Гоньба

   Меня это порядком доставало в первой жизни - мозги работаю непрерывно, задачи требуют концентрации, а тут над ухом... бла-бла-бла... Привычка к контролю окружающего пространства - вбита накрепко, отвлекаюсь. А дело стоит. Начинаешь болтуна выпроваживать... или - затыкать... Обижаются.

   Мда... Не у всех есть такая терпеливая жена, которая способна десятилетиями повторять:

  -- Пока ты молчишь - ты выглядишь умнее.

   Эта истина, конечно, доходит. Но - со временем.

   "Идея, овладевшая массами, становится реальной силой".

   Идея. Или - сплетня. Тирания эмоций, большинства, мнения... Презрение к истине... Одним словом - демократия. А где она у нас? - Правильно! В Древней Греции!

   Разносчицы сплетен были влиятельными фигурами греческих полисов. Гиерон Сиракузский контролировал приближенных при помощи специальной группы "подслушивающих женщин". Яркий образ есть у Ювенала:

   "Этакой всё, что на свете случилось, бывает известно:

   Знает она, что у серов, а что у фракийцев, секреты

   Мачехи, пасынка, кто там влюблён, кто не в меру развратен.

   Скажет она, кто вдову обрюхатил и сколько ей сроку,

   Как отдаётся иная жена и с какими словами...".

   Обратите внимание: Ювенал отмечал, что сплетни повседневного, близкого круга ("кто вдову обрюхатил...") смешиваются со слухами политическими, о дальних объектах ("а что у фракийцев...").

   Одни и те же люди, в одинаковой, им присущей стилистике и терминологии распространяют информацию о столь разных объектах? Физик-ядерщик описывает сексуальные похождения поп-звезды формулами квантовой механики? "Период полураспада", "длина свободного пробега"...

   В зависимости от аудитории. Распространяется не информация, а эмоция. А что служит поводом - "топливом для сплетни", в каких формах - неважно. Важно - обозначить чувство. И вызвать - со-чувствие.

   "Впрыснуть сплетню в гинекей" прямо - не получится. Потому что возить женщин по "Святой Руси" - только с пулемётом. Лучше - одновременно и в танке, и в противогазе. Я про это уже... Другое дело, если они сами. Уже по месту, между собой, у колодца, на вечёрке, на торгу, у церкви...

   В замкнутом пространстве деревни, маленького городка, функцию "вестовщиков" традиционно выполняют люди пришлые - бродячие артисты, странники, богомольцы, коробейники. Странник - персонификация сплетни, бродячий слух. В отличие от глашатая, попа, начальника, официально наделённых информационным полномочием, странник олицетворяет "чужака", обладающего непроверенными, но любопытными, достойными внимания сведениями.

   Один канал "инфицирования" вырисовывался сразу: мои фактории. Они, вольно-невольно, превращаются в "клубы ихнего городка". К их воротам собирается "среда распространения". Потому что там - постоянно что-то происходит. Товары новые привозят, торг идёт, точило крутиться, возможность подзаработать возникает. Отнести кому чего, присмотреть за конём, мешок дотащить... Но - нерегулярно, не каждый и полный день. А пока - сиди-отдыхай. Слушай.

   Ходит там по двору какой-нибудь истопник или скотник и, от безделья, "сказки сказывает". Надо ему каждый месяц, или по событию, новый дайджест запулить по телеграфу. Чтобы он там слова - выучил, интонации - проработал и, по утру, свеженькой инфой с туземцами поделился.

   Кто это будет делать? Сочинять, проверять, учитывать пожелания и наказывать за неисполнение?

   Ещё: слушатели, в основной массе - бедняки-горожане и подгородные селяне. Уже лучше, но мало. Нужно идти ближе к "генеральному потребителю" - к крестьянину-общиннику.

   Другой канал - мобильный. И это... рискованно.

   Первая категория "сказочников" работает под "моей крышей". Где я могу, прямо или косвенно, оперативно дотянуться и туземную, внезапно фраппированную по какому-либо поводу, публику... угомонить.

   Мобильные "сказочники" работают автономно. В спонтанно-систематически враждебном окружении. Враждебность - системна, моменты выражения - спонтанны.

   Напомню: "Святая Русь" - непроходима. Не только в смысле лесов и болот. Человек в одиночку не пройдёт страну из края в край. Уже за околицей начинаются проблемы. Не столь жёстко как в Алании, но сходно: "в малом числе не могут никак выйти безопасно из своих местечек". Мечта Чингисхана о том, чтобы девушка с блюдом, полным золотых монет, могла безопасно пройти от Западного океана до Восточного - потрясение основ и разрушение столпов. Так - не бывает! Это ж все знают!

   Представьте: идёт одинокая лошадь по проезжей дороге. Далеко ли она уйдёт? Прежде чем её в чей-то двор приберут.

   У человека рыночная ценность на порядок больше. Одиночка? - В стойло.

   Поэтому ходят по Руси - толпами. Артелями.

   Понятно, что глядя на пару десятков здоровых мужиков иной владетель и облизывается. Прикидывая возможную прибыль от продажи таких молодцов "гречникам".

  -- Гос-с-споди! Да я за один раз - пол годовой княжеской милости возьму!

   Но лезть в свару, когда у каждого топор да нож - артель плотницкая идёт... можно. Бывает. Но нужно иметь достаточный повод - тайно такое не сделать, будет "звон", власть заявится. И надобны свои "добры молодцы". В превосходящем количестве.