Страница 9 из 24
тогда из глаз окружавших народа его, а царица и брат его вовсе уязвлены бысть глубкой скорбью на отъезд его.
Ц
арь и великий князь утешивши все целованием и словесами добрыми отправивши в церковь Благовещенья и тама со духовными людьми молебен сотворяша. Далее он с митрополитом Макарием поиде в великую соборную церковь Успения и там при всем епископстве и со всеми пресвиторами и дьяконами молебен сотворяша и челом ко Владимирской Пречистой Богородице прикладывавшисья и и в глубоких мольбах крепко воззвал он ко Всемогущему Богу заступнику всех христиан, кои изливши слезы от поганых безбожников и бысть из Иоанна Васильевича глас изрекающий: «Господи Боже, всемощный царю небесный, крепкий и сильный, и непобедимый во бранех Христе! Помилуй нас Пречистыя ти ради матери молбами и не остави нас быти в скорбех и в печалех наших до конца! Ты бо еси Бог наш и мы, грешнии рабы Твои, на тя надеемся и от Тебе всегда милости просим. Посли нам крепкую Твою руцу свыше и помилуй нас, убогих, и дай же нам помощь и силу на всегдашния враги наши казанцы, и посрами их, обидящих нас и борющихся с нами, и низложи шатания их, и воздаждь им по делом их и по лукавству начинания их, силен бо еси Господи, и кто может противитися тебе?!»
И
молившися он паки многожды прося заступничества у нашей Богородицы Владимирской и у небесных сил и всем святым и новым нашим чудотворцем Петру и Алексею и Ионе и мощи их слезно обливаша и облабызавша им бысть. После всих молитв и ходатайств своих царь и великий князь сошед к упокоенным своим родителям и прародителям во церкви архистратига христова Михаила. И тама вкупе с князьями и воеводами и болярами сотворяша поклоны и почитание великое им, дабы заручитвшися от них дозволением на благостный поход ко граду казанскому.
И
вышед ко свету белому, к народу своему и многие милости нищим самодержец всея Русии творяху и в его след князья и боляры вторивши подаяние по всем градам и по селам и всим монастырям – черноризцем и пустынным инокам. По делам всих благоверный царь и великий князь Иоанн Васильевич принял от митрополита Макария и всих епископов благословение на победу и порушание царства сарацинского.
С
близившись плотно с царем и великим князем Иоанном Васильевичем Макарий ему в ухо самое глаголил слово отдельное: «Пресветлый и предобрый царь и великий князь, полагай душу свою за словесныя овцы, их же Бог даровал тебе пасти! Имаши теплейшую ревность по бозе своем и дерзаеши неотложно за благочестие страдати. И Всемогущий же Бог молитвами Пречистыя своея Матери подаст ти ныне помощь и конечное одоление на супостаты твоя, и на свой престол Росейского царства здрав и радостень с победою возвратишися со всим христолюбивым воинством. И многолетень будеши на земли и со царицею своею. А мы, смирении, безпрестани должни есми Бога молити и Пречистую Богородицу, и всих святых о твоем Богохранимом царстве».
П
одведоша коня сивого и сев на него бросивши клич воинству своему: «Ревностный поревновах по Господе бозе Вседержители!» И тронувшися он со дружиною своей в лето 1552 от Рождества Христова, в июне месяце в девятнадцатый днесть, в первую неделю Петрова поста в десятый час днесть. Но не в сторону казанскую, а в Коломну путь его лежал, тама вести им получены бысть о хане крымском Давлет-Кирие, тучное воинство он ведет, грозя пределы русские разоривши, а люд в смерть втоптавши. Мысль басурманы взявши, на единение стояху супротив царя и великого князя Иоанна Васильевича и выступивши устрашивши его удержанием от казанского взятия, но царь и князь великий Духом Святым вскормивши бысть и с кротостью страха Божьего в церковь Успения Богородицы вошед со епископом Феодосем и со всем духовенством молебны воспевши, вознесши помыслами ко Господу прося заступления и наставления у Него, а сам царь прииде к образу Пречитыя Богородице, иже бысть ей на Дону и челом прикладыват и молит, молит он Богоматерь Всевышнего Спаса нашего Иисуса Христа, дабы пославши ему победу над агарянами. И изыдя из церкви заручившися он благословением у Феодосия и всего собора священного и молвивши ратным людям своим: «Не мы брань развязать хотим, а они, не с ними Бог, а с нами, и коль удумал хан перекопский поглотить народ христов, то станем мы за отечество свое и постраждем, ибо час грозный пришел для него!»
