Страница 2 из 6
От чего мы отказались
Знание прошлого помогает понять, к чему мы идём, понять будущее[2].
В течение около трёх десятков лет информационное поле нашей страны захлестывали волны самой грубой, циничной, зачастую лживой антисоветской и антикоммунистической пропаганды, целью которой было опорочить и очернить весь советский период развития нашей страны, вызвать у большей части населения стремление к отказу от социализма и к принятию капитализма как лучшей системы. В разжигании чувств отвращения к советскому прошлому принимали участие не только политики, но и довольно известные писатели, журналисты и даже учёные со степенями кандидатов и докторов различных наук, присвоенных им в советских научных и образовательных учреждениях. Казалось бы, такие люди, были приучены доказывать свои тезисы обстоятельным анализом действительных фактов и условий, но они в публичных выступлениях нарушали все принципы доказательности – вырывали факты из исторических условий, приводили фантастические цифры, которые при проверке по архивным документам не подтверждались никак, и не гнушались прямой ложью, чтобы только вызвать негативную эмоциональную реакцию в отношении советской власти. Сквозь плотную завесу информационного поклёпа против социализма и советской власти с трудом прорывались голоса тех их защитников, которые хорошо знали действительные факты и понимали историческую необходимость многих действий, на которые было направлено острие антисоветских атак. И причиной этого было то, что антикоммунизм и антисоветизм получал поддержку оттуда, откуда никто не мог ожидать этого – из главного штаба политического руководства страны, из Политбюро ЦК КПСС. Поэтому большинство советских людей оказались дезориентированы и приняли спокойно все действия государственных изменников по разрушению страны и её социалистической экономической системы. Чтобы разрушить навязанные людям мифы и стереотипы антикоммунизма, показать действительно гуманный и наиболее благоприятный для трудящихся характер социалистического строя, необходимо рассмотреть его основные этапы становления, перехода в зрелое состояние и в дальнейшем подрыва в связи с конкретными историческими условиями.
Становление социалистического государства и испытание на прочность
Есть такой анекдот про Брежнева: он просит отправить его на машине времени в светлое будущее, а когда возвращается назад, рассказывает на политбюро: «Когда узнали, что я из застоя прилетел, как ломанулись ко мне в машину времени – еле ноги унёс». Этот анекдот исходит из реального сегодняшнего отношения большинства россиян к Брежневу и 18-летнему периоду его руководства страной, который они считают самым благополучным периодом в нашей советской истории. Но либералы-антисоветчики возражают, что большинство опрошенных при прямом вопросе о том, хотели ли бы они вернуться жить в то прошлое, отвечают отрицательно. Хотя каждому мыслящему человеку понятно, что очень немногие из нынешних сторонников, например, монархии, хотели бы вернуться в условия царской России, и вопрос о возврате назад в давно прошедшее время вообще не имеет смысла.
Советская эпоха в истории нашей страны отмечена как величайшими достижениями, имеющими всемирное значение, так и серьёзными неудачами, ошибками, огромными потерями и массовыми репрессиями в начальный этап её становления как социалистической державы. В этом отношении она не является исключением в истории мирового развития. Становление нового общественного строя, коренным образом отличающегося от старого, при отсутствии опыта и примеров других стран сопровождалось серьёзнейшими просчётами и даже при наилучших намерениях руководства страны не удалось избежать ошибок. Все эти недостатки усугублялись относительной отсталостью страны, низкой культурой основной массы населения, ожесточённостью многолетней борьбы сторонников советской власти и её врагов, вызвавшей не только огромные людские потери (более 8 млн человек в гражданской войне), но и перестройку психологии масс на непримиримое отношение к любым противникам новой власти. Попытки возложить вину за гражданскую войну, «красный террор» на большевиков при обелении контрреволюционных сил – это часть переписывания истории, чтобы оправдать установление «демократического капитализма» со всеми его прелестями, от которых страдает три четверти населения сегодня.
