Чарократия. Дикая мята.

Язык, с одной стороны, абсолютно легко давался и вообще был очень похож на мой родной, разве что отличался большей певучестью. И в то же время существенно разнился в сторону чистоты от иностранных слов, особенно сильно это чувствовалось при общении с селянами. Зато алфавит поверг меня в полный ступор. Конечно, я знала, что кириллицы нет, но ЭТО! Любой уважающий себя филолог слышал о руническом письме скандинавов и жаркие споры о наличии подобной письменности на Руси, в большинстве своём скептичные, но сейчас я воочию убедилась в её реальном существовании. И, надо сказать, очень развитом! Как ни странно, но я её отлично понимала, и многое в начертании рун оказалось интуитивно знакомым, можно сказать родным. Например, пресловутая «ж», столь пренебрежительно ассоциирующаяся в современном обществе со всем известным местом, здесь была чуть ли не самым почитаемым символом, означавшим ЖИЗНЬ. Как и слово «жрать», которое не имело негативной окраски, а лишь именовало определённый вид трапезы – ритуальной. Вот тебе, батенька, и подмена понятий… Интересно, случайно или намеренно?

В то же время в речи Пелагеи, да и Марины, частенько проскальзывали знакомые мне термины, и в принципе более изощрённые конструкции, нежели у местного населения… значит, контакт с западной культурой явно имеется. Интересное получилось сочетание.

В любом случае ни познания в области старинного орнамента, наполненного архаичной символикой, ни филологическое образование ни в коей мере не оправдывали моё абсолютное понимание местного языка. А когда Марина для эксперимента заговорила на французском, я ещё и поправила ей произношение! Хотя ни разу его не учила и кроме «бонжур», «оревуар», «шерше ля фам» и «лямур» ничего не знала. Если, конечно, не считать мифической фразы «баран жевал траву» - то ли прикол, то ли и вправду есть такое выражение…

 

***

 

К концу августа, серпеня по-местному, когда, по идее, жара должна уже идти на спад, она решила додать парку напоследок. В доме стало совершенно невыносимо спать, особенно после печения хлебов, и мы с Маришкой решили перебраться на сеновал. Тем более всё равно по ночам иногда приходилось ходить за какой-нибудь травкой: Пелагея строго соблюдала все условия сбора материала для его максимальной эффективности. Названная сестра с удовольствием осваивала педагогическую деятельность и с травоведения перешла к зельеварению. Ничего особенного, в основном целебные мази и настои. Мне это было безумно интересно, и в какой-то момент я поймала себя на мысли, что с большим удовольствием перевезла бы сюда маму, чем снова возвращаться в пыльный грязный город. Хотя в целом всё пока воспринималось, как приключение на летних каникулах, правда, длиною в год, этакий загул в Нарнию.

К тому же у моей названной сестренки оказался высокий и чистый голос, слух тоже был в наличии, так что сеновал давно стал площадкой ежевечерних репетиций. Наши голоса прекрасно интонировали и дополняли друг друга: мой грудной альт[5] создавал богатую основу для полета звенящего сопрано[6] Марины. В такие моменты мы чувствовали себя единым целым. Голова кружилась, а душа воспаряла вверх, приветливо махая крыльями звездным птицам[7]. Всей своей сущностью я растворялась в новой жизни, пребывая в полном восторге от того, что судьба дала шанс прикоснуться к простому, естественному бытию без излишней суеты и стрессов, заглянуть в кладовую знахарки и даже немного научиться уму-разуму. Будет потом о чём рассказать маме с Ольгой!

 

[1] Огневинка – подопечная Агуны (Агуни) – бога земного огня, младший из Сварожичей. Являет собой силу богов небесных на земле - очищающую и оберегающую от всякой нечисти. Также служит посредником между миром людей и миром богов.

[2] Макошь - в славянской мифологии богиня плодородия и судьбы (кош, кошт - судьба, слог "ма" может сокращенно обозначать слово "мать"), старшая из богинь прях судьбы, а также покровительница женских рукоделий - на Земле; попечительствует женскому плодородию и урожайности, хозяйственности и достатку в доме.

[3] Полики - детали кроя, соединяющие полочку и спинку рубахи по линии плеча.

[4] Собственно в Византии Христианство тоже особо не прижилось. Побыв государственной религией какое-то время, она отошла на задний план после смены очередного правителя. Поэтому инквизиция не уничтожила львиную долю магически одарённого населения, и мир пошёл по иному пути развития.

[5] Альт - (от лат. altus — высокий) — низкий голос у женщин и мальчиков. Он считается вторым из четырёх главных родов человеческого голоса: сопрано, альт, тенор и бас.

[6] Сопрано - (итал. soprano от sopra — над, сверх) — высокий женский певческий голос. Рабочий диапазон: фа первой октавы — ля второй октавы.