Страница 11 из 45
Искоренение коррупции. В этом пункте трудно что-то добавить, учитывая все сказанное на данную тему выше. В стране, где все продается и все покупается, порядка быть не может. И любые законы будут столь же напрасны, как косметический ремонт в насквозь прогнившем доме. Можно покрасить стены, поклеить новые обои – но, тронь эту обновленную внешне стену, и она посыплется на голову, но с потолков будет капать вода, потому что крыша прохудилась. России нужен капремонт. Если к врачу приведут больного, чье лицо и тело изуродовано недугом, что будет делать врач? Неужели извлечет косметику и будет замазывать ею язвы несчастного, чтобы они были незаметны? Нет! Хороший врач будет искать и лечить первопричину болезни. Устранится первопричина – исчезнут и язвы. А замазанные, но не вылеченные, они очень быстро вновь станут заметны, а косметика лишь усугубит их… Наша страна теперь есть такой тяжело больной. И все попытки прикрыть ее язвы яркими лозунгами, мнимыми проектами, которые существуют лишь на бумаге и на словах, обречены на провал. Лечить нужно причину, и лечение должно быть комплексным. А начать следует с отстранения от лечения худых врачей, которые, обирая пациента до нитки, озабочены лишь внешним эффектом, покуда они не довели больного до летального исхода.
Воспитание моральной устойчивости в гражданах. Особенно это касается молодежи, среди которой год от года фиксируется рост числа преступников. Так, по данным ГУВД Москвы, за 6 лет в два раза возросло количество разыскиваемых несовершеннолетних (1993г. – 523 чел., 1999г.– 1175 чел.). Не секрет, что культурно-образовательная характеристика большинства несовершеннолетних преступников существенно снижена по сравнению со сверстниками. Вот, некоторые особенности:
– ограниченность использования источников культурной информации (регулярно читали книги не более 10-20% обследованных подростков, совершивших преступления, газеты – менее 10%, причем, в основном, спортивную и развлекательную информацию);
– использование кино, видео, телевидения, радио преимущественно как средства заполнения свободного времени. Именно «ящик» стал воспитателем молодого поколения. Во многом, это произошло от того, что другие способы проведения досуга оказались для него недоступными. Телевидение же вместо того, чтобы образовывать и воспитывать своего зрителя, разлагает, развращает и оболванивает его. Представьте такую схематическую ситуацию. Подросток из малообеспеченной семьи, предоставленный себе, коротает время у экрана. Что он видит там? Культ наживы, эгоцентризма, «право сильного» и жестокости. Человеку свойственно подражать любимым героям (известны случаи, когда подростки, совершив противоправные деяния, объясняли, что хотели быть, как «бригадир» Саша Белый). И условный подросток начинает копировать манеры поведения бандитов, героев боевиков и новоявленных «звезд» эстрады. Итак, идеология сформирована. Подросток идет на улицу и встречается с такими же, как он друзьями. Идти им некуда, делать нечего. Дальше разворачивается сценарий «а кто пойдет за «Клинским»?» После употребления изрядной дозы алкоголя возникает срочная необходимость сбросить куда-то бьющую через край энергию, не ограниченную вектором разума. Сначала ломают все, что попадается под руку. Но потом дело может дойти и до ломания чужих голов, вызванного подчас поиском условного врага, которому можно отомстить за скверную и серую жизнь, а заодно и повоображать себя этаким этаким «рэмбо»! И тут-то и проявляется воспитанная ТВ жестокость (даже способы расправы с жертвой скопированы зачастую из соответствующих фильмов), коя преподносится как сила. Великий Суворов говорил, что жестоки всегда трусы… Но об этом ничего не известно описываемому контингенту, воспитанному на других примерах, подменяющих силу насилием.
– предпочтительное отношение к «своим» каналам информации, получаемой в микрогруппе, в среде, где преимущественно проводится свободное время;
– утрата интереса к учебе, неприятие требований образовательного учреждения, потеря ответственности;
– узкоутилитарное отношение к работе, отсутствие связанных с ней длительных планов;
– равнодушие к проблемам, находящимся в центре внимания общества, неучастие в общественной жизни либо примыкание к экстремистским ее проявлениям.
