Приступ

   Через неделю пришёл вопль Мстислава:

  -- Ещё!

  -- Всегда пожалуйста! Вот тебе про Цезаря.

   С этого момента между нами установились ровные дружеские отношения. Не скажу, чтобы тёплые, но он понял, что со мной дружить - хорошо, а наезжать - плохо.

   Его вдруг прорезавшаяся манера по любому поводу цитировать высказывания Македонского дала повод для прозвища - Искандер. Не по семейству оперативно-тактических комплексов РФ 21 в., а по прозвищу, утвердившемуся за Македонским на Востоке - Искандер Двурогий.

   Сперва мы с Лазарем называли его так между собой. Потом Лазарь как-то обмолвился в княжьем тереме. Парень почувствовал себя польщенным. Кажется, ныне и в семейном кругу его так называют. Глебушка - точно.

   А мне удобно так отличать Мстислава Андреевича среди других разных "мстиславов", коих ныне на "Святой Руси" великое множество.

   Но вернёмся в Киев. Точнее: в Вышгород. Где Искандер пытается командовать толпой своих очень родственников.

   ***

   Ипатьевская летопись даёт список "кандидатов в тараканьих хороводников":

   "Тои же зим? посла Андр?и сн?а своего. Мьстислава с полкы своими исъ Суждал? на Киевьского кн?з? на Мьстислава. на Из?славич? с Ростовци и с Володимирци и съ Суждалци и ин?хъ кн?зии и Бориса Жидиславича. Гл?бъ ис Пере?славл?. Романъ Смоленьска. Володимиръ Андр?евнчь из Дорогоб?жа. Рюрикъ изъ Вроучего. Дв?дъ из Въ?шегорода. брат? его Мьстиславъ. ?легъ Ст?ославичь Игорь брат? его. и Всеволодъ Гюргевнчь. Мьстиславъ внукъ Гюргевъ".

   Т.е.: сын Андрея - Мстислав (Искандер), Глеб (Перепёлка), Роман (Благочестник), Владимир (Добренький), Рюрик (Стололоз), Давид (Попрыгучик), Мстислав (Храбрый), Олег (Матас), Игорь (Полковник), Всеволод (Большое Гнездо), Мстислав (старший племянник Андрея, Торцанутый).

   Отметим странности: нет никого из "князей-просителей" - Ропак, Мачечич. И самое интересное: где сам Боголюбский? Государь-заочник?

   Коронация, венчание на царство, "обрамление" (возложение барм) - ритуал, который "по переписке" выполнен быть не может. Включает в себя вассальную присягу. Которая может быть исполнена только лично. Это не брачное церковное венчание, которое может быть "по доверенности".

   Английские короли, принося присягу королям французским, склоняют колени и вкладывают руки в руки сюзерена, проводят вместе с ними ночь в одной постели.

   Германские императоры своё правление проводят в седле. Сперва заявляются к вассалом, чтобы принять присягу, потом - чтобы наказать за её нарушение.

   Попробуйте получить общегражданский паспорт без личной явки. Тут - хуже. Тут не только подтверждение ваших личных прав, но и всех ваших родственников. С раздачей слоников и разделом семейного имущества.

   Дальше летописец утверждает, что Мстислав Андреевич (Искандер) "поставил стрыя своего Глеба князем в Киеве".

   Как может племянник "поставить" своего дядю? Свергнуть - да. Но младший старшему не начальник, А уж в части поставления в князья...

   "Деточка, ты кто? Найди себе удел и там уделывайся".

   Позже, после смерти Глеба Перепёлки (в РИ), возмущаясь обвинениями в свой адрес, смоленские княжичи пишут Боголюбскому: "мы тебя почитали в отца места, а ты...". "Почитать в отца место" - формула средневековой русской феодальной присяги. Где и когда она была принесена?

   Летопись указывает, что в Вышгороде княжит Давид Попрыгунчик. Но годом раньше Жиздор ставил туда Мстислава Храброго. "Произведена замена". Подобные "замены", "переход князей со стола на стол" - явление постоянное, в момент смены "верховного" - ожидаемое, естественное. Кто будет это решать, кто будет разбирать неизбежные конфликты? Юный Искандер по переписке с папой?

   Собственно командование. Да, князья приняли верховенство Андрея, да, он назначил сына командующим. И это - не имеет значения. В перечне князей трое - дядья Искандеру. Они могут соглашаться с его решением. Если захотят. Звёзд на погонах, как и самих погон, в "Святой Руси" нет, есть родовое старшинство.

   Это жёстко проявилось в РИ.

   Победили? - Всё. Все разошлись. Искандер приказать союзникам не может, а Ярослав, "братец" Жиздора, засел в Луцке. Суздальские полки идут туда, но сил недостаточно, поход закончился ничем.

   Я уже отмечал склонность Боголюбского к "инновациям". В его собственном, "княжеском", поле деятельности. Вот целый букет. Тут и заочничество, и нарушение старшинства.

   Не всякая "инновушка" хороша. И фильтровать, временами, надобно.

   В Киеве на "обрамлении" обязательно должен быть Мачечич. Чтобы публично заявить об отказе от своих прав на "шапку" в пользу Боголюбского. Это в интересах Андрея - обеспечение легитимности. Андрей не идёт в Киев - остаётся в Залесье, на некоторое время, и Мачечич.

   Для точности: Лавреньевская летопись говорит о 12 князьях, Никоновская - о 15. Русских. Дальше:

   "и иных множество князей, и Половецкие князи с Половцы, и Угры, и Чахи (Чехи? - авт.), и Ляхи и Литва и многое множество воинское совокупився идоша к Киеву; сам же князь Ондрей Юрьевич боголюбский не иде, но в свой место посла сына".

   "Литва" - наверное, жмудь. Полоцкие князья постоянно их нанимают. Я про это уже...