Страница 12 из 13
Все эти симптомы – следствие того, что интеллект подавляет инстинкты. Как еще можно объяснить то, что вы продолжаете делать нечто такое, чего вам делать не хочется и что делает вас несчастными? Никто не заставляет курильщиков курить. Они сами покупают сигареты, сами достают сигарету из пачки, прикуривают и вдыхают табачный дым.
Внутренний голос призывает курильщика остановиться, но его заглушает другой голос, убеждающий курильщика, что курение дает ему нечто вроде удовольствия или поддержки. Этот второй голос – результат промывания мозгов. Даже когда вред от курения становится настолько очевидным, что его невозможно отрицать, курильщик продолжает утверждать, что в курении должно быть что-то такое, без чего он не может жить – а иначе почему же он никак не остановится?
Отсутствие логики в этом утверждении очевидно любому, кто не находится в ловушке зависимости, но если вы оказались в этой ловушке, то уже не видите вещи такими, каковы они на самом деле, и смотрите на них через искажающую призму зависимости. Вы обнаруживаете, что в вашей душе происходит отчаянная борьба: вы мечетесь между страхом причинить себе вред («Эта привычка стоит мне целое состояние, она управляет моей жизнью, делает меня и мою семью несчастными и разрушает меня») и страхом жить без вашей «небольшой поддержки» («Как же тогда я смогу справиться с напряжением, тревогой и стрессами, мне будет очень трудно жить без этого, я буду ужасно себя чувствовать, моя жизнь станет мрачной и беспросветной, смогу ли я тогда наслаждаться жизнью?»)
Обратите внимание на то, что обеими сторонами этого внутреннего конфликта являются страхи. Чем же вызваны оба этих страха? Действием наркотика. Именно внутренняя борьба двух страхов держит зависимого человека в «подвешенном» состоянии неопределенности, в ловушке зависимости, и единственный способ выбраться из этой ловушки – избавиться от одного из этих страхов. Чтобы это сделать, вам нужно избавиться от последствий промывания мозгов.
В результате промывания мозгов с помощью рекламы у нас создается ложное убеждение, будто определенные вещи дают нам своего рода удовольствие или оказывают поддержку. Обратите внимание на содержание рекламы. Если продукт может предложить вам нечто действительно ценное, реклама будет фокусироваться на этом конкретном преимуществе или свойстве продукта.
Возьмем в качестве примера яблоки: они вкусные, сочные, питательные, и в них много витамина C. Чтобы продавать яблоки, вам не нужно рассказывать байки, – польза яблок очевидна. Виски, напротив, не имеет никакой питательной ценности. Этот алкогольный напиток притупляет ваши чувства и подрывает умственные и физические способности. Поэтому продавать виски нелегко. Что же делают продавцы виски? Они создают иллюзию привлекательного стиля жизни. Когда люди покупают виски, они покупают вовсе не болезни печени и не алкогольное опьянение, – они покупают атмосферу шотландских вересковых пустошей и уютных вечеров у камина. Им промыли мозги и заставили верить в то, что виски является неотъемлемой частью этой атмосферы и, следовательно, без виски не создать соответствующего настроения. Причем для создания такого настроения не подойдет любой выдержанный виски – нужен именно ЭТОТ конкретный виски, который вам показывают в рекламе.
Мой старый друг, который работал в рекламном бизнесе, говорил мне: «Ты продаешь не сосиски – ты продаешь их шипение на огне!», и если вы знаете, из чего делают большинство сосисок, то поймете, почему.
Это очень хитрый трюк, на который мы ведемся снова и снова.
По иронии судьбы, миф об удовольствии или поддержке продвигают так называемые эксперты, которые не только говорят нам, будто от того, что вызывает зависимость, трудно «отказаться», но и пытаются объяснить, почему оно приносит удовольствие. Бесконечные исследования механизмов действия дофамина и серотонина, генетической и психологической предрасположенности к зависимости нужны только для того, чтобы с умным видом объяснить, почему вещи, вызывающие зависимость, якобы доставляют удовольствие. Эти объяснения никому не помогают избавиться от зависимости и лишь усиливают у зависимых людей ощущение безнадеги и безысходности, когда у них возникает желание попробовать избавиться от пагубного пристрастия.