Для того чтобы начать социалистическое развитие экономики страны после революции понадобилось восстановить хотя бы ее уровень 1913 года, для чего вынужденная политика «военного коммунизма» периода гражданской войны была заменена в 1921 году новой экономической политикой (НЭП) с основной экономической целью заменить многоукладность экономики преобладанием государственного капитализма, как более прогрессивного переходного этапа к социалистической экономике. Ленин считал, что с помощью НЭПа можно добиться победы над капитализмом с помощью капитализма[3]. При этом Ленин говорил: «Если для создания социализма требуется определенный уровень культуры (хотя никто не может сказать, каков именно этот определенный «уровень культуры», ибо он различен в каждом из западноевропейских государств), то почему нам нельзя начать сначала с завоевания революционным путем предпосылок для этого определенного уровня, а потом уже, на основе рабоче-крестьянской власти и советского строя, двинуться догонять другие народы»[4].
Ленин считал, что социализм неосуществим без передовой техники и советской власти. А передовая техника в то время опиралась на электрическую энергетику, поэтому ещё в годы гражданской войны большевистское правительство под руководством Ленина принимает и начинает осуществление грандиозного проекта – Плана ГОЭЛРО. Посетивший в 1920 году Советскую Россию и побеседовавший об этом с Лениным в Москве английский фантаст Г. Уэллс назвал Ленина «кремлёвским мечтателем». Но уже через 15 лет в стране было построено 40 электростанций вместо запланированных 30.
В отличие от неосуществимых проектов позднесоветских «перестройщиков» и постсоветских реформаторов построение социализма следовало чётко определённому перспективному плану. В своих последних статьях Ленин представил основные задачи построения социализма в условиях советской страны, которые требовали осуществления индустриализации, коллективизации сельского хозяйства и культурной революции. Причём он видел единственно разумным и реализуемым способом выполнения этих задач использование всего передового, что было создано капитализмом. Он писал в своей брошюре «Успехи и трудности советской власти»: «Нужно взять всю культуру, которую капитализм оставил, и из нее построить социализм. Нужно взять всю науку, технику, все знания, искусство. Без этого мы жизнь коммунистического общества построить не можем. А эта наука, техника, искусство – в руках специалистов и в их головах»[5]. Ленин был категорически против разговоров о том, что существует отдельная, особая пролетарская культура, вне всеобщей цивилизации. Он считал, что без «соединения победоносной социалистической революции с буржуазной культурой» социализм «останется мертвой буквой и пустой фразой». Именно это выполнение ленинского требования мы и видим сегодня в практическом применении в течение последних десятилетий в Китае. В последних решениях съезда компартии Китая повторяется ленинская формула, что государственный капитализм при народной власти есть две трети социализма.
Почему пришлось с 1928 года отказаться от НЭПа? Слабое обнищавшее государство, которым был молодой Советский Союз, легко могло стать добычей для ненавидящих его новый строй капиталистических держав. Было ясно видно, что на Советское государство готовится военный марш. Угроза новой агрессии нарастала как на западе, так и на востоке – от ультиматума лорда Керзона в 1924 году до японского вторжения у реки Халхин-Гол (Монголия) в 1939 году. Тот путь, который понадобилось пройти развитым индустриальным странам Запада за 100 лет, нашей стране нужно было пробежать за 10 лет, иначе советскую страну, по словам Сталина, могли просто смять. Выступая 4 февраля 1931 года, Сталин сказал свои знаменитые слова: «Мы отстали от передовых стран на 50–100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут»[6].
2
См.: Романов П. Возможная Россия: русские эволюционеры. – СПб.: Пальмира, 2018.
3
Ленин В. И. Полн. собр. соч. – 5-е изд. – Т. 45. – С. 97.
4
Там же. – С. 381.
5
Ленин В. И. Полн. собр. соч. – 5-е изд. – Т. 38. – С. 55.
6
См.: URL-ссылка: https://www.marxists.org/russkij/stalin/t13/t13_06.htm