Страница 15 из 24
И
времени терпети прошло, 48 бочек зелья пушечного положены бысть под стены крепкие и аще медливши случившися, то прахом пропадоша буде и все грехом обернется.
Вышед пред полками своими великий князь и царь всея Русии дабы управивши
и услыша он благую весть Вседержителя Небесного, то бысть звон Симонова монастыря. И ободряху духом и сердцем ко воинству он глаголал: «Братие и господие мои, князи и воеводы, и вси малии и велицыи русская чада, ныне приспело нам время добро показати победа на противных наших за непокорство их и несмирение, и за великую злобу и неправду. Подщитеся, подвигнитеся за обиды своя на них на славу мне себе же на похвалу велику, и послужити Богу и нам всею крепостию вашею и постражите за церкви Божия и за все православие наше, и явите мужество свое и на память роду нашему на нас. Да убитыя ныне от казанцев с мученики венцы приимут на небесах от Христа Бога нашего, и напишутся имена их у нас во вседневныя сенодики вечныя, поминаеми буде по вся дни во святых и диаконовь ни литаниях и на понахидах, и на литургиях. Живых же, сохраненных Богом и не убитых от поганых, зде от мене приимут честь и дарове, и похваление велико».
И
остолбеневши вначале вси на слова его зело, а потом вскликнувши в радости изрекши ему ответное слово в кое с превеликой радостью не только животы, но и души готовы положивши за овладение градом поганым, что Казань названа бысть. И ежели Господь дозволит, то с их усердием и мудростью великого князя и царя всея Русии, избавлены буде от нечисти татарской Русь Святая.
И
разойдявши полки, на изготовление к приступу ко граду казанскому, жадавши стояху, егда знамение от Бога сойдет на них. А Иоанн Васильевич ко обеденной литургии пожаловавши и тама аще сокрушился сердцем испрося благоволение Его к счастливому началу, что увенчавши славой великой окончит поход се. И услыху слова его, и токмо дьякон окончив чтение Святого Евангелия и слова последние возгласив: «И буде едино стадо и един Пастырь!» гром силы многой бысть, то зелье пушечное о себе знавши дало. И увидевши ноне вси и христолюбивый народ и басурмане, аки сила могучая из земли вышед, сколь бед сотворяху. Люди к небеси вознесшись, свет померк солнце тьмой обволокши, стены крепкие града Казани падоша, а в округе егде зло изошедши непорядок первозданный сотворившися.
Д
ивившиси на случившееся вси, но не окончено се светопреставление бысть, токмо рассеялось облако пыльное и аки возвестивши дьякон ектенью рече: «О благоверном царе и великом князе Иоанне Васильевиче и о супруге его благоверной царице и великой княгине Анастасии Романовне, – о пособити и покорити под нозе его всякого врага и супостата», – туто и бысть новому грому вельми превозмогшему первый. Отверзшись земля и ужо воочию вси узраша пламя, кое адова бездна изрыгнувши
.
Г
нев Божий явлен бысть, и ставши дело за людьми ужо и вострубивши трубы, зовущие на подвиг ратный христолюбивый народ. Но полки не смевши двинувшися, ждавши чего-то, и туто великий князь и царь всея Русии, узряша что ратники его в неподвижности великой обретавшися, воссевши на коня вороного, скакавши
пред воинством своим вопия: «Что долго стояху бездельно? Се приспело время потружатися мал час и обретоша вечную славу!» И оживши ноне же, шедши они на приступ со всякой стороны, а басурманы взошедши на стены кричавши: «Аллах! Аллах!»
Б
ысть се время горячее, у стен и ворот брань великая завязавшиси. И встретив казанцев, много упорства непреклонного нашедши от них русские ратники, так что двинувшися и на шаг во град Казань бысть мало у них возможности. Иоанну Васильевичу же бысть во церкви, егде он коленопреклоненно жаждавши благодати Божьей. Не желало сердце Иоаннова на поприще кровавое зреть, вот он и молилси в придыхании горьком изрекая: «Отверзи очи свои, Боже, и вижде злобу поганых варваров, и ущедри заклания рабов своих, и суд издаси на окаянных горек, яко же и они воздаша верным людям русским».