У
слыху воеводы и князья слово царское и духом победным исполнившись и повелевши тогда, царь большему полку под Колычевом встати, переднему под Ростиславлем, полку Левой руки – под Голувиным монастырем. А хан Давлет-Кирие ужо под стенами града Тулы обретоху, искавши басурман к нему подступы и тогда царь и великий князь Иоанн Васильевич решивши в прямую дело с ним имевши и заславши князей знатных средь них и Курбский и Пронский, и Воротынский бысть. И повоевавши они татар поганых и изгнавши из пределов града Тулы с позорищем великим. Но, то был отряд татар небольшого числа и бысть к ним все ханское воинство пришед в подмогу и заново они приступивши к осаде града Тулы, возжелавши взять его и порушить. Двадцать второй днесть, июня месяца, лета 1552 от Рождества Христова ставши для русской рати испытательным на храбрость и отвагу. Сдержавши люди христовы нарочитость басурманову и не попустивши разорения града сего, увенчавши себя блеском доблести благодетельной, а царь православный ужо на помощь к ним спешивши со всем воинством своим славным.
И
аки с утра весть ханом Давлет-Керием получивши о сем сближении войска царского, тако страху потерпевши, что пометавши обозы свои он в скорости со срамом нос к перекопу показавши, сбег окаянный. Погнавши воеводы и князья наши за следом их и многих отполониша русских, волю им даровав и многожды порубивши не щадя поганых безбожников. И аще воротившись, воеводы к ногам царевым стяги, оружия привеликое число лихоимцев бросавши и хвалу ему воздававши. Царь и великий князь Иоанн Васильевич на благодать не скуп бысть и тому подтвержавши слово свое, прославил Бога – даровавши победу над врагом лютым и почести ратным людям своим оказывавши и на грядущие битвы их наставлявши.
Р
адость гулявши семь днесть по округе Коломны, а по их исходу известивши царицу, брата и митрополита Макария о благодати Христовой дарованной ему над злыднями татарами срядившись царь и великий князь воевавши град Казань, ибо приспевши час ее и вопиет на отмщение кровь русская, пролитая басурманами. И вешед в третий денесть, месяца июля, лета 1552 от Рождества Христова в заутреннее время, аще накануне приговорено воеводами бысть, двум дорогам путь правивши войско многого числа и в голове его царь и великий князь. Но прежде ропот со стороны новгородских воинов услыху им бысть, глаголивши детки болярские об отдохновении, о покое своем ратовавши и ходатайствовавши ему об труде их многовременном на службе его и ноне жаждавши они кормления и родных стен. Опечаловавшися Иоанн Васильевич и взглянувши на просителей молвил им: «Пусть спросят воеводы мои всех кто служить отечеству рад и голову за него не сожалеет и кто от славы хочет по непотребству своему отказывается. Ибо знать хочу и неволить людей не хочу. Первые мне любы аки дети и хочу знать их нужды и все с ними разделю и горе и радость. А вторые мне не надобны и во все, пусть с миром идут к себе и я о них помнить не желаю». Скорбно в сердцах ставши у новгородцев, стыд на лицах их выступивши, а уста их изрекши клятвенно осударю об неотступности своей от него и упования свои возложивши надежды на него, что не позабудет Иоанн Васильевич слов своих.
С
тем и двинувшись они и паки дороги неразлучны, басть им в совокупи идоша, а тама царь и великий князь и полками левой руки и запасным ужо направление взявши до града Мурома, а воевод верхних с полками большим и правой руки отправивши к Рязани и Мещеры, дабы они заслонявши ход царев от набегов ногайских. И аки прибывши царю довелоси во Владимир град восьмого днесть месяца июля, лета 1552 от Рождества Христова, то припадоху ко гробу Александра Невского с лобызанием.