Около 70% несовершеннолетних преступников проводили свободное время в компаниях, где основными видами времяпрепровождения являлись выпивки, употребление наркотиков, секс с «общими девочками». Для них характерны существенные искажения нравственного и правового сознания. Это толкование долга, совести, дозволенности, исходя из личных желаний или групповой солидарности; ориентация на получение сиюминутного удовольствия; равнодушие к переживаниям и страданиям других людей или даже стремление самоутвердиться, причиняя их более слабым. Искажено само понимание дозволенного и недозволенного поведения.
Чтобы противодействовать указанной тенденции, необходимы идеологические и культурно-воспитательные меры профилактики, заключающиеся в устранении и ограничении криминогенного фактора путем формирования у членов общества нравственной позиции, ориентированной на базовые человеческие ценности, воспитания идей добра и справедливости, законов высокой нравственности, устранения явлений моральной безнормативности и деградации и пропаганды эгоцентризма, насилия, жестокости и сексуальной распущенности. Боссы нашего ТВ утверждают, что «какое общество, такие и герои». Неправда! Каковы будет герои, таким, во многом, станет и общество.
Немаловажной и даже ключевой является в рассматриваемом вопросе роль семьи, являющейся важным регулятором поведения человека. Около 60% виновных в совершении убийств и тяжких телесных повреждений не состояли в брачных отношениях. Еще у 12% семейные отношения дезорганизованы.
Добавим к этому в порядке «информации к размышлению» результаты исследования американского криминолога Ф.Адлера, выбравшего 10 стран, разных по уровню экономического и демократического развития, но с относительно низким уровнем преступности (Алжир, Болгарию, ГДР, Ирландию, Коста-Рику, Непал, Перу, Саудовскую Аравию, Швейцарию, Японию), и проведшего их сравнительный анализ. Общим у перечисленных стран оказалось лишь одно – жесткий социальный контроль за противоправным поведением: партийный, полицейский, религиозный, клановый, общинный, производственный, семейный.
Глава 4. Суррогат совести
Кто признает законы как сумму всей нравственности,
тот признает лишь обложку книги о нравственности…
(Св. Николай Сербский)
Конечно, неверно было бы с нашей стороны винить во всех бедах государство. Ведь всякое общество состоит из отдельных членов, определяющих, в конечном итоге моральный климат в этом обществе. В России, к сожалению, прогрессирует такая грозная болезнь, как равнодушие, наплевательское отношение друг к другу, разобщенность. «Человек человеку волк» – мораль, которая стала у многих в ходу. А главный принцип, по которому живет большинство из нас: «Моя хата с краю – ничего не знаю!» Достоевский писал в своем «Дневнике»: «Не единичным злодеяниям того или иного индивидуума надо ужасаться, но привычке нашей к ним…» То-то, что привычке! За последние годы мы привыкли к разгулу криминала, привыкли к ежедневным сводкам, от которых в былые времена у нормального человека волосы встали бы дыбом, привыкли к крови и насилию, мало уже отличая кровь силиконовую из бесчисленных кинофильмов от настоящей, показываемой в «Новостях». Нас уже ничего не ужасает и не удивляет. Более того, случись где несчастье, вокруг места происшествия собирается толпа зевак, одержимая нездоровым любопытством – чужое горе всегда интересно. И, если сосед стал жертвой преступления, это зачастую лишь повод, чтобы обзвонить знакомых и притворно повздыхать о его участи. Такова защитная реакция психики от слишком большого количества травмирующей информации. Люди прячутся в своеобразный панцирь, но проблема остается и лишь увеличивается. Став свидетелями преступления, большинство из нас пройдут мимо, справедливо опасаясь, что и нам «достаться» может. А, случись что-то с нами, ведь и нам точно так же никто не придет на выручку. Крикните «караул!» – никто не придет на помощь, но даже и разбегутся, и попрячутся за своими железными дверьми. Совершая дурной поступок, многие оправдывают себя: «Все так делают!» Но следует помнить, что подлость общества никогда не оправдывает подлости отдельного его члена. К сожалению, в российском обществе все более распространяется явление, которое можно назвать «дефицитом совести». И в это – одна из главных опасностей на сегодняшний день.