Страница 6 из 12
«…От жизни моей жены»
Так случилось, что в еврейской общине умирал святой. Он был бедным человеком, но очень и очень богатым – богатым своим бытием. Он был мистиком, и вся община была озабочена. Позвали врачей всякого рода, но ничего нельзя было сделать. Смерть подходила с каждым моментом всё ближе и ближе. Тогда вся община собралась сделать последнее – помолиться. Но оказалось, что даже это не срабатывает.
Тогда раввин сказал:
– Теперь мы можем сделать только одно, и Бог не поможет, если мы этого не сделаем. Мы должны поделиться нашей жизнью, поэтому пожертвуйте несколькими днями, несколькими годами вашей жизни для этого умирающего святого.
Итак, все вышли вперёд – все любили его. Один человек сказал:
– Я жертвую один год своей жизни.
Другой сказал:
– Я жертвую пять лет своей жизни.
Кто-то сказал:
– Месяц.
Кто-то сказал:
– Один день.
Один купец сказал:
– Я жертвую одну минуту своей жизни.
Но даже это – даже это не маленькая вещь, не пустяк.
Тогда мулла Насреддин, который тоже был там, вышел вперёд. Он не был евреем, но тоже любил этого мистика. Он сказал:
– Я жертвую двадцать лет…
Никто не мог ему поверить. Один еврей, который сидел прямо позади него, дотронулся до него и проговорил:
– Что ты делаешь, Насреддин? Ты сошёл с ума! Что ты имеешь в виду? Ты сумасшедший!
А мулла продолжил:
– … от жизни моей жены!
Остатки остатка супа
Однажды один из друзей муллы Насреддина принес ему в подарок зайца. Насреддин угощал гостя целую ночь и с большой благодарностью проводил его домой.
Через неделю к мулле пришли три человека. Мулла спросил, кто они такие.
– Мы соседи вашего друга, который принес вам в подарок зайца, – ответили те.
Насреддин угостил и этих гостей супом.
Прошло еще недели две. К мулле в дом пришли сразу человек десять.
– Кто вы такие? – удивленно спросил Насреддин.
– Мы соседи соседей вашего друга, который приносил вам зайца, – ответили пришедшие.
– О, очень хорошо, – сказал мулла. – Добро пожаловать!
Усадив их в комнате, он принес и поставил перед ними полный таз чистой воды.
– Эй, уважаемый, что это такое? – спросили разочарованные гости.
– Это остатки остатков супа из того зайца, которого принес мне в подарок мой друг, – ответил мулла.
За всё надо платить
Как-то прохожий увидел, что Насреддин бросает деньги в пруд.
– Эй, Насреддин, – проговорил прохожий, – зачем ты это делаешь?
– Я ехал верхом на осле, – начал свой рассказ мулла. – Мой осел поскользнулся и стал сползать в сторону этого пруда, теряя равновесие и почти падая. Казалось, что от падения уже ничто не может нас спасти. Вдруг лягушки в пруду начали квакать. Это испугало осла, он встал на дыбы и таким образом спасся сам и спас меня. Так разве лягушки ничего не должны получить за то, что спасли нам жизнь?
Размышления Насреддина
Однажды мулла Насреддин лежал в саду под орешиной и предавался размышлениям. «Удивительно создан этот мир. Такое большое дерево – орешина, а плоды такие маленькие, не соответствуют его размерам. А взять, к примеру, арбуз. Обхватить его нельзя, а держится на тонком стебельке! Нет, тут Аллах что-то не довершил в своих деяниях».
Вдруг с ветки сорвался зрелый орех и, падая, с такой силой ударил Насреддина по лбу, что мгновенно вскочила шишка.
– Нет, – воскликнул мулла, потирая ушибленное место, – Аллах знает свое дело. Что бы было со мною, если бы на дереве вместо орехов росли арбузы?
Райское яблоко
Насреддин находился в кругу своих учеников, когда один из них спросил его о взаимосвязи этого мира с вещами, относящимися к другому измерению. Насреддин сказал:
– Ты должен понимать аллегории.
