Песчинка

- Ладно, раз вы так решили, тем более это в интересах как Франции, так и рода Делакур, я полностью согласен на это условие. Тем более, если всё правильно подать, то и на этом шаге можно получить неплохую выгоду, но только для рода Делакур. Вы это понимаете? – китаянка довольно кивнула. – Хорошо, в таком случае я подтверждаю сложившуюся договорённость о пунктах… – дальше пошло точное перечисление, оговоренных пунктов; при его словах оговоренные пункты вспыхнули золотым светом, и текст приобрел своеобразный блеск-покрытие. – Кхм, продолжим. Вопрос создания политического альянса ради изменения курса интересов понятен, – мужчина кивнул на целый свод пунктов, относительно давления, шантажа, и прочих мер воздействия на перечень фамилий, занимающих не последнее положение в обществе и у власти. – И я рад, что вы оставили право на решение принимать союзников в альянс на меня, как того, кто должен встать во главе альянса… – мужчина уважительно кивнул китаянке, женщина ответила ему тем же.

Здесь нет ничего удивительно, всё понятно и логично: Делакур лучше знает и понимает, с кем лучше «дружить», а кого оставить в стороне, либо вообще не трогать. Никто с этим спорить не стал: выгоду в данном случае, реальную выгоду, сможет получить только уважаемый француз, и посторонним в политический передел лучше не лезть… прямо. Но то, что некоторые рода обязательно получат новых покровителей, а четыре рода весьма высокого «полёта» вообще прекратят своё существование – это необсуждаемо, эти пункты были помечены красным, и относительно них Делакур промолчал.

- И если с остальными пунктами всё понятно, я имею в виду из разряда «красных», то мне не ясен пункт номер тринадцать, в котором вы требуете особое уточнение-условие, для участия в альянсе рода Дюнуа…

- А что вас смущает? – притворно удивилась женщина.

- Дюнуа – друзья и давние союзники рода Делакур, я не могу их просто проигнорировать в этом деле, – мужчина виновато развел руками. –Это почти противоречит нашим клятвам.

- Слово «почти» здесь очень важно, – китаянка улыбнулась чуть шире, демонстрируя такие же удлиненные клыки, какие Пьер видел в последнее время и у Соры. – Данное условие очень важно для Соры, и он настаивает на его выполнении, без его выполнения наш договор не состоится.

- Значит, я ошибся в нём, – тяжело вздохнул мужчина, осуждающе покачав головой, но женщина легко вскрыла его притворство, однако, не показывала этого. – Он не смог переступить через свою мелкую обиду… – прозвучало так, будто речь идёт о чём-то мелком, неважном.

- Вы вольны ошибаться, если вам так хочется, но наше условие не подлежит обсуждению, либо глава рода Дюнуа, и её супруг отстранятся от дел рода, передав всю полноту власти своему наследнику, и дадут клятву не вмешиваться в принимаемые им решения, либо они не участвуют в предстоящем альянсе. Также мы требуем ограничение прибыли рода Дюнуа в будущем альянсе в одну четвертую от вашей, не больше.

- Это просто смешно! – взмахнул руками мужчина.

- Нисколько, – спокойно ответила женщина. – Эти люди показали, что им можно доверять с оглядкой, но и в этом случае можно опасаться любой подлости… прошу прощения, «новой трактовки старых условий», потому мы приняли решение ограничить их влияние в будущем до установленной черты. – тут женщина усмехнулась, впервые показав то, что хотел бы показать Сора – мстительную усмешку. – Пусть радуются, что вообще не остались за бортом предстоящих перемен!

Комментарий к Глава 71 Зарубежные дела. Часть 1 Доброго времени суток! Автор жив, но тает из-за жары, голова не варит, и только ночью получается хоть что-то…

Минут через 30 будет ещё часть, и позже, часа через три, ещё одна.