И
один из царских малый к нему вошедша глаголавши ему, что без его подмоги не одолеть полкам русским злыдней казанских. Слезу источивши глаз царев и на последок обратяша к Сердцевидцу просивши Его смиренно явно агнец: «Не остави мене, Господи, Боже мой! Не отступи от мене, вонми помощь мою!» И приложившиси ко образам чудотворным, причастившиси от Святых Тайн и принявши благословение, обратяша он взоры ко всему духовенству, что рядом бысть со словесами: «Простите мя и благословите мя пострадати за веру во Спаса нашего Иисуса Христа, вознесите сердца и надежды ваши к Богу и молитву вашу возложите около ног Его!» С тем и вышед вон из церкви и на коня бранного он воссевши и принявши полк запасный под свое крыло, поскакавши ко граду Казани.
В
оинство христово аще издали узряша хоругви царевы, исполнившиси духом победным и сломивши нарочитость басурманскую на стены взошедши и девять ворот проломивши, вставши ужо на градской черте. И аки бысть пришлоси великому князю и царю всея Русии при полках своих то многие ратники ангелов Господних узряша, кои звавши их на подвиги великие. И князь Воротынский просивши аще силы у Иоанна Васильевича, дабы овладевши градом казанским основательно, убо татары бьются жестоко и противятся вельми много, что одолевши их ужо без руци осударевой возможности нет более. Внявши великий князь и царь всея Русии мольбам Воротынского и отрядивши часть людей своих с повелением к нему, на крыши забиравшися и с небеси их, повергавши будто Бог сатану.
А
ки исполнивши наказ царский, так потоптавши безбожников поганых, изгонявши их из града казанского, так, что бысть он почти весь в христолюбивом употреблении. Уидевши дьявол, что дело его гиблое, ставши он ноне же чары искушения великого посылавши на воинов русских, и те не сдержавши хотения своего соблазнившиси окаянные. Лавки и дома казанцев полны добра разного бысть и ратники бросивши мечи свои кованные, ставши насыщавшися карманы свои златом греховным путем добытое.
И
бысть это токмо в удовольствие дьяволу и собравши он последних слуг своих и направивши на удалых молодцов наших, что от соблазну в отказе стояху. Не сдержавши врага лютого, начавши ступавши в попятную ратники русские прося у Бога защиты. И узряша великий князь и царь всея Русии, что, кто грабивши дома басурманские пред сатанинским воинством трусливые, бежавши удумавши из града казанского вон. Не мешкая более сам Иоанн Васильевич в воротах вставши на пути их и падоша грешники пред ним на колени и злато на землю сыпали, устилавши дорогу ему. А он пославши в подмогу десять тысяч людей верных своих на помощь спешивши к заступникам царства его.
П
осле подхода царского ужо работа спорившись и бысть татары токмо у мечети своей, здесь и разразившиси сеча зело крепкая, кое не бысть ранее нигде. Лишивши живота главного – муллу кончено бысть все се тута и токмо заступники царя Едигера, аще противившиси. Рубившиси нечестивые беспрестанно, но и они затворившись в башне, о пощаде просивши слезно и глаголавши, что готовы они выдати осударя своего, прося токмо свободно изойти им в чисто поле. И принявши условия их, со стен остаток басурман окаянных спустивши под огонь пушек русских, а царя Едигера заключивши под стражу строгую.
А
ки не противившися дьявол, а что Господом положено, тому время все одно прииде и град Казанский основательно бысть положен под начало великого князя и царя всея Русии
видев же таковое милосердие Божие на собе и на всем своем христолюбивом воиньстве, и руце возведе ко Господу, благодарныя молитвы приношаше, сице глаголюще: «Слава Тебе, всемилостивый Господи Иисусе Христе Сыне Божий, давый нам победу на врагы наша! Что Ти въздам, Господи, за вся благая, яже въздал еси нам? Слава Тебе, Господи, яко малое въздыхание сердца моего и слезы моя услышал еси и прошениа наша исполнил еси и милость Свою излиял еси на нас и сьпротивных наших до конца потребил еси! О преми-лостивая Владычице Богородице, слава Тебе, яко Твоими молитвами и заступлением побеждены враги наша! О всемилостивая Владычице Богородице, Ты с всеми святыми да и с нашими заступники новыми чюдотворцы Рускыми умолила еси Господа нашего Иисуса Христа с безначалным Отцем и животворящим Духом, да услыша Господь молитву Твою и дал нам по-бедителная на сопостаты и покорил врагы наша под ногы наша, и от всех их прославляется Пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа и ныне и присно и в векы веком, аминь. Ты убо, Владыко Господи, освяти место се святому Твоему имени».