Гоньба

   И - тишина.

   Только групповой "ик" по двору прошелестел.

   Все молчат, переглядываются. Иона в угол смотрит. Там корыты для свиней стоят. Чего он выглядеть пытается? Ещё один клад Богородицы?

   Илья бороду на палец намотал и дёргает. Отчего челюсти у него сжимаются сильнее. Чтобы слова лишнего не промолвить? Ну, и сколько мы так будем в молчанку играть?

  -- Подойди, отроче, под благословение.

   Елизарий высказался. Как в воду перд... Мда. Меня отроком... уж и не вспомню когда звали. В Смоленске, в "прыщах"? И не то, чтобы много времени прошло, но у меня тут как на войне - год за три.

   А этот - ручку вперёд, ладонью вниз, вытянул, перстнем дорогим посверкивает. Милость оказывает - дозволяет к ручке пастырской приложиться.

   Факеншит! Да за такую "милость" я и сам могу... приложить! В сыру землю по самы ноздри...

   Спокойно, Ваня. Давай легко, весело.

  -- А хорош у тебя камушек, дядя. Иона за такой бы - десяток сирот год кормить смог.

  -- Сей перстень смагардовый есть дар владыки нашего, епископа Черниговского Антония, знак власти моей, им даденной. С самого Царьграда привезён, в Святой Софии тамошней освящён. Я наместник владычный в Муромских землях, отец Елизарий. Подойди, отроче, под благословение отеческое, приложись.

   Факеншит уелбантуренный! Был бы у меня такой отец - я б ещё на пуповине повесился!

   Спокойно, Ваня. "Весело подняли, весело понесли...". Да и вынесли... К едрене фене...

  -- Я и говорю - хорош камушек. Так Антоний его на сирот пожертвовал? Молодец, владыко, щедр. Иона, ты бы прибрал цацку, пока не попятили. Дядя-то не убережёт, прохлопает.

   Дядя понимает, что над ним насмехаются. Шутки шутят. Ну пошути в ответ! Давай языки почешем, острыми словами покидаемся. Посмеёмся да разойдёмся. Человек без юмора - хуже чумы и голода. На "Святой Руси" и от смерти - смешно.

   "Цените юмор и пофигизм. Они порой вытаскивают нас из таких ситуаций, в которых нас оставляет даже надежда".

   Ценим, применяем. Ситуации "оставлены без надежды" - наша национальная среда обитания.

   Увы, дяде нужно статус блюсть. Он не видит во мне человека - только Воеводу Всеволжского. Мутного князьца сопредельного поганского, по большей части, племени.

   Буду точен: другой, сильно статусом озабоченный персонаж на этом дворе - я.

   Вокруг полно народу. На пришлых мне плевать, но здесь и мои, и муромские. С которыми мне жить и работать. Если я позволю этому... чудаку золочёному меня "нагнуть", мою женщину до слёз доводить... количество вынутых кубических саженей грунта и положенных погонных саженей брёвен - упадёт сразу.

   Да и не буду я ему ручки нацеловывать! В другой стране вырос. В тех подворотнях, где я "жизненные университеты" проходил, дамам - с удовольствием. И не только ручки... А вот такому хрену... Он мне что, "Крёстный отец"? А в морду?

   Мне ссора - не нужна. Мне нужно чёткое понимание всеми окружающими: за глупые шутки по моим делам - взыскивается.

   Елизарий ручку убрал, нос задрал:

  -- Пойдёмте же братия, в храм, паства, поди заждалась, неколи нам время на невежу переводить.

   И - топ-топ с крыльца.

   Факеншит! Он так и уйдёт?! Ну уж нет!

  -- Эт ты, поп, точно сказал. Вежества у меня маловато. Мы академиев не кончали. Однако, по простоте своей, полагаю, что коли обидел девушку по глупости, то и извиниться перед ней надобно. Проси прощения у Трифены.

   И киваю на Трифу. Поп так и встал посередь двора.

  -- Чего?! Мне?! Самого владыки лица представителю?! У какой-то... подстилки безродной - прощения просить?!

   Эх, дядя. Кому ж ты такое лепишь? Я ж - дерьмократ, либераст и это... как же его... общечеловек. Как ГБ. А кто ещё более "общечеловечен"?

   Иисус прямо сказал: "Пусть бросит в неё камень тот, кто сам без греха". А ты, хоть и не камни, слова обидные - бросаешь. Судишь. А ведь сказано: "Не судите. И не судимы будете".

   Худой поп, однако, попался. ПОповый.

   Чем хорош колодец? - В нем вода есть. А ведро я уже достал. Вот я это ведро на Елизария и выплеснул.

   Как-то у меня часто "водяной праздник" случается. То я Акима успокаивал, то на Марьяшиной свадьбе "водовозки" отработали. Теперь вот... попа умываю. Хотя здесь сам бог велел: в христианстве омовение - из постоянных обрядов. Купель - у каждого на жизненном пути случается. Тут, правда, ведро колодезное... Но вода-то - точно мокрая.

  -- Плохой ты поп. Не христианский. У нас на Руси - Прощённое Воскресенье, у нас - "прости, господи, долги наши, как мы прощаем должников своих". В вере Христовой прощения попросить - не зазорно. А тебя - корёжит. Гордыня тебе Христово смирение забила. Не будет с тебя проку. Иона, для чего ты эту... муху золочёную сюда притащил? Чтобы жужжала да в дерьме роилась? Так у нас и своих вдосталь.

   Елизарий глазками хлопает. И стремительно обсыхает. Злость, видать, внутри огнём горит, а с одежды - пар валит. Выставил снова руку. Но уже не милостиво. Пальчиком тычет и орёт.

  -- Враг! Отродье сатанинское! Богохульник! Прокляну! В пекле сгоришь! Анафема!