====== Глава 72 Зарубежные дела. Часть 2 ======

Глава 72

Исэ-дзинку – очень необычное место, которое выбрала принцесса около двух тысяч лет назад, когда отправилась искать место для обустройства храма поклонения богине, и когда девушка оказалась здесь, сама богиня явилась ей во сне, сказав, что хочет остаться среди этих гор, лесов и рядом с извилистым побережьем. Вся местность вокруг храма считается заповедной, и деревья здесь успели вымахать очень солидно, настоящие исполины, когда видишь их, складывается впечатление, что они режут облака. Свежий дух леса и морской воздух побережья делают каждый вдох особенным – не таким, как в ныне перенаселенных городах, думаю, многие приезжают в подобные места не столько ради поклонения богам, сколько просто подышать этим потрясающим воздухом. Или погрузиться в некую атмосферу минувшего, старых традиций, некой духовности.

На момент моего прибытия в город было уже поздно отправляться в храм, а потому я спокойно обосновался в гостинице, нормально выспался и отдохнул, и на следующий день с утра, облачившись в строгий деловой костюм и стильное черное пальто с черным шарфом, вышитым золотом, отправился в Исэ-дзинку. Как я заметил по пути, к храму направлялись многие, но вот иностранцев не было совсем, не то, что в других храмах, вроде Храма Чистой Воды, или храма Фусими Инари Тайся, где постоянные столпотворения туристов, и делаются огромные прибыли на различных местных товарах, вроде амулетов, талисманов, и прочего. Это же место оттого и называется родиной японской души, что здесь главным в первую очередь является не вопрос туризма или заработка денег, а именно духовный аспект, традиционность, сохраняемая в течение вот уже около двух тысяч лет.

Повернув на дорогу к храму, и войдя под сень высоких деревьев, я сразу же ощутил, что здесь живут боги. Тут и там в воздухе постоянно мелькали небольшие шарики-огоньки, очень похожие на головастиков, разных цветов и размеров, но не больше мелкого яблока. Люди шли неспешно, кто-то улыбался, кто-то – нет, но все были одеты чисто, опрятно, и в большинстве своём официально – встреча с богом не может осуществляться в домашней одежде, нужно понимать, КТО на тебя будет смотреть, а потому стоит приодеться. Люди шли, и не видели, как вокруг них пролетают духи, множество духов. Перед мостом-переходом на заповедную храмовую территорию, недалеко от стойки и таблички, встал высокий, с мощной грудью и широкими рогами, дух-олень. В его рогах, покрытых мхом, травой и цветами, порхали разноцветные, светящиеся бабочки, осыпающие могучее духовное существо невесомой пыльцой. Черные, будто из вулканического стекла, глаза зорко осматривали каждого гостя, и в какой-то момент остановились на мне. По добытой мной информации, этот дух – один из помощников местного зверобога, который живет в этих горах уже Духи знают сколько, но точно задолго до того, как здесь был отстроен храм. Имя этого могучего оленя мне узнать не удалось, но духи рассказали, что ему очень нравятся обычные морковь и капуста. Стоило нашим взглядам встретиться, дух полностью повернулся ко мне, его длинное ухо пару раз вздрогнуло. Я же, встав на месте, вызвав удивление у некоторых прохожих, которые тут же попытались отыскать то, на что смотрю я, но, естественно, ничего не обнаруживая, удивлялись, а некоторые подозрительно хмурились. Отмечал это всё я лишь краем глаза, пока уважительно кланялся могучему существу. Олень склонил голову в ответ. Подойдя к краю дороги, я опустился на корточки, выкладывая перед охранником и защитником угощения, которые тот принял, снова мне кивнув. Дабы не вызывать подозрений, овощи я укрыл простеньким слоем иллюзии-отвода глаз. Снова поклонившись, я пошёл дальше, краем уха слыша хруст сочной капусты и моркови. Удивленные, и даже встревоженные лица людей меня совершенно не интересовали, а на пару осторожных вопросов от пожилых людей я ответил лишь загадочной улыбкой, и пошёл дальше.

По пути к храму я успел увидеть ещё не одного духа, и все они были в обликах обычных зверей, сокрытых духовным мороком, однако, если потребуется, они вполне способны атаковать и живое существо.