным кондиционером, автобуса, я двинулся в ту сторону парка, где разбили лагерь местные бездомные. Вот, ещё одна весьма любопытная тема: японские бездомные. Многое, очень многое можно было бы надумать на эту тему, но мусолить то, что и так всем известно, нет никакого желания. Для меня бездомные всегда делились всего на две категории: те, кому просто не повезло в жизни, и те, кто сами опустились на это дно. Первым я сочувствую, а вот от вторых меня воротит, и я никогда не скрывал своего отвращения к отвратительным, вонючим пьяницам, смердящим туалетами. С другой же стороны у меня нет к ним ненависти: хотят так жить – их дело, главное, чтобы не лезли ко мне, всё.

За границей, где ещё иногда прогуливаются горожане, ближе к краю, где парк переходит в рабочий район, обосновались местные бездомные. Угловатые самодельные жилища выглядят не лучшим образом, да и запах в округе стоит… нет, слава Духам, не мерзкий, просто специфический. В первую очередь на фоне угловатых домиков из кусков фанеры, картона, полиэтиленовой пленки, и прочих доступных им стройматериалов, в воздухе явно ощущался запах гари от керосинок, ведь именно на них, в основном, готовят себе пищу местные. Дровяные костры слишком привлекают внимание, да и опасность пожара куда выше, а потому если полиция засечет хотя бы один намек на костёр, этот городок разгонят в течении часа, туда же относится и полная очистка местности от следов пребывания здесь неудобного любому политику контингента. Да и вообще, бездомные – они как камушек в туфле любому, кто либо уже у власти, либо рвётся туда, ведь один факт наличия в стране бездомных говорит о неполноценности любой как экономической, так и социальной программы развития государства. А потому, пока бездомные шарятся по углам, прячутся в глубинах парков, в общем, остаются в тени, их терпят, но как только те показываются на свет, с ними тут же начинают «бороться». Как мне удалось выяснить относительно конкретно об этой группе, то с ними уже пару раз проводилась «борьба», то есть с ними общалась полиция, выставляя ультимативную просьбу скрыться с глаз, и вот теперь они в данном парке проживают уже второй месяц. До этого были неподалеку от какого-то храма, какого именно – я не выяснял – не интересно.

На входе в их лагерь, на скамейке у краника с питьевой водой, обнаружилась пара бородатых мужиков. У одного борода была действительно бородой, только какой-то серой, грязной на вид, а вот у второго только под носом было что-то более-менее похожее на усы, на лице же простая небритость редкой поросли. Оба с явным интересом следили за мной, тащившим в руке объемную сумку.

- Добрый день, господа, вы сможете ответить на несколько моих вопросов в обмен на мою благодарность? – без поклонов и прочего, обязательного в Японии, обращаюсь к этой парочке.

- Ну, если благодарность будет стоящей, то почему не ответить, верно, Кен-сан? – тот, что бородатый, открыто посмотрел сначала на мою сумку, а потом на приятеля.

- Вы правы, Шо-сан, – важно кивнул его товарищ, поправляя треснувшие очки в толстой оправе.

- Я вас не разочарую, – отвечаю, опуская сумку на асфальт. – В таком случае скажите, все ли обитатели вашего лагеря присутствуют? Много вас здесь?

- А вам зачем, уважаемый? – слегка прищурился Шо, чуть подаваясь вперед.

- Близится один праздник в честь забытого бога, и я бы хотел, чтобы люди отпраздновали его день, но найти единомышленников мне не удалось… – развожу руки в стороны.

Бездомные переглянулись, и Шо снова заговорил.

- И вы хотите, чтобы мы отпраздновали день старого бога? – несколько удивленно, вместе с тем с каплей надежды, спросил тот, что в очках.

- Верно, – подтверждаю кивком.

- Если мы согласимся собрать наших накама (друзей-товарищей), то что нам нужно будет делать?

- Есть, пить, петь песни, молиться идолу, и больше ничего, – спокойно пожимаю плечами, уже зная, что получу согласие. – Нам ведь важно не то, насколько всё будет красиво, или “правильно”, а то, что бога вспомнят, что и ему нальют чарку доброго саке, и споют для него песню, просто от души, но держа его в мыслях.

- Что же, если это всё, что от нас требуется, то мы готовы пойти вам навстречу, Незнакомец-сан…

- Можете обращаться ко мне просто по имени – Арата.

- Хорошо, Арата-сан, – кивнул тот, что в очках, пока его товарищ уже ускакал в сторону наиболее плотной застройки палатками-шалашами муниципальной собственности. – Нам нужно некоторое время, чтобы всех собрать…э-это… а сколько вам нужно людей, Арата-сан?

- Как можно больше, – пожимаю плечами. – Всем необходимым для хорошего праздника я обеспечу. Всё же я хочу, чтобы бог услышал, что его помнят, и снова явил свои чудеса… – последние слова я специально произносил так, чтобы показаться эдаким чудиком, и если судить по глазам и выражению лица Шо, то мне это удалось, однако, клеймить меня больным, и отказываться от дармового угощения и выпивки он даже не подумал, лишь кивнул мне, и двинулся к лагерю.

Я же отошёл к специально облагороженной полянке, на которой предполагалось проводить пикники, пока тут не появились бездомные, и принялся неспешно выкладывать на основательный стол различную упакованную снедь, доставать упаковки дешевой выпивки, простую воду, ну и так далее. Стоит ли упоминать, что сумка у меня с расширением пространства, и почти ничего не весит, поэтому провианта у меня с изрядным запасом? Когда же подтянулись первые «ласточки», надо было видеть их огромные глаза, которые постоянно перескакивали с моей сумки, из которой я продолжал что-то вытаскивать, на стол, уже заваленный продуктами, которых точно хватит на два таких лагеря, а то и три, и обратно на сумку.

- Интересная у вас сумка, Арата-сан, – задумчиво протянул подошедший Шо, оценивая объем предстоящего праздника. – Никогда бы не подумал, что в обычной сумке может поместиться столько груза… – это был явно вопрос, так почему бы на него не ответить?

- Наш мир полон чудес, Шо-сан, и это – одно из них, и именно поэтому я и хочу вернуть взор забытого бога Акиямы на эти земли, чтобы чудес стало ещё больше… – говорил я это максимально вдохновенно, разве что глаза не закатывал.

Бездомный смотрел на меня с подозрением, но снова промолчал, ведь кто их знает, этих сумасшедших, вдруг передумает, и отправится устраивать свой странный праздник где-то в другом месте, далеко от них? Правильно, лучше лишний раз промолчать, чем дергать Судьбу за усы.