Страница 3 из 5
Осознание своего единства и образует народ.
Народ может быть подобен океану,
где каждая капля неразрывно связана со всеми,
а может быть как песок,
когда единство проявляется только при внешних воздействиях. Право народа на какой – либо поступок
несет за собой ответственность перед потомками.
Смешиваясь, два народа образуют семью
со всеми сложностями взаимоотношений,
и постепенно, прорастая друг в друга, образуют новый народ.
Чем дальше от исходных корней образования народа,
тем сильнее стираются грани между народами,
которые влились в него.
И новая общность – новый народ земли,
также осознает свое единство и самобытность
с готовностью это отстаивать.
8. Грани земной жизни
Наша душа постигает многогранность земной жизни,
многогранность обыденного и привычного,
и постепенно учится различать две главные грани –
разумности и неразумности,
на которые проецируются все остальные грани жизни.
Обыденное отношение к жизни всё делает простым и понятным. Но эта простота условна.
Как только мы соскальзываем с грани привычного,
мы ощущаем другую грань,
которая нам кажется другой реальностью.
Новая грань может быть непривычной
или даже враждебной нашей душе.
Новая грань – это новые отношения, отличные от привычных,
это новое окружение, выпадающее за рамки привычного.
И эта новая грань либо пугает, либо удивляет.
Обыденное и привычное утверждается каждый день,
и мы почти не замечаем границы,
отделяющей грань разумности от грани неразумности,
Мы не замечаем эту границу настолько,
насколько мы невежественны,
ведь обыденное и привычное для невежды –
может быть недопустимо для разумного.
Люди, составляющие общество,
в процессе своей жизнедеятельности,
постоянно бегают по полю граней обыденного и привычного,
зачастую не замечая граней разумности и неразумности,
не замечая границы между ними.
Множественность народов, увлекаемых своими вождями,
бегают по гране неразумности не задумываясь о последствиях.
Человечество из законов ставит забор
на границе разумности и неразумности,
но этот забор зачастую сметают отдельные группы или народы
в порыве очередной одержимости,
или гонимые эгоистическими целями.
Труд во благо, истина и любовь – это твердь грани разумности,
а эгоизм, замешанный на корысти
есть скользкая основа грани неразумности.
На границе разумности ее твердь размягчается
и уже неосторожное движение в сторону неразумности мгновенно увлекает человека на эту скользкую поверхность. Невежество, осознанно или неосознанно,
создает иллюзию разумности на грани неразумности
и многие эту иллюзию принимают за реальность.
Эти островки иллюзий, скрывающие грани неразумности, – ловушки для человека.
Над каждой гранью свое солнце и свое небо.
Если над гранью разумности светит духовное солнце,
то над гранью неразумности – солнце эгоистических вожделений.
Если над гранью разумности небо вечной беспредельности,
то над гранью неразумности -
небо нарисовано демоническими силами.
9. Разумность
Когда детская беззаботность
сменяется взрослой необходимостью,
наступает время разумности.
И уже время, растрачиваемое впустую,
становится неразумностью.
И уже разумность восприятия определяет разумность действий.
И трудиться становится разумностью,
а проявлять лень становится неразумностью.
Но разумность трудиться – только тогда,
когда трудиться – во благо,
а трудиться во вред – неразумность.
Но и различать благо и вред, нужна тоже разумность.
Человек устремляется к счастью,
но дорога к счастью лежит через разумность,
а неразумность дает только иллюзию счастья.
Неразумность чувств – показатель незрелости,
неразумность слов показатель невежества.
Действия и помыслы – показатель нашей разумности.
слова разумности несут свет, а неразумности – неприятие.
Разумность вселяет надежду и радость,
а неразумность вселяет неверие или боль.
Неразумность в детстве идет от наивности,
неразумность в юности – от избытка энергии жизни,
неразумность в зрелости – от невежества и эгоизма.
Разумность и неразумность – это две полярности,
между которыми мы мечемся в своем выборе.
Жажда творчества во благо – разумность,
а творчество, приводящее к тяжким последствиям – неразумность.
Жажда сиюминутных наслаждений – незрелость,
а жажда извращенных наслаждений – неразумность.
Жажда разумности через терпение и смирение,
через любовь и милосердие поднимает душу в небеса,
а неразумность тянет ее в марево мирских иллюзий,
тянет через обиды и ненависть, через зависть и тщеславие.
Неразумность и разумность – два наших полюса.
Пока человек на Земле – они как ночь и день.
Чем больше разумности, тем длиннее день и короче ночь.
Чем сильнее разумность, тем ярче день
и тем ярче и реалистичнее восприятие жизни.
Чем сильнее неразумность – тем темнее ночь
и тем большие прегрешения творятся.
Время определяет свой уровень разумности,
который достигается, преодолевая невежество.
В отличие от разумности, неразумность многообразна,
но ключ от замка вечности только один и это разумность,
а остальные не подходят, хоть они и тоже ключи.
Взрастить и укрепить разумность – задача задач
и без знаний это невозможно.
Но не все знания привносят разумность
а только те – что от истины и во благо.
10. Энергии иллюзий
Материальный мир привязывает нас к себе.
Привязывает энергиями иллюзий,
которые скрывают от нас духовный мир.
Привязывает энергиями очарования -
очарованием формами, очарованием их наполнений.
Энергии очарования нас манят иллюзией счастья и наслаждения.
Иллюзия главенства материального над духовным,
порождает жажду обладания.
И жажда обладания вводит нас в заблуждение,
и нам начинает казаться, что нам что – то истинно принадлежит.
Но наша видимая тленность в этом мире
доказывает нам обратное.
Энергии иллюзий материального мира
подобны многослойным облакам,
скрывающие от нас истинное духовное солнце.
Иллюзия абсолютной власти несет жажду управлять миром,
а иллюзия главенства силы порождает жажду насилия.
И погрязший в этих иллюзиях
открывает врата для низших энергий материального мира
и их обитателей.
Иллюзия главенства знаний о материальном мире порождает иллюзию главенства материального мира над духовным,
и это делает путь эволюции души более длинным.
Иллюзия хаоса порождает ощущение случайности и страха
перед «величием» хаоса.
Но случайность и хаос идут от немощи нашего понимания.
Наше сознание в материальном мире,
должно подняться выше всех облаков
выше всех иллюзий материального мира,
чтобы увидеть реальный мир и его истинную красоту.
11. Обман
Можно изменять материальный мир вокруг себя.
А можно изменять информационное пространство.
Можно его искажать сознательно или бессознательно,
можно его менять по умыслу,
с целью достижения нужного результата.
Искажать сознательно,
преследуя какую – то личную цель или цель коллективную –
есть обман.
Но любой обман – это игра с Истиной в прятки,
в которой Истина будет всегда, в конце концов, победителем. Обман – это умысел или необходимость
и источники этих действий многообразны.
Ведь удобно снять с себя ответственность