Все просто. Зависимость не имеет ничего общего с удовольствием, а дофамин и серотонин здесь вообще ни при чем – ведь неважно, отчего вы испытываете чувство облегчения, когда перестаете биться головой о каменную стену. Важно лишь, чтобы вы поняли одну простую вещь: после того, как вы прекращаете биться головой о стену, боль проходит и больше никогда не возвращается.
Когда нам говорят, что что мы должны отказаться от пагубной привычки, слово «отказаться» само по себе подразумевает, что нам придется чем-то пожертвовать. И чем больше нам говорят, что бросить пагубную привычку очень трудно, тем больше мы думаем, что в ней должно быть нечто такое, что перевешивает все ее отрицательные последствия.
Кроме того, нам промывают мозги те люди, которые стали для нас авторитетами: родители, учителя, правительство. У них могут быть благие намерения, но их предупреждения и запреты делают запретное еще более привлекательным в наших глазах.
К тому времени, когда мы становимся достаточно взрослыми и сами начинаем выбирать, чтó именно покупать и потреблять, наш мозг уже подвергся бомбардировке смесью искушений и предупреждений относительно множества вещей, которые никогда не принесут нам ничего хорошего. Оказавшись в этом тумане противоречивых сведений, мы, движимые естественным любопытством, хотим всё выяснить самостоятельно.
Мы ищем нечто такое, что помогло бы нам заполнить внутреннюю пустоту, и обнаруживаем, что нас раздирают противоречия. Мы восстаем против тех, кто навязывает нам свое мнение, хотим ладить со сверстниками, подражать тем, на кого стремимся быть похожими. Мы хотим «вписаться» в компанию или вырваться из нее, выделиться из толпы или раствориться в ней. Мы хотим найти самих себя.
От этого неустойчивого, напряженного состояния один шаг до той или иной зависимости. Всё, что обещает сделать нас крутыми и в то же время подчеркнуть нашу независимость от родителей и других авторитетов, становится для нас очень притягательным. И мы легко попадаем в ловушку.
Объясняя природу зависимости, «Легкий способ» представляет ее как результат совместного действия двух чудовищ – Маленького чудовища в вашем теле (абстинентный синдром) и Большого чудовища в вашем сознании (промывание мозгов). Если взять в качестве примера курение, то здесь Маленьким чудовищем будет ощущение пустоты и неуверенности, которое овладевает вами по мере того, как никотин выводится из вашего организма. Это очень слабое и тонкое физическое ощущение, но его оказывается достаточно, чтобы в вашем сознании проснулось Большое чудовище. Большое чудовище – это результат промывания мозгов. Это внутренний голос, который интерпретирует вопли Маленького чудовища как «Мне нужно выкурить сигарету».
Одна сигарета – это всё, что нужно, дабы пробудить этих чудовищ к жизни. Сначала в ваш организм поступает никотин, а затем, когда он начинает выводиться из организма, рождается Маленькое чудовище. Маленькое чудовище начинает требовать всё больше и больше никотина, и вы испытываете новое для вас ощущение внутренней пустоты и неуверенности.
Маленькое чудовище пробуждает в вашем сознании Большое чудовище – веру в то, что курение доставляет вам нечто вроде удовольствия или оказывает какую-то поддержку – иными словами, будто курение что-то вам дает.
Если вы прислушаетесь к Большому чудовищу и выкурите еще одну сигарету, то попадете в замкнутый круг чередующихся периодов абстиненции и приема новых доз никотина, который затягивает вас все глубже и глубже в никотиновую ловушку.
Следующая доза никотина частично снимает дискомфорт абстинентного синдрома, укрепляя вашу веру в то, что курение помогает вам расслабиться, и таким образом усиливает Большое чудовище. Кажется, будто этим подкрепляются предубеждения, созданные промыванием мозгов: на первый взгляд, курение вроде бы заполняет внутреннюю пустоту. Но эту пустоту создает сам никотин. Вскоре вы начинаете закуривать каждый раз, когда чувствуете напряжение. И, поскольку никотин делает вас более нервным и раздражительным, бóльшую часть времени вы испытываете стресс. Вы всё быстрее и быстрее опускаетесь в никотиновую ловушку.