– Покажи мне что-нибудь практически, например, райское яблоко, – проговорил ученик.
Насреддин поднял яблоко и дал этому ученику. Тот сказал:
– Но это яблоко наполовину гнилое, а небесное яблоко непременно было бы совершенным.
– Э, дорогой! Небесное яблоко, действительно, должно быть совершенным, – ответил Насреддин. – Но, учитывая твои нынешние способности вообще и способность судить о небесном яблоке в частности, а также то, что ты, как и все мы, находишься в этом обиталище разложения, можешь считать, что ты всё равно не увидел бы райское яблоко в ином виде.
Надпись на надгробии
Однажды мулла Насреддин оказался в чужой стране. Он решил посетить кладбище столицы этого государства. Придя на кладбище, на одном из надгробий он прочитал: «Славный правитель страны Султан Абдульмалик ибн-Султан Абдульмуталлиб. Храбростью и делами прославил он себя и свою страну на весь мир. Умер в возрасте трех лет».
Насреддин очень удивился такой надписи, подошел к смотрителю кладбища и спросил:
– Милейший, скажи, как мог прославить себя и свою страну этот правитель, если он покинул мир в возрасте трех лет?
– Султан Абдульмалик, – ответил смотритель, – взошел на престол в возрасте двадцати пяти лет и правил страной пятьдесят лет. Он умер, когда ему было семьдесят пять лет. Перед своей кончиной он сделал завещание:
«Двадцать лет моих ушло на молодость, семь лет отняло у меня учение, двадцать пять лет занял сон, еще двадцать лет взяли у меня заботы и тревоги. Поэтому напишите на моем надгробии: «Он прожил всего три года».
– В таком случае, – в задумчивости сказал мулла Насреддин, – когда я умру, то на моей надгробной плите следует написать следующее: «Насреддин. Умер, не родившись!»
Если приглашенные гости не приходят…
Как-то раз мулла Насреддин позвал к себе в дом гостей. Усадив их за стол, он начал угощать, расхваливая их и себя. Приглашенные с удовольствием слушали Насреддина, не забывая поглощать с аппетитом угощения.
– К гостям, которые пришли по приглашению, я отношусь, как к родным, – говорил мулла.
– Скажи, Насреддин, – спросил один из гостей, – а как ты относишься к приглашенным, которые не приходят?
– Если приглашенные гости не приходят, – ответил мулла, – они становятся мне самыми близкими, как моя душа.
Не тот ключ
Случилось так: один из друзей муллы Насреддина, Абдулла, отправился в хадж, в паломничество в Мекку. Он был старым человеком и женился недавно на молоденькой девушке. Девушка была очень красива.
Уезжая, Абдулла очень тревожился. Было весьма вероятно, что она не будет хранить ему верность. У него в голове все время вертелся один и тот же вопрос: что делать? И тут его осенило: он заказал пояс верности и надел его на жену. Но куда девать ключ? Брать его с собой в хадж было бы не очень хорошо. Это отягощало бы его сознание – будто он не верит своей жене. И ключ постоянно напоминал бы ему о жене и о возможной её неверности. Тогда он пошёл к мулле Насреддину, своему другу.
Насреддин был уже стариком. Ему было девяносто девять лет, и все знали, что он покончил с женщинами. А когда люди пресытились этим, они начинают говорить о воздержании. Они обвиняют молодых, говоря им:
– Вы тратите свою жизнь. Это бесполезная трата энергии и ничего более. Это ведёт в никуда.
Его друг Абдулла пришёл к нему и сказал:
– Насреддин, я в беде. Моя жена молода, и ей трудно доверять. Так что я надел на неё пояс верности – запер в него свою жену. Ты всегда чтил воздержанность. Ты мой самый верный друг, так что ключ от пояса верности моей жены я отдаю тебе. Храни его. Через три месяца я вернусь.
Насреддин сказал:
– Я благодарен тебе за то, что ты вспомнил обо мне в эту трудную минуту. Я уверяю тебя, что ключ не мог попасть в лучшие руки. Твоя жена будет в безопасности.